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《儒林外史》读后感精彩4篇(完整文档)

发布时间:2023-03-28 11:55:07 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的《儒林外史》读后感精彩4篇(完整文档),供大家参考。

《儒林外史》读后感精彩4篇(完整文档)

当看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,这时最关键的读后感不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是人见人爱的小编分享的《儒林外史》读后感(精彩4篇),如果能帮助到您,小编的一切努力都是值得的。

《儒林外史》读后感 篇一

既然写读后感,就必写作者经历,以之结合,才可感而写。作者吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在职场的他,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了《儒林外史》,此书以故事的形式,塑造鲜活人物,其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实主义文学的经典,可见此书的成功。

读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现“中国梦”而努力,这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石,例如:腐朽之风不减,法律体制尚未较为完善,诸多政府机构缺乏监察,环境恶化等等,都是我们需要耐心,细致,认真解决的问题。

“趁风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就让我们行动起来,尽己之力,为建设强大,民主,美丽的中国作出贡献。

复的机构,多余的机构只会浪费钱和造成腐朽。

有人总是担心这样会不会造成社会动荡,事实上社会的稳定在于还政于民,基层稳定了,还有动荡么?

儒林外史读后感 篇二

林绮东

美琼枝芽,她的人就如名一般,美丽大方,自在清新,仿佛那儒林的外来女客。

在我们这个时代,女性把玩文墨是实属正常不过的。回溯那个礼教畸形、性别歧视严重的时代,我不由感叹这样的女子的难得了。沈琼枝潇洒自重,无论是她的文墨还是她本身,都给那个世界添上了不一样的一笔。

然而儒林纷杂,腹中有笔墨的岂止沈琼枝一个?众所周知,还有一位鲁小姐。虽然两人在书中并无交集,但却总能让人联想到一起。鲁小姐痴迷八股科举,十足的老学究,因女子无缘功名,只好将全部的希望寄托于丈夫身上;沈琼枝乐赋诗作画,不屑功名,虽为女子之身却敢于只身前往南京卖文为生,自有一番风韵侠骨。一比,谁高谁低一目了然。人们可能轻易遗忘鲁小姐,但那个敢闯敢拼的沈琼枝,却永存于心中。

沈琼枝的人生是不凡的。少年时,她随父亲在青枫城教书,见证了一座城的蜕变。长大出嫁时,她被富商欺骗。换做其他人早已慌了阵脚,但她比父亲还淡定。她让父亲前往报官,自己则静观其变,父亲的路走不通,她便自己逃走——没有一个人想到这个被骗的小妾竟会攀墙离去!沈琼枝内心没有礼教束缚,自然会跑得飞快,这可是那些深陷泥潭不自知的人所能懂的。

于是,这场倾盆大雨没能打倒她,反而使她成了强者。她只身一人携着为数不多的盘缠,就敢南下,试问当今又有几人能做到?但沈琼枝就是敢,凭着她满腹的才华和满身的胆。

来到南京后,她开始了卖文为生的生活,但因为性别,这并不容易。就像她自己说的“我在南京半年多,凡到我这里来的,不是把我当做倚门之娼,就是疑我为江湖之盗。”社会的天平把太多的苦难给了弱小的那一方,沈琼枝默默承受着,但却坚毅无比。她不像一般逃亡的人躲躲藏藏,而是坦诚无比,面对慈厚的杜夫人,她更是毫无遮掩地道出了自己的经历,这般坦率潇洒,怎能让人不敬佩呢?

即便后来离了南京,在官吏押送途中,她也毫不畏惧,无人敢欺她。一个女流之辈,女中豪杰,所形恰是这样的人吧。

书中对沈琼枝并没有多少刻画,但这样一个女子却让人钦佩不已,虽然不知道她未来会遇到什么,但却能知道,这棵美琼枝芽定会成为与这污浊儒林不同的清翠大树,就像儒林外来的女客。

儒林外史读后感 篇三

林焜鹏

儒林儒林,儒者之林,当时的社会究竟有多么黑暗,引发作者的想象与感慨。他描绘了这一批批人物性格鲜明的儒仕名贤,形成鲜明且强烈的对比。这令作者不禁感叹,何不能醉酒一杯,沉沉睡去?

《儒林外史》中的人物极多,堕落的文士,腐败的政官,贪吝的官员,仁义豪放的贤人,淡泊的隐者等。作者十分善用细节描写,在塑造人物时注重尊重现实,虽无十分离奇的情节体现,但一两句细节就将文中的人物描刻得栩栩如生。

例如文章中的匡超人,作者在描写他时就用了许多细节描写。在匡超人回家后,母亲关心儿子有没有顺应季节而添厚衣服,便“捏一捏他身上,见他穿着极厚的棉袄,方才放心”,这细节虽短,但却将母亲对他的关心和爱体现得淋漓尽致,也从侧面表现出匡超人的孝顺,体贴。可惜因为料举制度与周围的社会氛围,这样孝顺乖巧的孩子竟活生生地扭曲了心灵,变成一个虚伪自大、攀权附贵、见利忘义的人。

在“儒林”中,我最感兴趣的是杜少卿这一个贤士。他虽有一个虚伪的弟弟,但他的表现与他的亲生弟弟截然不同。即使他出生在资产阶级的家庭,他不但不去用他的高贵身份去诋毁别人、去落井下石,反而用自己的家产帮助别人。

杜少卿的性格十分豪放,又乐于助人,他如王冕一样淡泊名利,拒仕于门外,慷慨资助杨裁缝葬母;给鲍延玺一百两银子助其重操旧业;王知县被罢官后接其到家中住;给门客娄老太爷治病,并赠予其家人钱财等,是如此扶困济贫,慷慨大方。再看一眼他弟杜慎卿,实属两个不同的家庭出身的。他弟杜慎卿虽有其哥一般的才情才学,但是他自大慵懒,虚伪狡诈。口上说要当一位雅士,可心里还想着八股科举,因为延续香火娶亲。这很明显地是封建礼数,歧视女性。不像他哥,尊重女性沈琼枝,尊重个性,尊重人格。看完,我不禁感叹作者的讽刺手法,写这对兄弟俩形成对比,借以突显主题。作者其实还写了另一对兄弟俩,那就是严监生和严贡生。

严贡生确实是一位横行乡间的乡绅,若是土地改革在那时,早就当做地主被打了。他强占他人的猪,以虚钱实契去讹诈农民黄梦统,装病用计赖掉船家的船钱。这些似乎都还没有多大的事,但他却在弟弟尸骨未寒之际便夺取弟弟家的房产,可见他忘义贪利、虚伪的心灵。但这样可恶的人也有破绽的时候,当他正在吹嘘自己“为人率真,在乡里之间,从不晓得占人寸丝寸粟的便宜”时,小厮来报“早上关的那口猪,那人来讨了。在家里讨哩。”这一言行不一的举动将他欺诈无赖的行为揭露出来。

他的弟弟严监生却比他哥有一点人情味,帮他哥处理官司,思念已逝妻子等,尽管他还是挺坚吝的,临死时还恐费了灯油,迟迟不咽气。

作者写的这一系列人物,都有其个性与品行,但作者塑造这些人物的目的是为了讽刺当时科举制度,揭露人性的扭曲,借品德高尚人士来表达自己改造世界的愿望,何人不愿成为王冕那般淡泊名利的贤士,不过是没生活在对的时代罢了。

《儒林外史》300字读后感 篇四

杜少卿是《儒林外史》所着力描写的一个主要人物。有人说透过杜少卿能看到作者吴敬梓的某些身影,对此我没有研究,也不敢妄下结论。然而,杜少卿又确实是我极喜欢的一个人物,其形象丰满而又充满个性,生就一副桀骜不驯之性格、与众不同之言论,在小说众多人物之中,无疑是鹤立鸡群的,令人过目不忘。为此,我很想对此人物写一些读后感,本文先写他对“一夫一妻”制的倡导与先行。

“一夫一妻”制应该是现代文明的产物,是人类进步的结果。在我国,从国家政策层面强制实行“一夫一妻”制,应该是建国之后的事了。然而,这并不是说,在此之前,中国没有实践“一夫一妻”制的人物,据说,三国时,大名鼎鼎的蜀国宰相诸葛亮就是中国最早实践“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻画的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠实实践者。

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