共和国的历程读后感(6篇)

篇一：共和国的历程读后感

　　共和国之路读后感

　　近期，我阅读了一本名为《共和国之路》的书籍，并深受其感动与启发。这本书以生动的笔触，讲述了中华人民共和国从诞生，发展到崛起的历程，为我打开了一扇了解祖国发展与成长的窗户。

　　这本书的第一部分描述了中华人民共和国的诞生背景。1949年，解放战争的胜利宣告了中国共产党领导的人民战争取得了伟大的胜利，新中国的诞生代表着中华民族从此站起来了。书中通过描写那个艰难时期，让我深刻体会到了先辈们为实现国家独立、民族解放而无私奉献的精神。他们一次次地经历战争与难题，始终坚守信念，不屈不挠地战斗下去，最终赢得了民族的解放，让我深感敬佩。

　　第二部分讲述了新中国的建设与发展。在建国初期，中国面临着废墟、贫困与割据的局面，国内外的困难形势让人不禁感到绝望。然而，中国共产党以乐观的态度和坚定的信念，带领全国人民共同努力，迎难而上。他们开展土地改革，实行农村集体经济，实现农民的解放，让农民真正成为国家建设的主力军。同时，政府还大力发展工业经济，推动国民经济的发展，为国家的现代化进程奠定了基础。这一部分让我看到了中国共产党的崇高理想和无私奉献，并从中汲取了巨大的力量。

　　第三部分是关于中国的改革开放。从1978年开始，中国迈出了改革开放的伟大步伐，转变了以封闭为主的经济体制，迈向了对外开放。这一改革带来了经济的飞速发展，国家实力不断提升，人民生活质量日益提高。作为一个年轻人，我深感改革开放给我们带来了巨大的机

　　遇和发展空间。书中讲述的中国改革开放的历程，让我明白了改革的力量是无穷的，只要我们敢于开拓进取，坚持改革创新，就能创造属于我们自己的奇迹。

　　《共和国之路》这本书以客观平实的文字，叙述了中华人民共和国从诞生到崛起的历程，通过描绘共和国的发展轨迹，带给我无尽的思考与感悟。在阅读这本书的过程中，我深深体会到了我们国家的独特魅力和无比的创造力。我为自己生长在这片土地上感到骄傲，并愿意为祖国的繁荣昌盛尽自己的绵薄之力。

　　读完这本书，我不禁思考自己应该如何对待祖国的未来发展。我要立志学习先进的科学技术，努力提升自身的综合素质；我要热心公益事业，为社会公众做出自己的贡献；我更要时刻牢记祖国的繁荣稳定离不开每一个公民的努力与贡献，我愿意肩负起自己的责任，为实现祖国的伟大复兴而奋斗。

　　总结起来，《共和国之路》这本书通过真实生动的描写，向我展示了新中国的诞生、建设与发展，让我理解了祖国的艰辛与伟大。同时，这本书也给予我巨大的鼓舞和启迪，让我深刻认识到我们每一个人都有义务为国家的发展献出自己的一份力量。读完这本书，我愈发坚定了要为祖国的繁荣作出贡献的信念，也更加热爱和珍惜这片土地。我相信，在我和同龄人的不懈努力下，祖国一定会更加繁荣富强，我们也一定能追逐自己的梦想，成就更加辉煌的未来！

篇二：共和国的历程读后感

　　【读后感】中国的光辉历程_400字

　　中国的光辉历程是一本反映中国近现代史的著作，作者周恩来是一位杰出的政治家和思想家。在这本书中，作者以过目成诵的文字，生动地描述了中国从鸦片战争开始，一步步走向民族复兴的历程。通过这本书，我更加深刻地认识了中国近现代史，更加深刻地了解中华民族的艰辛历程。

　　书中讲述了中国封建社会和一般资本主义国家的不同之处，介绍了西方列强入侵中国的历史和中国人对于外来势力的抵抗，描写了辛亥革命、五四运动、新文化运动和抗日战争的历史事件和伟大人物，谈及了中国社会主义事业的发展和中国特色社会主义的基本原则。展现了中国革命取得的巨大成就和在未来建设中需要克服的困难。

　　在这本书中，我看到了周恩来深厚的爱国情感和伟大的理论成果。他能够深入理解中国革命前后的社会和政治发展，准确地分析出中国革命与西方列强的关系。他清醒地认识到中国革命的实践中的困难和矛盾，提出了丰富的政治思想和解决方案。他不仅在政治上有深度，而且也非常关心人民的生活和文化，是一位充满人情味的政治家。

　　在我看来，周恩来的思想和行为对中国都起到了巨大的影响。他以中国革命的先驱为榜样，带领中国人民走向建设新中国的道路。他的思想和行为鼓舞了一代又一代的中国人，成为了中国革命、建设和发展的重要阶段。

　　虽然中国历史中有很多困难和波折，但在中国人民的努力下，前进的路逐渐变得明朗起来。在我看来，在中国这样一个拥有13亿人口的大国，我们需要高昂的精神和不服输的民族气节，才能够取得新的历史进步。所以，我相信未来的中国一定会更加强大。

篇三：共和国的历程读后感

　　中华人民共和国史读后感2000字

　　早就听说钱穆先生的《国史大纲》是如何的振聋发聩，充满着真知灼见，只是一直没有心思拜读。直到最近，在等考研成绩的百无聊赖之中，才硬着头皮啃起了这部竖排繁体的历史教科书。不过，钱先生的文笔显然比我们的那些苗正根红的史书要好读的多，再加之条分缕析的分析和多如浩海又恰到好处的史实，任何关心历史的人都会爱不试卷。

　　说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。我们所做的是将一些冷冰冰的事件从历史长河中抽出来让你死记硬背，不许质疑书本，不许有独立思考，这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。我常常在想，如果没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。

　　钱穆先生想要搞的就是这一点。在全书的序言中，先生就说道的非常确切，他反对两种女性主义，一就是全盘否定，以为整个中国封建制度史就是黑暗专制的代名词，没任何光明凌驾；一种就是全盘美化，以为民族的就是世界的。这两种泾渭分明的女性主义至现在依然如此，前段时间关于中医关于崭新儒学的争议就是较好的例子。先生认为（其实我们也就是这样看看的，只是有时候不是这么搞的）两种态度都失之偏颇，前者以西方现代政治理念为标准展开生搬硬套，自然认为事事不顺遂；后者则就是抱残守缺，这种观点本来没什么市场，但现在有些却因着民粹主义而复活，说什么儒家文明就是人类未来的解决之道这样不着边际的话。弃其糟粕，取其精华说道出来很直观，但我们在没分确切什么就是糟粕什么就是精华的情况下，必须构成理性的共识无疑就是缘木求鱼。

　　不能理性对待国史不能算是懂得历史的人，不懂历史就不是一个有知识的公民。要对本国的历史有一种敬畏之心，知道本民族繁衍生息之不易，同时又要明白中国落后之根源。作为一本教科书，《国史大纲》达到了目的，它明白无误地表明了先生理性、进步的历史观，那它和现在的教科书究竟不同在哪里呢？

　　《国史》反对原始社会、奴隶社会、封建社会这样阶梯式进步的历史观，这就是最小的相同，因为文明的沿袭无法用某种标准撕开，使前后之间截然不同。梁漱溟在《中国文化要义》中阐明，这样的观点源于历史不断进步这一乐观主义的信念，以为社会从高至低慢慢进化的。这种分割历史阶段的思维就是经济基础决定论的产物，分割的依据就是劳动工具的相同，握个例子，奴隶社会和封建社会分离的标志就是铁器的采用，我们书上的标准观点就是公元前476年春秋战国的分野为标志，之前为奴隶社会，之后为封建社会。但是，铁器的采用就是一个过程，什么时候占到主导地位这不好推论，占到了主导之后与否引发了上层的变化这个也不确切。先生握了《盐铁论》中的一段话，表明至了西汉仍存有一部分农民用石器展开耕作，而在南方有些地区，春秋时期就广为采用了铁器农具。

　　随后，钱穆先生提出了自己的思路，从政治制度、经济状况和思想文化三个方面梳理社会的变化。经济是基础，政治制度和思想文化是上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这样的论述在宏观层面还可以，但到了微观层面就容易纠缠不清。仅就政治制度的演化来说，在漫长的农业经济时代，经济基础变动不大，但政治制度却有了不少的变化，书中把它归结为这样一条线索，秦之前家国不分，王室即是政权，大臣皆为天子私臣；秦至唐是王室政权逐渐分开的过程，王室高高在上，丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官，门下执行中书封驳，读后颇有点君主立宪的错觉；从宋开始君主集权加剧，但丞相仍然是公认的领袖，直到明太祖出私心废宰相直领六部，王室和政权又合二为一，所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。反过来，专制的政府为自己的利益又限制了民间经济的生长，否则在明一朝已经出现了资本主义的萌芽；出于同一原因。对此，先生持有的似乎是一种混合的观点，在某一具体时期，重点论述其中的某一部分，战国时期以思想流变为核心，两汉以制度变化为核心，三国两晋南北朝以思想和经济变化为核心。在特定时期某一部分会占主要地位，影响其他两部分，形成那个时期的主要风貌。

　　钱穆先生就是主张改进的，指出革命就是一种极端，就是矫枉过正，而真正的进步就是在和平的环境中产生的，他用相同时期经济状况的对照证明这一点。革命与否恰当，东站在相同立场上的人存有相同的结论，但社会的持续进步无法仅靠革命的助推，则就是确定无疑的。托克维尔说道，民主自由就是大革命的合法子女，但靠着百年的不懈努力才杀掉了专制暴政这一革命的私生子，使自由民主沦为现代政治的首要原则。小布什有句名言，人类最了不起的发明者就是将政治家关入了笼子，我现在就是东站在笼子里给你们骂人。明朗政治的产生离不开社会理性的共识，找出病根再买药，这样就可以不断进步。从这个角度来说，钱穆先生理性积极主动的态度就是多么的难能可贵。

　　我一直以来对中国的辉煌灿烂的历史很感兴趣，通过国史纲要这门课我对中国历史有了更加深刻的了解，为了满足我个人在这方面的需求我读了《国史纲要》这本书，下面我来总结一下读这本书的感受：

　　当我已经开始念这本书我辨认出《中国史纲》这本书的确很形象地描绘了当代历史，更进一步地通过经济、文化、制度等几个方面去写下，我后来才介绍这本书本来就是做为高中及小学历史教科书而写下，但惋惜地就是其中只有上古篇顺利完成，就做为一本教科书来说这就是一本较好的书。而且我辨认出老师上课内容有些观点及史实也源自于《中国史纲》，所以这本书很关键，也很有价值。讲起《国史纲要》，便不得不说道钱穆，以及当时的背景。年抗日发动，钱穆匆忙地从北平逃出至西南大后方，教学多年来的大量教材悉数走散，时中国遭遇国家生死存亡时节，钱穆有感于中国国运缥缈，尽管他本身坚信抗战中国可以获得胜利，但也对中国的命运持最坏的急于。钱穆在云南乡下的偏远之处，写出国史大纲，他就是抱着中国人写下中国最后一本史书的心情而着，盼若中国意外苘麻覆灭，至少还给后人一本中国史书，使后人晓得中国的历史及文明成就，鞭策后人振兴中国之心。

　　钱穆先生对历史的温情、敬佩与冷静无一不在本书中有所体现。钱穆先生没有讲一些历史上官场的尔虞我诈方面的`内容，没有披露意识形态的桎梏，没有帝王将相的奇闻轶事浮于纸上，而是重点讲解了中国文化方面的发展历程，并在此基础之上提出了自己精辟的见解，同时他又不忘提醒后人如何对待和研究中国历史。从夏商周文明的探索，至春秋战国百家争鸣时期文化的繁荣，到秦朝一统天下建立封建专制帝国影响，到唐朝外交、经济、文化发展的中兴等等下来，贯穿整个历史的主线是文化。对于历史的更多的是敬意与冷静，而不是偏激与失之偏颇。如今事实是强势的西方文化盛行，国人数典忘祖，对自己古代灿烂的文化与优良传统的不自信，认为外国的才是好的，才是值得学习的，我们的本土文化受到了很不公正的待遇。可是在书中钱穆先生铿锵有力的表达了对中国文化无比的肯定及自信。这点让我敬佩不已。中华文明是世界上四大文明中唯一流传下来的古文明，需要保护更需要继承和发展。认可并理解我们的历史，对我们的历史文明抱有崇高的敬意，会增强我们的民族自豪感，这种民族的凝聚力，会让我们走得更快更好。大多数人在一些枯燥乏味的历史教科书的“熏陶”，熟知不少无用的典故，却对其民族的精髓与意义懵无所知，这犹如空呼爱国。此其为爱，仅当于一种商业之爱。如农人之爱其牛.....爱国是要有基础的，不知其源，怎知其性，不知其性，何谈爱国；知其原方能爱其本，不懂我国历史怎么能全心全意的为这个国家奉献？历史的意义在于知道我们国家的精神，学习民族的气质，正是这种内在精神与气质，支撑着我们的历史延绵不绝，历史是一个国家的骨架，后人如若不知，谁来继续这个庞大构架的扩充？我们有别于其他民族的核心，就是独特。换句话说就是我们民族的精神与气质。这就是我们研究历史的现实意义。所以说历史并非毫无价值。相反，历史的价值是普世的。

　　《国史大纲》前言里表示了研究历史的意义。很多时候我们在说道为什么要学历史的时候，都会说道这么一句话：以史为鉴。问题就是鉴个什么呢？当年明月在《明朝那些事》后记里说道，已史为鉴就是不可能将的，历史总在不断的重复不断的拉开序幕，该出现的一千年前会出现，一千年后还可以出现，该犯下的错误还是会犯。《国史大纲》前言里说道，一个国家的国民，尤其就是科学知识线在水平线上的国民，对本国过去的历史，必须抱著存有一种温情与谢意，不妄自菲薄，不狂妄自大.。这样的人多了，对自己民族文化认知更深入细致，国家才存有向前发展的期望。评判历史人物或历史朝代之所作所为不仅必须东站在现代的高度回去眺望全貌，而且必须来到当时的环境中回去洞悉其目的、背景。有可能以现代标准谓之残暴的犯罪行为，在当时就是进步就是科学就是有效率的。秦皇汉武历年来就是争议很大的两个帝王。其实争议双方都存有道理，暴君也好伟人也罢，因为彼此观测角度相同。我以为如果以秦汉背景分析以后世之影响力回去考核，秦皇汉武都就是了不起的皇帝。比如说始皇帝刑法苛严，然背景就是大乱之后的一统，“江湖宜用重典”，不规范如何汇聚天下？何况苛严就是有法可依，并非任一逢迎。当然重典也理应度，只是这个“度”两千年后无法准确排序。若以现代法律来衡量，秦皇汉武枪决一百次都比较，最符合标准的不是袁世凯就是伪皇帝溥仪，如此岂不荒谬？再比如说修成秦陵、建好长城，难道劳工们仅仅就是被武力胁迫不得已而为之吗？若如此，其工程质量可想而知，然结果却是千年永恒。民工的责任心何来？关于秦暴政的来源多为汉代史家所载，如同清驳斥清一样，我们无法驳斥汉代史家们存有略偏公允的可能将。

　　钱老提到了历史资料和历史知识两个概念，使我恍然大悟，我一直以来所谓的喜欢历史原来只是喜欢历史资料，因为这样能显得自己很博学，在目前史学教育极度欠缺的情形下比较能吸引人眼球，现在想想简直是亵渎了历史，可以说我以前对于历史是急功近利的。其实一开始没想到这是本教科书，一直以来想看久远年代的史书，潜意识里觉得只有这样才陪得上“历史“二字，可是钱老这本书虽是教科书，但其服务于政治的意味不浓，其根本思想乃对于历史的思考和反思，探究中国是如何兴盛起来，又是如何沦落到如今这种地步，钱老期望在这种反思中寻求拯救当下中国的方法及思想。

　　本书的讲义部分详细地阐释了钱旧的历史观，看看后受益匪浅。本书成书于中华民族历史上最黑暗最艰辛的时代，汇聚了作者对于本民族的猛烈爱好以及对于当下的社会深刻思索，当时史学界发生了三个教派，传统、革新、科学，作者指出时下的历史摇身一变沦为政治的宣传工具，比如，书中写道：“革新派“主张“中国自秦汉以来两千年，皆专制黑暗政体之历史也”，又曰：“二十四史实乃帝王之家谱”，他们眼中的中国历史皆以“专制黑暗”一语抹煞“，他们把当下之病症，一切归罪于两千年去之专制。似乎这就是种很情绪化的思想。然清帝逊位，并没增添他们所希望的发生改变，他们又把矛头指向文化，曰：“中国自秦汉以来两千年，思想停滞不前并无进步，而一切事态，因亦相伴停滞不前不入”、“两千年去思想，皆为孔学所掩弊”。而同时也存有极力尊崇古代思想的思想。由此可见，当时的史学全然沉沦为政治的工具，这就是作者所不愿看到的，我们对于自己历史必须看清什么就是糟粕什么就是精华，而后择而取之。

　　看到南北朝后我就开始看近代史部分了，我觉得目前官方的近代史教材都是经过过多的处理过的，我们都希望知道真实的历史，我们认为这是每一个中华民族子孙所享有的了解我们民族过去发生了什么事的权利。钱老生活在那个年代，又以其高度严谨负责的态度撰写的这本书，应该有很高的真实度。

　　对照一下现行历史教材的基本体例，区别还是非常大的。一就是用词概念。钱穆沿用的都就是传统史家的词汇――党争、王霸、民变、流寇……这些在今日教材的话语体系里或已不必，或者变成农民起义，泾渭分明。二就是基本立场。钱穆分析北宋军事岌岌可危，包含幽云屏障之失掉、内政低迷、武备隠颏、兵制欠当、地方无权等等。相比而言，钱穆至少部分地拒绝接受当时的进步观念，指出革命整体就是合理的，虽然仍旧视大多数民变成灾难。（但事实上中国的全部农民起义的确都不曾给社会增添本质的进步，倒是毁坏很大，因为主导者往往本身只是流氓强盗，除非像是刘邦、朱元璋甚广得读书精英辅助，方能够成事。）而现行教材几乎就是固守“人民必革命进步”的思维定势雷池不敢稍动。而很似乎地，必须沦为“存有科学知识之国民”，绝不必须满足用户于信守那些不许讲道理、“不容置疑”的旨趣。除这两点外，在民族观念、政治局面发扬演变过程等方面，钱穆的观点也与现行教材相同，因为教材就是以政治观点为纲非政府史实，而钱穆以历史观点为纲，虽然都就是“信念同意论点”，然而政治观点似乎必须比个人化的历史观点笨拙，所以现行教材与这部六十多年前的教材较之，也必须笨拙、枯索一些。

　　《国史大纲》的作用主要是思想层面的，其主旨“则在发现其相互影响，及先后之演变发展，以作国人如何应付现时代之种种事变作根据之借鉴”。这说明作者的主要意图是

　　记述历史以对时事及后世造成影响。钱穆先生写《国史大纲》可谓用心良苦，他通过这本书表达了自己对国家和民族的信心和希望。

　　那么我们必须以一种什么样的态度回去看看本国历史呢？先生说道必须怀着一种温情与谢意，不能对本国历史抱著一种情绪化的虚无主义，与蕃本国已往历史为并无一点有价值，亦并无一处不足以并使彼令人满意。历史总存有应该先进经验的地方，不可能将就是一无是处的，鉴古而言今，历史总能领略到我们温情。亦不能深感现在我们就是东站在已往历史最低之顶点，（此实乃一种肤浅无耻的演化观，对历史不无谢意凌驾）而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人，此实乃一种似是而非之文化自后赫拉，前人不知后事，只是各行其是，焉能以己之过而责之于前人之身？总而言之，我们必须带着温情与谢意，带着能鉴古而言今的心态回去自学本国历史，就可以学以致用，就可以报效祖国

　　简单的举个例子，官方历史教科书中，打着“扶清灭洋"口号的义和团，是以一个正面角色出现的，讲他们如何爱国，而没有提到他们的愚昧和残忍，而本书有较为详实的阐述。不过我要说明一点，知道历史是一方面，如何看待又是一方面，我们知道了义和团的残忍就可以了，毕竟在列强野蛮入侵我们的时候，给我们造成了无法估量的伤害，对他们的任何残忍都是应该的，我们永远不会忘记那段令人心痛的历史，我们要以此时时勉励自己，努力让祖国富强，让中华民族迄立于世界的东方！

　　念这本书以后我斩获非常大，对于中国古代历史获得了深刻科学知识，满足用户了我个人在这方面的市场需求，由于时间关系虽然我没完备地读这本书但我介绍还是比较深刻，通过念这本书我对中国古代历史的兴趣更加提升了，具备魅力的中国古代历史显露了在我眼前，虽然就是过去但应该研究...

　　《国史大纲》是钱穆先生于民国二十八年六月完成的一部通史性著作，此书以传统社会价值作为其立场，符合传统中国人的思维模式。全书共有八编，四十六章，从虞夏时期一直写到民国时期。因其写作之初，是将其作为一部教材来编写，所以力求简要。虽然具体细节虽展开不够充分，并且其中有些地方也值得商榷，但其论点皆切中时代之要害，可谓入木三分，很见其深厚的史学功底。所以凡读史者莫不应通读此文章，借以培养自身的历史思维以及历史情怀。

　　凡念一本书，亦就是大二一个人，念此书之作者为人为学之道。史书也不完全相同，这就和“孔子并作《春秋》，乱臣贼子怨。”同理，《春秋》与孔子其人存有如影随形的关系。故欲对《国史大纲》的意义存有更为浅的认知，必然必须对钱穆其人存有更为深入细致的介绍。此玉帝列于与其有关钱穆之故事以加深读者的认知。

　　在民国文化革新时期，当胡适学派反对“崇古”与“迷信”，对中国传统文化及上古史作存疑与否定态度时，钱穆等人立表异议，说“余任上古史课，若亦疑古，将无可言”。他在《国史大纲》一书中也说道：“今求创建新的古史观，则对近人极端之怀疑论，也应稍加修正。”钱先生后来坦率地表明自己不同于古史辨派的一味疑古而是在求真的基础上提出新说：“??????而余则疑《尧典》，疑《禹贡》，疑《易传》，疑老子出庄周

　　后，所疑皆超于颉刚。然窃愿以考古名，不愿以疑古名。疑与信皆须考，余与颉刚，精神意气，仍同一线，实无大异。”

　　而对于《国史大纲》的创作背景我们也须要明白。当抗战发动之时，钱穆匆忙地从北平逃出至西南大后方，教学多年来的大量教材悉数走散，此时中国遭遇国家生死存亡时节，钱穆有感于中国国运缥缈，尽管他本身坚信抗战中国可以获得胜利，但也对中国的命运持最坏的急于。钱穆在云南乡下的偏远之处，写出国史大纲，他就是抱着中国人写下中国最后一本史书的心情而着，盼若中国意外苘麻覆灭，至少还给后人一本中国史书，使后人晓得中国的历史及文明成就，鞭策后人振兴中国之心。

　　而中国于民国三十四年抗战胜利，钱穆的最坏急于没出现。

　　所以说钱穆先生著《国史大纲》更多的是在考量历史对于国人的价值。

　　近年来，牟经济之思维甚嚣尘上，历史这样一个极具魅力的学科渐渐被人们所忘却以至于误会。鉴于现实与历史之间相撞，通过写作史书，这就是在其中找寻自己的答案。

　　凡读史者，先排除其中被迫读历史者，即使有志于历史学科的人也对于历史抱有不正确之思想。我们必须明确，所有欲在国史上有大出路的人，不单单需要丰厚的历史学识以及敏锐的历史视角，更多的则是需要一种研究历史的人文情怀。这在钱穆先生列于书前的诸信仰中一条有关，即“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对本国已往历史之温存与敬意。”这种历史情怀只有在国人上才可发掘到，而西人治国史能难有这样一种情怀。这不免使我想到，治史的眼界取决于一种个人的情怀。就如同面对于黑白两种颜色，有人喜爱白色，竭尽其能去说白色的好。有人喜爱黑色，竭尽其能说黑色的好。而大情怀者则是融黑白于一，但却又不完全囿于黑白之色。

　　读此书，我也对于国史之价值展开考量，若谈到狭义的历史，则就是各类历史书籍上分宗列出之实例，而要谈论广义上历史，则就是历史背后所扩散而出来一种精神力量，也就是一种文化的价值。狭义上的历史可以并使人明智，而广义上的历史则已经远远超过具体内容之实物，变为了一个特定的价值符号，我更愿意把其当国人的一种广泛的信仰。

　　中国人与美国人不一样，凡今日中国之文艺作品（文学、影视、绘画等）皆重于对待历史元素的回归，而美国人则重于对不可考事物之想象。抛却文艺作品与商业利益的挂钩，我很容易发现所有这些背后的价值倾向。而要将民众团结在同一面旗帜（不自觉的思维模式、不自觉的行为动机）之下，对于中国人而言，需要源自历史而又更加抽象的一种历史精神，而这也正是《国史大纲》这样一部书真正所必须找寻的价值。

篇四：共和国的历程读后感

　　《中华人民共和国简史》读后感

　　《中华人民共和国简史》读后感如下：

　　在浩瀚的历史长河中，中华人民共和国的历程无疑是一段波澜壮阔的篇章。最近，我认真研读了《中华人民共和国简史》这本书，深感其厚重的历史内涵和对于我们今天生活的深远影响。

　　这本书详细记录了从中华人民共和国成立之初的艰苦奋斗，到改革开放后的蓬勃发展，再到新时代的伟大复兴的历程。其中，我看到了无数的英雄人物、伟大的决策和令人感动的历史瞬间。每一个阶段都充满了坎坷与挑战，但中华民族始终坚忍不拔，以巨大的勇气和智慧面对一切困难。

　　在学习的过程中，我深感新中国的发展史是一部充满奋斗与拼搏的史诗。面对物资匮乏、技术落后、军事薄弱的困境，我们党领导人民群众不畏艰难，持续奋斗，最终走向了繁荣昌盛。这种精神品质，是每一个中国人应当学习和传承的。

　　此外，学习新中国史也是为了从中汲取继续前行的力量。回顾历史，我们可以看到无数前辈们为了国家的独立、人民的幸福付出了巨大的努力和牺牲。他们坚定的信仰、无私的奉献和卓越的智慧，为我们今天的发展奠定了坚实的基础。因此，我们这一代人有责任、有义务继续努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

　　同时，学习新中国史也是为了知古鉴今，从中汲取历史的经验和教训。通过了解历史上的决策得失、政策成败，我们可以更加清醒地认识到当前的形势与挑战，更好地应对未来的风险和机遇。历史是一

　　面镜子，它反映出人性的光辉与黑暗，也映照出我们前行的方向与道路。

　　在当今这个快速发展的时代，我们更应该铭记历史、珍视和平、勇往直前。《中华人民共和国简史》为我们提供了一个宝贵的机会，让我们能够更加深入地了解自己国家的过去与未来。我相信，只要我们紧密团结在党的周围，坚定信仰、积极进取、勇于创新，中华民族一定能够在世界民族之林中屹立不倒，为实现人类命运共同体而不懈努力！

篇五：共和国的历程读后感

　　现代中国的历程读后感

　　中国是一个拥有悠久历史和灿烂文明的国家，其历程充满了曲折和辉煌。在现代中国的历程中，我们见证了中国从一个贫穷落后的国家逐步崛起为世界第二大经济体的壮举，这一过程充满了挑战和机遇，也让我们对中国的未来充满信心和期待。

　　在《现代中国的历程》一书中，作者以客观的态度和深入的研究，全面展现了中国近代以来的发展历程，让我们对中国的发展有了更清晰的认识。书中详细介绍了中国近代以来的政治、经济、文化等方面的变化，让我们更加深入地了解了中国的发展轨迹和发展动力。通过阅读这本书，我对中国的现代发展有了更深刻的理解，也对中国的未来有了更加乐观的展望。

　　中国的现代历程是一个波澜壮阔的历史画卷，其中充满了无数令人感动和震撼的瞬间。从1840年鸦片战争开始，中国逐渐沦为列强的半殖民地半封建社会，人民遭受着沉重的苦难。但是在这个艰难的时期，中国人民从未放弃对国家的振兴和发展的追求，一代又一代的中国人在艰苦的环境中不断努力奋斗，为中国的现代化进程做出了巨大的贡献。

　　改革开放以来，中国经济迅速崛起，成为了世界上最具活力和潜力的国家之一。中国的现代化建设取得了举世瞩目的成就，让世界刮目相看。中国的现代化建设不仅仅是经济上的成功，更是在政治、文化、社会等各个领域都取得了巨大的进步。中国的现代化建设是一个全方位、多维度的过程，它不仅仅是经济的增长，更是全民族的精神飞跃和文明进步。

　　在中国的现代化建设中，我们看到了中国人民的智慧和勇气，看到了中国共产党的领导和中国特色社会主义的优越性。中国共产党带领全国人民进行改革开放，推动了中国的现代化进程，让中国成为了世界上最具活力和潜力的国家之一。中国特色社会主义制度的优越性在中国的现代化建设中得到了充分体现，为中国的现代化建设提供了坚实的政治保障和制度支持。

　　中国的现代化建设还面临着诸多挑战和困难，但是中国人民有着坚定的信心和决心，相信在中国共产党的领导下，中国一定能够战胜各种困难和挑战，实现中华民族的伟大复兴。中国的现代化建设是一个漫长而曲折的历程，但是中国人民有着坚定的信心和决心，相信在中国共产党的领导下，中国一定能够战胜各种困难和挑战，实现中华民族的伟大复兴。

　　通过阅读《现代中国的历程》，我对中国的现代化建设有了更

　　加深刻的认识，也对中国的未来有了更加乐观的展望。中国的现代化建设是一个漫长而曲折的历程，但是中国人民有着坚定的信心和决心，相信在中国共产党的领导下，中国一定能够战胜各种困难和挑战，实现中华民族的伟大复兴。

篇六：共和国的历程读后感

　　《共和国的足迹》读后感

　　弹指挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。当今之中国，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色社会主义事业显示出强大的生命力。

　　改革开放，使中国一步步走向繁荣昌盛，华夏儿女们安居乐业。青藏铁路，一条几乎不可能的铁路，中国人民做到了；火车多次提速，让人们的生活更加便捷；奥运场馆建设，奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀跃……中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举！

　　改革开放，使中国这个拥有13亿人口的文明古国成为了一个和谐的大家庭。1998年，南方特大洪水，淹没了许多楼房，淹没了许多人民，却淹不灭中华儿女的爱心；2007年年底，当春节来临之际，一场突如其来的雪灾，阻碍了人们回家的道路，却阻碍不了中华儿女救灾的决心；2008年5月，里氏高达8.0级的汶川大地震一度牵动了世界各地的心，地震震倒了一座座楼房，震碎了一颗颗逝世者家人的心，却震不倒中华儿女突破重重困难的热情。我相信，再大的困难除以13亿，会变成小小的烦恼，再小的帮助乘以13亿，会变成大大的扶持。炎黄子孙会手挽手，心连心，克服一切困难！

　　改革开放，使中国的航天事业迅速发展，中国在历史上刻下了辉煌的一页。2003年，神舟五号发射成功，杨利伟实现了中华民族的千年飞天梦；2008年，中国的首颗探月卫星“嫦娥一号”飞上太空，到月球上去拜访嫦娥和玉兔；同样是2008年，神舟七号升空，翟志刚成为中国历史上首位进行太空行走的宇航员。中国的科技技术蒸蒸日上，为发展中的中国做出了巨大贡献！

　　改革开放，使中国建设新农村的脚步越走越快。以前，农村人知识很少，只知道劳作。现在，“活到老，学到老”的理念越来越普遍，连许多老年人都发奋学习。农业不仅用上了力气，同时也充分运用上了智慧。越来越多的农村人上了中学、大学，成为了建设祖国新一代的智囊团；以前，农村生活是吃不好，穿不暖，过的都是苦日子。现在，农村人的经济能力越来越好，纷纷过上了小康生活。手机、彩电、冰箱……这些曾经连想都不敢想的东西，一样样成为了现实。以前，农村给人的印象是又脏又乱。一下雨，小路便成为了“水泥路”，山上杂草丛生，无人问津……现在，一提到农村，人们想到的是清新的空气，美丽的青山绿水……。

　　做为一名党员，一定在本职岗位上加倍努力工作，以共和国的足迹为力量，以先烈的足迹为导向，我坚信，库车公司

　　将会迎来更美好的未来！

　　冯波

　　2011年3月18日

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