最新医学论文格式(6篇)

下面是小编为大家整理的最新医学论文格式(6篇),供大家参考。

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

医学论文格式篇一

【关键词】激活图画 信息技术 看图作文

所谓看图作文，就是根据图画的图画和文字材料求写成一篇作文。小学生看图作文大多以写人、记事、写景、状物为主。目的在于培养学生的观察能力、分析能力、想象能力和语言表达能力。不同年龄段要求不同，低年级只要求看图写一句话或一个片段；
中高年级就要看图写一篇文章。看图作文的画面是静止的，而且比较单调，我们要通过仔细观察，合理想象，使静止的画面动起来，使单调的画面充实起来，如使人物开口说话，开展心理活动，使景物具有色彩等。要将各种栩栩如生、活灵活现的画面，转变为思路通畅，词语丰富，生动感人的书面语言，用文字将画面上的人及事、景物再现出来，使读者如见其人，如历其事，如观其景，起到异曲同工的作用。这可谓是小学生写作的一个难点，必须有老师的引导。于是在教学实践中便形成了作文教学活动区别于一般认知活动的独特的“三维结构”（教师、学生、习作）。由此可见，小学生作文教学性质是教师指导学生认真完成习作的练笔作业。但教师总是把事先设计好的一切统统告诉学生，甚至连结果也直接端给学生，学生处于被动地位，造成作文千篇一律。表面上学生的习作很认真，实际上却抹杀了学生的个性化发展。这样就难以写出自己的真情实感。针对这一现象，我在教学中注意运用现代化信息技术手段，激活图画，培养学生的创新能力；
制作flash动画课件，让学生与画面融于一体，再展开合理的想象，写出自己的个性化作品，收到了良好的教学效果。

1、激活动画，弄清图意

弄清图意是写好看图作文的第一步，也是关键的一步，捷克教育学家夸美纽斯曾说过：“一个人的智慧，从观察天上和地下的实在东西而来，同时观察越多，得知就越牢固。”因此观察很重要。一般看图作文有单幅图和多幅图两种类型。但无论是单幅画面还是多幅画面，观察时都要按一定的顺序（如：从左到右，从上到下……。或是从整体―部分�整体），做到有序观察。如果画面出现的是人或物，就要通过人物或动物的衣着或动物的外形、神态、动作和周围环境，判断出画中是什么人或动物，在什么地方，什么时间，做什么事；
如果图中是景物，就要根据景物的特点（如：百花齐放，枯枝败叶，鹅毛大雪等）判断出画中的季节；
如果是几幅情节连续的画面，就要注意各幅图之间的联系和图中人、物、及景的变化。然后通过分析比较，找出画中什么占主要位置，这部分是行文中要花大量笔墨写的地方，也就是图意思所在。

为了帮助学生更好的找准画面中的关键地方，我们教师就可以根据题目需要，激活动画。看图作文训练中，有不少图画展示的是一种瞬间的动势，尽管动感强烈，可毕竟无法展示过程。若学生对该内容缺乏直接经验，在表达时势必束手无策。我们可以凭借现代教育技术，将有些过程制成动画展示出来，就能极大提高课堂教育效果。无论从学生的参与面或者表达的流畅性看，都说明动画的运用为突破教学难点起了关键性作用，让学生在愉悦的氛围中轻松地迈进作文门槛。有利于提高学生的语文素质运用多媒体技术进行语文课堂教学就是运用多媒体课件进行辅助教学。多媒体课件能为学生提供生动逼真的教学情境，丰富多彩的教学资源，为学生营造一个色彩缤纷、声像同步、能动能静的教学情景能使学生眼、耳、口、手、脑等多种感官同时接受刺激，促使学生手脑并用，思维集中，在语文课堂教学中有力把促进学生听、说、读写等综合能力的运用和提高，从而全面提高学生各方面的素质。比如：苏教版三年级语文第六册习作四中的《兔采蘑菇》图，就可以添加兔妈妈和兔宝宝的对话动画效果。把它们采蘑菇时的动作、语言、神情跃然于画面，栩栩如生，再引导学生根据画面的欣赏，展开合理的想象――它们对话时的心情，兔宝宝的收获，兔妈妈的想法等。有了这样的动画效果，学生就会纷纷各抒己见，然后轻松地把眼前看到的画面用文字表达出来。我们教师仅仅只是引导了图画的动画预设，就让学生愉快地完成习作。这种授之以鱼不如授之以渔的方法，正是我们追求的理想教学境界。为此我还和学生一起创作了一首《小学生看图作文歌诀》，和大家一起分享。

看图作文并不难，细心观察来帮忙。

一看人物二看事，三看时间和地点。

四看动作与表情，想啥说啥最后看。

图上人物细分辨，性别年龄称呼全。

服饰穿戴啥天气，神态动作记心田。

要知时间和地点，环境物中找答案。

连环画面不连换，每幅图要细细观。

一幅图用几句话，通顺具体要讲究。

一幅一幅连起来，注意顺序别排乱。

读读背背看图歌，看图作文过难关。

2、结合动画 展开想象

根据图意思，联系自己的生活经验展开合乎情理的想象，是看图作文的生命。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切。”培养学生的想象力是培养学生创新精神的关键。运用现代化信息技术手段，激活图画，将文字、图象、声音等各种教学信息交融在一起，有利于开拓学生的写作思路；
激发想象，使学生思维高度活跃开启思维的窗户，引发写作的灵感。小学看图作文主要是通过看图，来启发自己在记忆中存储的东西。把这些材料经过筛选、择除，结合图画的内容，把它完整地写下来。这种转化过程主要通过想象，把图画的内容转化为文字的内容，想象起着一个桥梁的作用。这个桥梁在小学中无时不发挥着巨大的作用。画面上有人物，有景物，有色彩，但没有声音，也不会动。而看图作文，则要求借助于图画提供的形象，联系自己的生活经验进行合理想象，把图上的人物写活，把事情的来龙去脉交代清楚。写人、记事、写景、状物不仅要有色，而且要有声；
不仅要有事物的静态，而且要有事物的动态；
不仅要有人物的外貌、神态，而且要有人物的语言行动及人物的思想感情。总之，要把静止的画面“活动化”，要把平面的事物“立体化”。但想象不是盲目的，要有目的，绝不能脱离画面，任意发挥，要根据画面内容，进行合理想象，使画面“动”起来，从而形成一个完整的小故事。

任何一幅画面，它只能是从生活长河中所撷取的一朵浪花，只能是浪峰起伏情节的一个片段，而不是全部全过程的展示。因此许多场面和细节都需要用想象的方法加以补充。

从画面出发，进行恰如其分合乎情理的想象，只有想象，神思才能纵横飞扬，起伏跌宕，行文才能创意求新，不同凡响。这种联想来自画面，又比画面更广阔，更自如更丰富，更富有新意，是创造性的体现。如果是人物图画，可以先给人物加上相应的称呼（如：大叔、爸爸、小明等），要想象出画中人物的动作、语言和心理活动就得结合动画效果，运用比喻、描写让画中人物跃然纸上，有如闻其声，如见其人之感。如果是景物要想象出那种风吹草动、鸟语花香的动人景色，让人有身临其境，留连忘返的感觉。做到这些文章就自然有趣了。例如：《保护小树》一图，我在教学时充分运用多媒体技术的优势，给学生展示课件，欣赏flash动画图片，整体了解图画的意思。全班学生都能清楚地把故事情节生动地叙述出来。其中茶叶同学是这样写的：天朗气清的一天，维尼和迪西一起走出家准备去水上公园玩。他们一边走一边谈笑风生，好不开心！突然维尼看见路旁一棵小树弯了，而且马上就要折了！这是怎么回事呢？维尼和迪西都大吃一惊。维尼拍拍小脑袋。“哦，昨夜不是刮了一场大风吗？怪不得树弯了，要折了呢！让我们一起保护小树吧！”

可迪西却说：“算了算了，咱们快走吧，一会肯定有人管。”“不行！那可不行！”维尼连连摇头，坚定地说：“保护花草树木，人人有责。这可是绿化美化家园的事，我们也要尽一份力才对呀！”迪西听这么一说，倒有点不好意思了，一个劲点头说：“好！好！那咱们赶快救树吧！不然小树就死了！”维尼想了想，提议说：“咱们拿木棍当支架，绑在树干上不就行了吗？”沙沙一吐舌头：“对呀！对呀！我怎么没想到呢？”

说干就干。于是，维尼急忙跑回家去拿绳子。迪西一溜烟地跑去跑回，取来了又粗又长的木棍。迪西小心翼翼地扶着小树，维尼拿起木棍把它贴着树干，使劲往土里插，因为人小力气不大，只见维尼皱着眉头，咬着嘴唇，鼓着腮帮，使劲，再使劲，终于插好了，然后跪在地上，用绳子绕着木棍和小树缠，再勒紧系上死扣。最后又用脚把土踩实一点儿。这样树是绑好了，可他们却累得气喘吁吁，豆大的汗珠从脸颊流了下来。

虽然，他们很累，但是却很兴奋，因为他们救活了一棵小树。此刻，他们多么希望小树能快快长大长高，不辜负他们的希望呀！（我在后面的评语是：蒋蕾同学能仔细观察图画，展开合理的想象，把护树的整个过程活灵活现的展现在读者面前。特别是人物的对话、动作、心理描写得淋漓尽致。在本次习作中获得“优”和一个大拇指。）

3、安排结构 理畅文路

《小学语文教学大纲〈试用〉》指出：“作文教学既要培养学生用词造句，连句成段，连段成篇的能力；
又要培养学生观察事物，分析事物的能力，这两种能力从一年级就要注意培养。”学生仔细观察图画后，虽然贮存了一些写作的素材，但还得掌握筛选题材，布局文章结构的技巧，才能妙笔生花。文章有了内容和情节，还要条理清楚，层次分明才算好文章。如果图意思是记事，如：《智救小鸭》、《小猫钓鱼》，可以按故事的起因、经过、结果安排文章结构；
如果是写景的，如：《秋天来了》，可按总分总安排结构。如果是多幅图，可以每幅图写一个自然段，注意几段之间要紧密联系，围绕一个中心来写。最后可以写出自己的感受或从中明白的道理。在动笔之前，按结构口述材料，这样就可以理畅写作思路，让文章语句通顺，结构严谨。完稿后，再对照图反复阅读，认真地加以修改。这样，一篇好的看图作文就产生了。此外，教师还可以写“下水作文”来指导学生，让学生写作能力不断得到提高。

以上三方面的教学尝试，关键在于一个“活”字。激活图画，课堂气氛就会活跃起来，让画面与现实生活中的学生作心灵的对话产生写作的共鸣。学生思维也会跟着活跃起来，也会灵活运用一些写作技巧。这种形象而生动的画面既符合小学生的认知规律，又有利于培养学生的抽象思维。那么就需要我们教师深入钻研教材中的图画，充分发挥现代信息技术的优势，制作出优秀的ppt或flash动画看图作文课件资源，积极服务于学生。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。有了生动形象具体的画面，就会超越教材中呆板的图画，让学生走出“山重水复疑无路”的困境，体验“柳暗花明又一村”的写作快感。教师走出“一根粉笔，一块黑板，一张嘴巴讲半天”的落后圈子。紧跟时代的步伐，把各种手段恰当地融合于语文教学中，运用现代化信息技术，以语文学科知识为载体，汇聚成一个个丰富多彩的课堂教学。

总之，看图作文是供料作文的一种，看图是手段，是基础，是突破口；
作文是目的，是重点，是结果。既不会看图，又不会想象，就无法成文。只有激活图画，弄清图意；
想象合乎情理，生动、丰富、有趣的故事情节；
安排好文章结构；
小学生看图作文才会让人耳目一新。也才会展现创新看图作文的新局面。通过看图作文的教学，进一步发展学生敏锐的观察力，丰富的想象力和创造性思维。这才是我们的教学之根本。

医学论文格式篇二

我国作为一个拥有数千年历史的文明古国，蕴藏的文化资源和民族传统都极其丰富，特别是其中的民间文学艺术，它不仅是我国文化遗产缺一不可的重要组成部分，也是全民族共有的精神财富。而民间口头文学艺术作为民间文学艺术组成不可缺少的一部分，在精确反映社会现象和生活的方面，更有着重要的传承意义。近些年来，很多民间口头文学被不断的歪曲和损害，甚至出现自生自灭的现象，基于此，对民间口头文学艺术的法律保护已刻不容缓。

一、我国民间口头文学艺术的发展

民间口头文学的传承是通过口头语言的方式，在口耳相传的过程中形成。众所周知，人类最古老的文学之所以能够产生，就是因为依赖口头语言。在文学发展历程的社会背景下，民间口头文学渐渐成为民间文学的主要流传方式。

在远古社会，文字尚未产生，文学创作只能依赖于口头语言的形式，在这样单一并且唯一的口头创作模式下，口头文学逐渐产生。文字产生以后，统治阶级不断剥夺社会底层劳苦大众接受教育的权利，使其无法使用甚至不会使用文字，于是广大人民群众依然选择运用口头方式进行文学创作。民间口头文学艺术包含的内容有很多，如民间歌谣、民间传说、神话、民间故事等，在反映民众生活及理想愿望的方面，它们的反映最为精确。[1]

民间口头文学艺术在如此丰富的土壤里生根发芽，汲取着千百年来的日月光辉与群众智慧，经过历史长河的沉淀，越发熠熠闪光。在如今躁动的现代社会，在快餐文化的对比下，民间口头文学艺术的文化价值、历史价值、社会价值显得更为突出。因其自身含有巨大的商业价值，其被侵权的案件层出不穷，如神话传说纠纷《盘古之神》案、《乌苏里船歌》案等等；
但是同时蒙尘的民间口头文学艺术，就如遗落在民间的明珠，日趋衰落，濒临后继无人的危机，需要国家、社会、有关艺术群体对其进行发掘、保护及传承发展。

二、我国民间口头文学艺术的法律保护现状

（一）现有立法的效力范围有限

根据我国著作权法规定，民间文学艺术作品的保护方法由国务院另行规定。但时至今日，《非物质文化遗产保护法》在2011年颁发施行，其中主要是对非物质文化遗产保护、保存工作做出的相应的程序性规定，对于一些实质性的权利内容并无涉及，关于民间口头文学艺术的保护只能期待《民间文学艺术作品著作权保护条例》的出台。

1967 年，突尼斯颁行了《文学艺术产权法》，成为第一个利用版权法保护民间文学艺术作品的国家，现已有五十多个国家将民间文学艺术作品的保护纳入版权法框架。《伯尔尼公约》规定：对于作品未发表，作者身份未详，但有足够理由推定该作者系本联盟成员国国民的情况，该成员国可以自行立法指定代表作者的主管当局，以便在各成员国中保护及行使作者的权利，将民间文学艺术作品作为一种无作者作品的特例来提供法律保护。特利尼达和多巴哥1983 年颁布的《民间文学保护法》中，规定民间文学艺术必须具备：必须存在一百年以上；
必须反映特利尼达和多巴哥的民族文化；
必须是特尼达和多巴哥版权法中不受保护的作品。

《云南省民族民间传统文化保护条例》作为我国第一个保护民间文学艺术作品的地方性法规，它的颁布和实施为保护我国民间口头文学艺术打下了良好的基础。[2]在这样的影响下，我国贵州省、福建省等许多地区也分别根据自己地区的实际情况，将保护本地的民间文学艺术作品列入了本地的地方性法律法规，并通过颁布非物质文化遗产的保护条例，来完善现有的立法，对我国民间口头文学艺术进行保护。不可否认，在保护我国民间口头文学艺术方面，这些地方性的立法起到了一定的作用。然而仅靠这样的行政管理手段，无法从根本上达到保护民间口头文学艺术的目的。

其主要原因是地方性的法律法规规定并不完善，在不明确权利主体的情况下，权利保护的范围也不够明确，加之地方性立法本身比较零散，保护民间口头文学的措施也相对较少，再加上各地区对保护我国民间口头文学艺术的立法不够统一，现有立法的效力范围有限，很难对民间文学艺术进行全方位的保护。比如，在每个地区和民族都广为流传的神话故事《盘古之神》经常被改编并出版发行，有关部门对其权利主体也不是十分明确，又因为各地对民间口头文学艺术的立法不相同，由此引发的权利纠纷无从解决。

（二）著作权与知识产权被侵权等问题时有发生

中国作为文明古国，有深厚的文化沉淀，国外也看好民间文学艺术所带来的巨大市场，比如中国的《木兰辞》被好莱坞改编成电影后，赚取了超过20亿美元的收入，并获得改编后的著作权，但却没给中国任何报酬。笔者认为这是发达国家和发展中国家的立场不同导致的一种理念差异，进一步说是版权费用是否愿意支付的理念差异。民间文学艺术大量存在于发展中国家，发达国家主张民间文学艺术作品是历史留给全人类的宝贵财富，任何人都可以自由无偿使用，但发展中国家却采用措施来保护各自的民族文化。发达国家这种立场可为其无偿使用发展中国家的民间文学艺术资源提供“正当性”依据。

国内来看，近年来的司法实践中，很多案件都与我国民间文学艺术作品的著作权被侵权有关，这其中不乏出现民间口头文学艺术作品。我国现有的保护民间文学艺术作品的法律只有《著作权法》，而《著作权法》中又很少有关于民间口头文学艺术作品的保护条例。这是由民间口头文学艺术的特点决定的，其主体的不唯一性、创作过程的久远性、自身具有的民族属性与普通的文学作品是不同的，[3]无法用通用的《著作权法》来进行保护，而国务院有关部门对于民间文学口头艺术的专用法规尚未出台。所以当我国民间口头文学艺术作品被侵犯其著作权时，处于无法可依的局面，法律的不健全让我国民间口头文学艺术作品的利益得不到相应的保护，这样的情况让很多人钻了法律的空子，不仅侵犯了我国民间口头文学艺术作品作者的著作权，也对我国民间口头文学的发展造成损害。

(三)民间口头文学保护的立法模式一直存在争议

众所周知，民间口头文学具有特殊性，所以针对普通作品保护的法律法规并不完全适用于民间口头文学艺术，对于我国民间口头文学的保护立法模式一直都存在着争议。有些人认为，可以通过对现有法律进行完善和扩大，以此来进一步针对我国民间口头文学艺术进行保护。也有一些人认为可以继续颁布发行新的法律法规来对民间口头文学艺术进行重新的定义及传承保护。

鉴于民间口头文学艺术自身的特性，笔者认为制定专门法对其进行保护是比较可行的，因为其与普通作品在权利主体方面不同，普通作品主体单一，而民间口头文学艺术主体也许是一个人，也许是一群人；
权利内容方面也不同，与普通作品相比，民间口头文学艺术不只是属于其主体，也属于其所在的民族和国家，所以其转让权不宜任意使用，以免民族财产流失；
权利保护期限也不同，一般的作品主体有存亡期限，而民间口头文学艺术的主体 也许有存亡期限，也许千百年来这个群体一直存在，不存在死亡一说，另外其本身也许一直处于创作传承阶段，不能简单地用几十年来定期保护。

三、我国民间口头文学艺术的法律保护途径

（一）建立许可和收费制度

国外已有很多发展中国家开始实施对民间文学艺术的保护，如突尼斯等国规定，使用民间文学的人或者部门必须到指定机构办理许可证，并且采取了保护民间文学的收费制度。这样的做法不仅保护了民间文学艺术，也对民间艺术创造者的文化财产进行了保护。

参照已有先例，我国可以针对保护民间口头文学艺术建立许可和收费的制度。对于仅供娱乐范围内使用的民间口头文学，如新闻媒体对民间口头文学艺术的报道等，不需要经过许可，也不须支付报酬。当民间口头文学艺术作品被用作教育方式，则需要支付报酬，但是不需要经过许可。对于出于公益使用的民间口头文学，其目的为让广大人民群众在民间口头文学艺术作品中获得创造新的作品的灵感，这样的方式不需要支付使用费，但是需要经过许可才可以对民间口头文学艺术作品进行使用。而那些诸如通过表演民间口头文学来赚钱、出版发行民间口头文学艺术作品以取得盈利的使用，不仅需要获得许可，而且必须支付相应的报酬。

将民间口头文学艺术列为公共文化财产，民间口头文学作品的使用者需支付相应费用，让民间口头文学艺术不再走以往被无偿使用的道路，这样不仅可以激励创作者继续进行民间口头文学作品的创作，也可以对现有的民间口头文学资源进行保护和传承。

（二）明确民间口头文学艺术的保护期限

依据我国著作权法规定：对作品的发表权和财产性权利的保护期为作者终生及其死亡后五十年，也有部分是作品首次发表后五十年。[4]由于民间口头文学的创作时间点不明确，所以保护期限的起点也就不明确。又因为我国民间口头文学艺术作品是通过口耳相传的模式存活下来，很多作品只在民间口头文学中占有很小的比例，诸如民间故事、歌谣等并不完整，所以也很难确定对其的保护期限。因此可以考虑将我国民间口头文学的著作保护期限设为无期限，这样既能解决我国民间口头文学艺术渐渐消亡，等不到传承的问题，又能使我国民间口头文学得到永久的保护。

（三）有关部门应当积极推动有关立法工作

我国有关部门如人大或其他常委会应该积极推进我国民间口头文学艺术保护的立法工作，在完善现有法律法规的同时，起草和制定新的法律来保护我国民间口头文学艺术，如《民间口头文学艺术保护法》《民族民间文化保护法》等。[5]有关法律出台之后，有关部门还应该加大宣传和组织学习来推动法律法规的施行，让各地区针对我国民间口头文学艺术保护的法律法规得到相应的统一。

在民间文学艺术越来越受到全世界关注的今天，民间口头文学艺术也备受关注。民间口头文学艺术作为一个国家和民族文化水平的传承，应摒弃一国民间口头文学艺术属于全世界共有财产免费共享的观点，有关部门在掌握国际民间文学艺术保护法的同时，让我国民间口头文学艺术的保护法与之相融合，在推进我国有关民间口头文学艺术保护立法的同时，及时地掌握国际动态，才能确保我国民间口头文学艺术不再受到侵害。

医学论文格式篇三

1、 纸张为a4纸，页边距上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.5cm

2论文由内容摘要与关键词、论文正文和参考文献组成。一级标题“一、”；
二级标题“(二)”；
三级标题“3.”

3、 [内容摘要]和[关键词]均为宋体小四号加粗，内容宋体小四号，行距1.25cm

4、正文:

（1） 标题:黑体二号居中，上下各空一行

（2） 正文：小四号宋体，每段起首空两格，回行顶格，行距为多倍，1.25

（3） 一级标题格式：一级标题：序号为“一、”，小三号黑体字，独占行，起首空两格，末尾不加标点

（4) 二标题序号为“(一）”，四号宋体，加粗，独占行，起首空两格，末尾不加标点。

（5）三级标题：序号为“1.”，起首空两格，空一格后接排正文，小四号宋体，加粗。

（6） 四、五级标题序号分别为“(1)”和“①”，与正文字体字号相同，可根据标题的长短确定是否独占行。若独占行，则末尾不使用标点，否则，标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。

（7） 注释 （根据需要）：正文中需注释的地方可在加注之处右上角加数码，形式为“①、②……”（即插入脚注），并在该页底部脚注处对应注号续写注文。注号以页为单位排序，每个注文各占一段，用小5号宋体。

注释的格式要求：

a、著作: [序号]作者。译者。书名。版本。出版地。出版社。出版时间。引用部分起止页

b、期刊：[序号]作者。译者。文章题目。期刊名。年份。卷号（期数）。

引用部分起止页

c、会议论文集：[序号]作者。译者。文章名。文集名 。会址。开会年。出版地。出版者。出版时间。引用部分起止页。

5、 参考文献: [参考文献] 五号宋体加粗；
内容五号宋体；
单起页。

参考文献应是论文作者亲自考察过的对毕业设计（论文）有参考价值的文献。参考文献应具有权威性，要注意引用最新的文献。

毕业论文作者应在选题前后阅读大量有关文献，文献阅读量不少于3篇。

参考文献的表示格式为：

著作：[序号]作者。译者。书名。版本。出版地。出版社。出版时间。

期刊：[序号]作者。译者。文章题目。期刊名。年份。卷号（期数）。

会议论文集：[序号]作者。译者。文章名。文集名 。会址。开会年。出版地。出版者。出版时间。

6、页码：从正文起排，页面底端居中。

论文题目××××××标题:黑体二号居中，上下各空一行

[内容摘要]和[关键词]均宋体小四号加粗，内容宋体小四号

医学论文格式篇四

摘要：
随着企业规模的不断扩大，各部门所需信息既相互交错，又相对独立。这就要求各部门所用的数据库既能高度自治地 工作，又能进行信息共享。本文主要介绍多dm3数据库系统间的信息共享机制。

不同dm3数据库系统间的信息共享通过协调器实现。所有这些被协调器连接在一起的数据库系统组成了一个联邦数据库。这样既能较好地满足企业的需要，也能在保证效率的前提下，提高数据的可用性。

关键词：
dbms 复制 联邦数据库

1、引言

随着经济的发展，企业的规模越来越大，其积累的信息也越来越多。存在着各部门所处理的信息多数只对本部门有效，仅有少数信息需给其它某些部门共享的问题。这种信息的分布性和独立性要求对所处理的数据进行分类，使各部门既能独立地处理本部门大多数数据，也使部门间能协调处理跨部门的事务。在这种情况下，对整个企业建立一个完全的紧密耦合的分布式数据库是很困难的，也是没必要的，特别是大型企业，这样的数据库的效率往往是很低的。

为解决这个问题，我们采用以下策略：每个部门使用一套紧密耦合的数据库系统，而在存在跨部门事务处理的数据库系统间用一个协调器联起来。这样就组成了一个横跨整个企业，各部门高度自治的联邦数据库系统。

dm2是由华中理工大学数据库多媒体技术研究所研制的数据库管理系统。它采用客户/服务器模型，客户机与服务器，服务器与服务器均通过网络互连，通过消息相互通讯，组成一个紧密耦合的分布式数据库系统。它的工作流程如下：客户机登录到一台服务器上，这台服务器便成为它的代理服务器；
它接收来自客户机的消息，然后根据全局数据字典决定是自己独立完成该操作，还是与其它服务器协作处理这条消息，处理完成之后，再由代理服务器将处理结果返回给客户机。

而数据字典，作为记录数据库所有元数据的系统表，它向以上过程中提供各类有用的信息，引导它们向正确的方向运行，起着“指南针”的作用。它分为局部数据字典和全局数据字典。其中，局部数据字典用于记录一个服务器站点中数据库的控制信息，如表的模式，视图的模式及各个数据区的的文件名等信息。全局数据字典用于记录分布式数据库系统中各个服务器站点上有关全局数据的控制信息，如服务器站点信息，各服务器站点的全局表名及表内码记录，各服务器站点上的全局数据视图名及视图内码记录，用户名及口令记录，用户权限记录等信息。各个局部数据字典可以各不相同，但为了保证在各个服务器上所看到的全局数据库是一致的，因此，全局数据字典必须一致。我们所关心的是全局数据字典中的基表控制块tv_ctrl_block，它的内容主要包括：全局基表总数，每个全局基表名和其对应的表内码，该基表所在的服务器站点的编号等信息。它的功能是将各个服务器站点号与存储在其上的表名及表内码联系起来。这样，代理服务器从客户消息中找到被处理的表名，然后通过查询基表控制块tv_ctrl_block,就能知道该表存在哪个服务器上，以便将相关消息发给该服务器。

由于dm2上各个服务器站点的全局字典完全相同，任何全局表的信息都会记入全局字典。若用它来构建一个企业的数据库系统，则大量只对企业某部门有用的信息将会充斥在各部门所有服务器的全局字典中，增加了冗余。而且，当对全局表进行ddl操作时，为了确保全局字典的一致性，须对所有服务器的全局字典进行加锁。dm2对全局字典的封锁方式是采用令牌环方式，即令牌绕虚环（非实环）传输，某个服务器想对全局字典进行操作，必须等令牌到达该服务器才可以执行。每个部门建立的全局表绝大多数只对本部门有用，当对这些表进行ddl操作时，却要对所有服务器的全局字典进行封锁，通过令牌来实现对全局字典的互斥访问。假如，两个部门都要分别对本部门的内部表进行ddl操作，这应该是可以并行处理的操作，现在却只能串行执行。而且，当服务器数目庞大时，每个服务器等待令牌的时间将会很长。这严重损害了数据库的效率。

为弥补以上不足，在dm2的改进版本dm3中增加了协调器，用以联接各个独立的dm3数据库子系统，并协调各子系统间的各种关系，使各子系统既能高度自治地工作，又能进行有效的信息共享。

2、体系结构

本系统可看作多个数据库子系统被协调器联起来的，高度自治的一个联邦数据库系统。其中，每个子系统独立处理本系统内部的事务，而子系统间的信息共享由复制技术提供，副本间的一致性由协调器协调处理，处理所需的信息在初始化时写入协调器的组间数据字典中。当对某子系统中的一份数据副本进行修改时，该子系统会将修改通知协调器，由协调器对该数据的其它副本进行修改，从而保证了所有副本的一致性。

由以上可知，子系统彼此并不直接接触，而是各自都与协调器直接相联，由协调器统一管理子系统间的通信。这样，当子系统对副本进行修改时，不必关心相应的子系统处于何种状态，也不必等待回应消息，以及异常处理，所有这些都由协调器进行管理。因此，既提高了系统运行的效率，也保证了子系统的独立性。其体系结构如下图所示。

协调器主要有三大功能，首先，它对协调器和服务器进行初始化，并将有关信息存入组间字典；
其次，它管理不同子系统间的通信，维护副本的一致性；
最后，它在子系统出现崩溃时，进行异常管理及恢复工作。

图1 dm3多数据库系统体系结构

3、主要策略

多个dm3系统间的信息共享是通过副本实现的，副本的一致性是由协调器来维持的，是一种弱一致性。通常，多数据库系统间的一致性是通过协调器周期性地访问服务器的日志来完成的。由于副本的更新带有随机性，因此，若采用这种方法，可能数据被修改多次，但其相对应的副本仍未被修改，这样就损害了数据的一致性；
也可能数据并未被修改，但协调器已多次访问了服务器的日志了，这样就降低了系统的效率。

所以，本系统采用的方法是当数据被修改时，由服务器通知协调器有关信息，再由协调器通知相关系统，修改相关数据。这样，数据的修改及时（仍然是弱一致性），而协调器也不会在数据未被修改的情况下访问服务器，提高了准确性。

为了使协调器正常工作，我们对底层数据库管理系统dm2进行了修改。在基表控制块tv_ctrl_block中增加一项isreplication。建表时，该项初始化为false;当为该表建立一个副本时，该项赋值为true。具体算法如下。

3.1初始化算法。

协调器：

从用户或应用程序接收待连接的两个系统中的服务器名，需复制的表名；

分别登录到两个系统的服务器上；

向存有待复制表的服务器发预复制消息；

等待服务器消息；

若失败，发一条失败的消息给服务器和用户或应用程序，转11)；

若成功，从消息中取出待复制表的有关信息，根据这些信息，发一条建表消息给另一个系统的服务器；

等待服务器消息；

若失败，发一条失败的消息给服务器和用户或应用程序，转11)；

若成功，调数据转移程序，进行数据复制；

将有关信息写入组间字典。

退出。

服务器：

当服务器收到预复制消息后，将基表控制块tv_ctrl_block中的isreplication赋为true。同时，取出待复制表的有关信息，组成应答消息发给协调器。

当服务器收到失败的消息后，将基表控制块tv_ctrl_block中的isreplication赋为false。

3.2维护算法。

协调器：

从组间字典读出相关信息，根据这些信息，登录到相应系统上；

等待消息；

从某系统的服务器上收到一条修改消息后，通过查找组间字典，确定该消息的目的地，然后将它转发过去；

若失败，定时重发；

转2)；

服务器：

1)等待消息；

2)当收到某客户或应用程序的消息后，检查它是否是修改数据的操作（如delete，update或insert等）；

若不是，转7)；

若是，检查基表控制块tv_ctrl_block中的isreplication是否为true;

若不是，转7)；

若是，向协调器发修改消息；

继续执行服务器程序的其它部分。

3.3恢复算法。

若协调器所联接的系统中有一个跨掉了，则对副本的修改无法及时地反映到跨掉的系统中来。这时，需要恢复算法来进行处理。

协调器：

当协调器发现有一个系统已经崩溃后，采取以下步骤。

将与该系统相关的变量open赋值为false;

打开记时器；

等待消息；

若收到的消息是其它系统发出的修改崩溃了的系统上的副本的命令，则依次将这些消息存储起来，转3)；

若收到的消息是记时器发出的时间到的消息，则向崩溃的系统发登录命令；

若登录成功，将open的值改为true;

将存储的消息依次发送过去，转9)；

若登录失败，转3)；

退出。

4、结论

我们曾在三个dm3数据库系统上，用两个协调器进行联接。结果，运行情况良好，各副本最终都能保证一致，且各副本间存在差异的时间间隔很短。另外，在出现异常的情况下，协调器也能正常工作。

主要参考文献：

1、周龙骧等，分布式数据库管理系统实现技术，科学出版社，1998。

2、郑振楣，于戈，郭敏，分布式数据库，科学出版社，1998。

3、王珊等，数据仓库技术与联机分析处理，科学出版社，1998。

医学论文格式篇五

internet安全问题，是人们十分关注的问题。据有关方面的了解，2001年的爱虫病毒与2002年的code red蠕虫在若干小时之内传染了几十万台主机，每次造成10亿美元左右的损失。有一份调查报告谈到，截止2002年10月，有88%的网站承认，它们中间有90%已经安装了防火墙和入侵监测等安全设备。但最后一年内有88%受到病毒传染，而有关网络的研究表明，internet具有free scale的性质，其感染病毒的域值，几乎为零。所以国内外一些有识之士提出安全的“范式转换”，例如国外对现在的安全范式提出过两点看法：

1) 传统的安全范式对internet的“复杂性”缺乏足够的认识，安全最麻烦的问题所在是“复杂性”。

2) 以往（例如欧洲）对于信息安全所采取的措施是建立防火墙、堵漏洞，但没有从整体性、协同方面构建一个信息安全的网络环境。可以说网络的安全问题是组织管理和决策。

如果对internet（或万维网www）加以分析，www是计算机与网民构成的人 。

网相结合的系统，我们从系统科学的观点来分析，www是一个“开放的复杂巨系统”(ocgs)，这种系统是我国科学家于20世纪90年代提炼出来的，但网络专家往往对此不容易接受。我们曾经专门写了一篇题为“internet —— 一个开放的复杂巨系统”的文章，将在《 中国科学 》上发表专门讨论这个问题，这里就不多说了。更为重要的是国内不仅提出像www这样的开放复杂巨系统，而且於1992年提出处理ocgs的方法论，即与“从定性到定量的综合集成研讨厅体系”，把各行各业的智慧、群体经验、古今中外的安全知识与高性能计算机、海量储存器、宽带网络和数据融合、挖掘、过滤等技术结合起来，形成一个处理复杂问题及系统风险(systemicrisks)决策的平台。研讨厅体系的精要可概括如下：

1、 电脑是人脑研制出来的，在解决问题时，两者应互相配合，以人为主，充分发挥两者的积极作用。我国的一位哲学家熊十力曾经把人的智慧（human mind，心智或称脑智）分为性智与量智两类；
性智一个人把握全面、定性的预测、判断的能力，是通过文学艺术等方面的培养与训练而形成的；
我国古代的读书人所学的功课中，包括琴、棋、书、画，这对一个人的修身养性起着重要作用。

性智可以说是形象思维的结果，难以用电脑模拟，人们对艺术、音乐、绘画等方面的创造与鉴赏能力等都是形象思维的体现。心智的另一部分称为量智，量智是通过对问题的分析、计算，通过科学的训练而形成的智慧。人们对理论的掌握与推导，用系统的方法解决问题的能力都属于量智，是逻辑思维的体现。所以对青少年的培养来说，艺术与科学是两个十分重要的方面。分析现在的电脑的体系结构，用电脑对量智进行模拟是有效的。人工智能的研究表明了用电脑对逻辑思维的模拟，可以取得成功；
但是用现在的电脑模拟形象思维基本上是行不通的。电脑毕竟是人研制出来的，是死的不是活的，我们用不着一定要电脑做它做不到的事。总而言之，明智的方法是人脑与电脑相结合；
性智由人来创造与实现，而与量智有关的事由电脑来实现，这是合理而又有实效的途径。从体系上讲，人作为系统中的成员，综合到整个系统中去，利用并发挥人类和计算机各自的长处，把人和计算机结合起来形成新的体系。

2、 以“实践论”为指导，把认识从定性提高到定量

面对未知的问题，采用综合集成法进行分析与解决的过程如下：首先由专家或专家群体提出解决该问题的猜想，根据以往经验性认识提出意见，这种意见或见解属于“定性”性质；
再利用精密科学中所用的建模方法（数学建模或计算机建模），用人机结合的方法建立和反复修改模型，达到从定性认识上升到总的定量的认识，这也可以说是专家们的大胆假设通过电脑包括信息网络加以细心求证的过程。这一过程需要计算机软硬件环境，各种数据库、知识库以及信息网络的支持，是充分利用信息技术的体现。

3、 以internet为基础，体现民主集中制，寻求科学与经验相结合的解答

“综合集成研讨厅”可以看成是总体规划信息革命思维工作方法的核心。它实际上是将我国民主集中制的原则运用于现代科学技术的方法之中，并以internet为工具系统，寻求科学与经验相结合的解答。

一些从事网络安全的专家的看法归纳为：

1、 internet不是一般的系统，是开放，人在其中，与社会系统紧密耦合的复杂巨系统；

2、 internet是一个时时处处有人参预的、自适应的、不断演化的，不断涌现出新的整体特性的过程；

3、 internet的安全管理，不是一般管理手段的叠加和集成，而是综合集成(metasynthesis)。两者的本质区别在于强调人的关键作用，是人网结合、人机结合，发挥各自的优势。

在信息社会中网络将逐渐成为人们离不开的工作与生活中的必须品。众多网民（上网的人）的行为必须有所规范，理所应当的必须遵循“网络道德原则”。下面引用北大出版《 信息科学技术与当代社会 》中，有关“网络行为规范”与“网络道德原则”的论点，作为进一步思考的参考。

（一） 网络行为规范

到目前为止，在internet上，或在整个世界范围内，一种全球性的网络规范并没有形成，有的只是各地区、各组织为了网络正常运作而制订的一些协会性、行业性计算机网络规范。这些规范由于考虑了一般道德要求在网络上的反映，也在很大程度上保证了目前网络发展的基本需要，因此很多规范具有普遍的“网络规范”的特征。而且，人们可以从不同的网络规范中抽取共相同的、普遍的东西出来，最终上升为人类普遍的规范和准则。

国外研究者认为，每个网民必须认识到：一个网民在接近大量的网络服务器、地址、系统和人时，其行为最终是要负责任的。“internet”或者“网络”不仅仅是一个简单的网络，它更是一个由成千上万的个人组成的网络网络“社会”，就像你驾车要达到某个目的地一样必须通过不同的交通路段，你在网络上实际也是在通过不同的网络“地段”，因此，参与到网络系统中的用户不仅应该意识到“交通”或网络规则，也应认识到其他网络参与者的存在，即最终要认识到网络网络行为无论如何是要遵循一定的规范的。作为一个网络用户，你可以被允许接受其他网络或者连接到网络上的计算机系统，但你也要认识到每个网络或系统都有它自己的规则和程序，在一个网络或系统中被允许的行为在另一个网络或系统中也许是受控制，甚至是被禁止的。因此，遵守其他网络的规则和程序也是网络用户的责任，作为网络用户要记住这样一个简单的事实，一个用户“能够”采取一种特殊的行为并不意味着他“应该”采取那样的行为。

因此，既然网络行为和其他社会一样，需要一定的规范和原则，因而国外一些计算机和网络组织为其用户制定了一系列相应的规范。这些规范涉及网络行为的方方面面，在这些规则和协议中，比较著名的是美国计算机伦理学会(computer ethics institute)为计算机伦理学所制定的十条戒律(the ten commandments)，也可以说就是计算机行为规范，这些规范是一个计算机用户在任何网络系统中都“应该”遵循的最基本的行为准则，它是从各种具体网络行为中概括出来的一般原则，它对网民要求的具体内容是：

1、 不应用计算机去伤害别人；

2、 不应干扰别人的计算机工作；

3、 不应窥探别人的文件；

4、 不应用计算机进行偷窃；

5、 不应用计算机作伪证；

6、 不应使用或拷贝你没有付钱的软件；

7、 不应未经许可而使用别人的计算机资源；

8、 不应盗用别人智力成果；

9、 应该考虑你所编的程序的社会后果

10、 应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。

再如，美国的计算机协会(the association of computing machinery)是一个全国性的组织，它希望它的成员支持下列一般的伦理道德和职业行为规范：

1、 为社会和人类作出贡献；

2、 避免伤害他人；

3、 要诚实可靠；

4、 要公正并且不采取歧视性行为；

5、 尊重包括版权和专利在内的财产权；

6、 尊重知识产权；

7、 尊重他人的隐私；

8、 保守秘密。

国外有些机构还明确划定了那些被禁止的网络违规行为，即从反面界定了违反网络规范的行为类型，如南加利福尼亚大学网络伦理声明(the network ethics statement university of southern california)指出了六种不道德网络行为类型：

1、 有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统；

2、 商业性地或欺骗性地利用大学计算机资源；

3、 偷窃资料、设备或智力成果；

4、 未经许可接近他人的文件；

5、 在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动；

6、 伪造电子函件信息。

上面所列的“规范”的两方面内容，一是“应该”和“可以”做的行为，二是“不应该”和“不可以”做的行为。事实上，无论第一类还是第二类，都与已经确立的基本“规范”相关，只有确立了基本规范，人们才能对究竟什么是道德的或不道德的行为作出具体判断。

（二） 网络道德原则

网络道德的三个斟酌原则是全民原则、兼容原则和互惠原则。

网络道德的全民原则内容包含一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益。个体利益服从整体利益；
不得损害整个网络社会的整体利益，它还要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的，不得以经济、文化、政治和意识形态等方面的差异为借口把网络仅仅建设成只满足社会一部分人需要的工具，并使这部分人成为网络社会新的统治者和社会资源占有者。网络应该为一切愿意参与网络社会交往的成员提供平等交往的机会，它应该排除现有社会成员间存在的政治、经济和文化差异，为所有成员所拥有并服务于社会全体成员。

全民原则包含下面两个基本道德原则：第一，平等原则。每个网络用户和网络社会成员享有平等的社会权利和义务，从网络社会结构上讲，他们都被给予某个特定的网络身份，即用户铭、网址和口令，网络所提供的一切服务和便利他都应该得到，而网络共同体的所有规范他都应该遵守并履行一个网络行为主体所应该履行的义务。第二，公正原则。网络对每一个用户都应该做到一视同仁，它不应该为某些人制订特别的规则并给予某些用户特殊的权利。作为网络用户，你既然与别人具有同样的权利和义务，那么就不要强求网络能够给你与别人不一样的待遇。

网络道德的兼容原则认为，网络主体间的行为方式应符合某种一致的、相互认同的规范和标准、个人的网络行为应该被他人及整个网络社会所接受，最终实现人们网际交往的行为规范化、语言可理解化和信息交流的无障碍化。其中最核心的内容就是要求消除网络社会由于各种原因造成的网络行为主体间的交往障碍。

当我们今天面临网络社会，需要建立一个高速信息网时，兼容问题依然有其重要意义。“当世界各地正在研究环境与停车场的时候，新的竞争的种子也正在不断地播下。例如，internet正逐渐变得如此重要，以至于只有windows在被清楚地证明为是连接人们与internet之间的最佳途径后，才可能兴旺发达起来。所有的操作系统公司都在十万火急地寻找种种能令自己在支持internet方面略占上风，具有竞争力的方法。”

兼容原则要求网络共同规范适用于一切网络功能和一切网络主体。网络的道德原则只有适用于全体网络用户并得到全体用户的认可，才能被确立为一种标准和准则。要避免网络道德的“沙文主义”和强权措施，谁都没有理由和“特权”硬把自己的行为方式确定为唯一道德的标准，只有公认的标准才是网络道德的标准。

兼容原则总的要求和目的是达到网络社会人们交往的无障碍化和信息交流的畅通性。如果在一个网络社会中，有些人因为计算机硬件和操作系统的原因而无法与别人交流，有些人因为不具备某种语言和文化素养而不能与别人正常进行网络交往，有些人被排斥在网络系统的某个功能之外，这样的网络是不健全的。从道德原则上讲，这种系统和网络社会也是不道德的，因为它排斥了一些参与社会正常交往的基本需要。因此，兼容不仅仅是技术的，也是道德的社会问题。

网络道德的互惠原则表明，任何一个网络用户必须认识到，他(她)既是网络信息和网络服务的使用者和享受者，也是网络信息的生产者和提供者，网民们有网络社会交往的一切权利时，也应承担网络社会对其成员所要求的责任。信息交流和网络服务是双向的，网络主体间的关系是交互式的，用户如果从网络和其他网络用户得到什么利益和便利，也应同时给予网络和对方什么利益和便利。

互惠原则集中体现了网络行为主体道德权利和义务的统一。从伦理学上讲，道德义务是“指人们应当履行的对社会、集体和他人的道德责任。凡是有人群活动的地方，人和人之间总得发生一定的关系，处理这种关系就产生义务问题。”作为网络社会的成员，他必须承担社会赋予他的责任，他有义务为网络提供有价值的信息，有义务通过网络帮助别人，也有义务遵守网络的各种规范以推动网络社会的稳定有序的运行。这里，可以是人们对网络义务自学意识到后而自觉执行，也可以是意识不到而规范“要求”这么做，但无论怎样，义务总是存在的。当然，履行网络道德义务并不排斥行为主体享有各种网络权利，美国学者指出，“权利是对某种可达到的条件的要求，这种条件是个人及其社会为更好地生活所必需的。如果某种东西是生活中得好可得到且必不可少的因素，那么得到它就是一个人的权利。无论什么东西，只要它生活得好是必须的、有价值的，都可以被看作一种权利。如果它不太容易得到，那么，社会就应该使其成为可得到的。”

医学论文格式篇六

一、学生要严格按照论文题目、作者及学号、单位、指导教师、摘要、关键词、正文、主要参考文献。

二、字体、字号规定如下：题目（黑体小２号居中）；
作者、单位（宋体４号）；
指导教师及其姓名（楷体４号间隔３空）；
摘要、关键词（黑体５号）；
摘要内容、关键词内容（楷体５号）；
参考文献（黑体５号）、参考文献内容（宋体５号）；
正文内容（宋体小４号），一级标题（黑体小４号），二级标题（小标宋小４号）。

三、论文的标题层次采用阿拉伯数字分级编号。如：一级标题１，2级标题１.１，三级标题１.１.１。编号左起顶格书写。

四、中文摘要１５０字左右，关键词３－７个。

五、参考文献只列文中引用的公开发表的文献（未公开出版的用脚注说明），按文中出现的先后次序列出。其排列格式如下：

专著：作者名（包括前三位）、书名、出版社、出版年。

论文集：作者名（包括前三位）、文题、编著者、书名、出版社、出版年。

刊物：作者名（包括前三位）、文名、刊物名称、期（卷）。

如：

[1] 盛宝怀。

ba空间中kantorovich算子的饱和性。

数学杂志，1992,12(2):146-154.

[2] wu garidi. the jackson theorem in ba spaces. approx. theory ＆ appl.，1996,12(2):60-69.

[3] 孟伯秦。

内插空间理论及其应用．内蒙古人民出版社， 2001, 183-192.

六、用蒙文撰写的论文的题目、单位、作者、指导教师、摘要、关键词必须用蒙文汉两种语言表达。

七、毕业设计（创作）要求录入作品名称（题目）、单位、姓名、指导教师、毕业设计报告书。

内蒙古自治区科技人才地域分布差异分析

xxx 学号

数学科学学院 数学与应用数学专业 20xx级汉班

指导教师 xxx

摘 要 科技人才是经济发展、社会进步、文化繁荣的先决条件和制约因素，本文根据内蒙古自治区xxxx年科技人才调查统计的数据，对内蒙古地区人才分布现状、差异及形成差异的原因和今后发展对策等方面进行了初步探讨。

关键词 内蒙古自治区、科技人才、地域差异、人才优势

内蒙古自治区位于祖国的北疆，地文人稀，交通不便，自然条件和自然资源复杂多样，在这片土地上设有十二个盟市级行政单位，其中含有四个市八个盟，首府是呼和浩特[1]．

1内蒙古科技人才地域分布差异

1.1 内蒙古各盟（市）科技人才地域分布差异

1.1.1 人才数量差异

内蒙古自治区自然资源丰富，但缺乏与之相适应的人才资源。

因此人才资源急需解决[2]。

解决的办法就是引进人才的同时，切实加强本地区的人才开发培养工作。

1.1.2 人才地域结构差异

（正文部分略）

2内蒙古科技人才发展战略

一方面要适当增加物质力量对科技事业的支持，加强教育投资，发送办学条件，抓好师资队伍建设，提高教师待遇，减少教育人才外流；
另一方面要深化教育体制改革，提高教育质量。

本文在写作过程中得到了ｘｘｘ老师多次精心指导，在此表示感谢。（本行可以不写）

参考文献：

[1] 盛宝怀。

ba空间中kantorovich算子的饱和性。

数学杂志， 1992, 12(2): 146-154.

[2] wu garidi. the jackson theorem in ba spaces. approx. theory ＆ appl.，1996,12(2):60-69.

[3] 孟伯秦。

内插空间理论及其应用．呼和浩特：内蒙古人民出版社， 2001, 183-192.

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