被摸鸡鸡故事自述(2篇)

篇一：被摸鸡鸡故事自述

　　幼儿园经典个案分析样本【三篇】区域活动结束了，绘画区的孩子们纷纷把自己画的画放到了展示板上，孩子们叽叽喳喳的向伙伴们介绍起自己的作品，一幅喜滋滋的样子透露出自豪。咦，怎麽才五张作品，我数了数，发现少了一张作品，我的目光投向美工区的孩子们，我问：“谁画的画还没贴在展示板上，如果不会贴老师帮你贴。”当我说完后，发现坐在那里的***低下了头，坐在他旁边的李依达抢着说：“老师，他画得不好，画得乱七八糟。”我说：“不会吧，***，你画的画拿来给老师看看。”这时***下意识的用手摸了摸自己的裤兜，但是迟迟不肯拿出来，当着小朋友的面他可能不好意思，看到这种情况，为了保护孩子的自尊心，我没有再追问下去，而是说：“平时***不爱来美工区，今天能来就是一种进步，画不好也没关系，多画几次，慢慢会画好的。”说完，我用鼓励的目光向***示意，她也会意的点点头。后来，我在空闲的时间里与她单独交流，我问他：“你今天画的什麽画？”她回答说：“小猫。”我说：“把你画的小猫给老师看看好吗？”她说：“我把它扔了。”看着它那鼓鼓的口袋，我对他说“说谎可不是好孩子，那是你自己画的画，才舍不得扔呢，一定是你把小猫藏起来了，让我找找好吗？”说完，我故意指着他空空的上衣口袋说：“在这里。”她把口袋翻过来，对我说：“没有。”我又指指另一个上衣口袋说：“在这里。”这时她忍不住地笑着说：“也没有！”我指着她侧面的裤子口袋说：“那

　　肯定在这个口袋里。”“猜对了”她高兴地说，同时把画从口袋里拿了出来，我从她手中接过有些皱的画纸，打开画看了起来，画面上小猫的确不是很好。但毕竟孩子在绘画的过程中，也投入了情感，也付出了辛苦，孩子的发展是有差异的，对于孩子来说，只要她参加了活动，凭自己的水平完成了作品，就是一种进步，一种成功。作为教师我们应该用发展的眼光去看待孩子。因为孩子的自尊心总是受到对他们有重要意义的他人评价的影响，而教师就是有重要意义的他人之一，我要维护孩子的自尊心，不能让她的自尊心受到伤害。想到这，我连忙对他说：“***，你画的画一点儿也不比别人差，不过，老师相信你明天画的会更好！”她冲我笑了笑说：“我会的。”说完，愉快地和小伙伴玩去了。到了第二天区域活动时，***又来到了绘画区，似乎要兑现诺言，她拿起笔又开始了画画，我很注重她，对她实行了个别协助指导，当区域活动接近尾声时，孩子之间实行了作品展示交流，***兴致勃勃地介绍自己画的内容，言语间充满了自豪。在展示活动中并不是为了辨别作品好坏，它更是一种分享、一种自我展示的机会，我想只要能达到这个目标，就是成功地展示。

　　【篇二】镜头一：活动区时间到了，孩子们蜂拥进入自己喜欢的活动区，开始愉快的游戏。不过思博总是站在教室的某一个地方，像是要进入某个区域，或者是想着进入哪里，有时会一直站那里不动也不玩儿。如果老师不去叫他，他就会一直站在那里。看着离他很近的小朋友，默不作声。镜头二：绘画活动中，老师会让孩子观察很多形象的图片，然后实行再创作，孩子们纷纷都创作出好看的作品，不过思博的画纸上却什么也没有，只有用彩笔戳出的一些点点。镜头三：中午睡觉的时候，思博过了很久都没有睡着，最近一段时间总是喜欢把手放到衣服里，玩弄自己的“小鸡鸡”，每次都是忙活的满头大汗之后才能睡着。过了一段时间后，听到了窸窸窣窣的抽泣声，不用看一定是思博想要*了。思博想要*的时候从来不说话，总是用哭或者抽泣来表达。每次都需要老师把他叫到厕所才行，不然就

　　会尿裤子。分析：1、家庭环境和思博的妈妈聊起来，思博的爸爸就是不喜欢和别人交流的人，在家里的时候会一个人玩手机，很少与孩子交流沟通。虽然孩子和其他的家庭成员交流，但是天生的模仿，久而久之，孩子与别人交谈也慢慢少了。在家里生龙活虎，出来就沉默寡言。在同伴的眼里思博是个不喜欢说话的人，慢慢的小朋友有了同伴，小朋友和他更加疏远了。2、身边的环境影响思博本身就对陌生环境有一些抗拒，进入幼儿园，他需要比其他小朋友更长的时间适合才行。据妈妈说，在家里是个很有主见的孩子，什么事情都是自己说了算，在幼儿园就算是想做主，但是他这么不喜欢表达，也得不到小朋友们的支持。需要自己适合了新环境，并且接纳新的环境才能敞开心扉。3、社会交往水平差因为孩子的交往习惯，只与熟悉的人交往，陌生人或者不理解的人基本不会去主动交流，这样的社会交往水平很差，不知道要跟别人怎么交流和沟通。采取措施：1、做好家长工作，请家长在家多给孩子锻炼的机会，让孩子多和同龄人在一起，学习必要的交往技能。2、为孩子营造宽松和谐的生活氛围，给予必要的心理支持。因为他心理比较脆弱，在班中应该多协助他。孩子们都非常有爱心，经老师一提醒，都和他一起玩，争做好朋友。3、发扬孩子的长处，树立其自信心。尽量多从正面引导，思博的描画水平很强，多表扬鼓励，让孩子有自信和尊严，班里的孩子也喜欢和他交流。4、思博喜欢音乐活动，每次的音乐活动和乐律活动都很喜欢。用音乐活动实行心理调控，如：实行律动和歌表演来消除不愉快的心情，从而建立良好积极愉悦的情绪。教育效果：经过一段时间的观察，他开始和小朋友交往，并学会了一定的交往技能。有了固定的玩伴，和小朋友在一起也能正常的交往了。除此，思博能比较主动的参与到班级的各项活动中来，做事不再缩手缩脚，自信心有了明显提升。回答问题的时候声音也大了，不再是默不作声。看到孩子进步这么大，他的奶奶无比感激，我们也倍感欣慰，没有什么比孩子的进步更值得我们骄傲的了。【篇三】案例：大班的标标小朋友在班里是出了名的“打架好手”，每天都相关于他的一些新闻。每当他看到其他孩子做游戏、玩玩具时，他悄悄地靠近他们，趁其不备便伸手去抢玩具，抢不到就撒泼哭闹，甚至拔出拳头伸向同伴。他的一对拳头几乎成了他的全部语言。因为他爱打人，同伴们都不愿与他一起玩，还持续地向我告状，告状声越多，他越孤单，拳头也就越多地伸向别人。分析：我想，标标的行为一定与家庭环境和教育相关。通过电话家访和与来接送的家长交谈，我了解到他的爸爸文化层次较低，标标的妈妈对标标百依百顺，从不对他提出任何要求，而爸爸却相信“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”。他的爸爸自述：“标标在家不听话，跟

　　他讲道理太累，还是痛打一顿有效，打痛了，他才会记住。有时被打后还不服，反而发起了野性，把玩具扔得到处都是。”久而久之，在爸爸的影响下，使标标形成了打人的行为。据观察，标标在幼儿园，他非常想和别人交流，又因为表达的方式与众不同，小朋友都不愿与他一起玩。对策：1．家园合作。共同要求标标遇到问题先把想法说出来，不能动手打人。要求标标做到这个点的前提是要求标标的爸爸在任何情况下不动手打标标，要做到循循善诱，以理服人；同时要求标标的妈妈也改变与其爸爸在教育上截然不一致的做法，不要去迁就标标的不良行为。我也向家长保证，在任何情况下不掺杂对标标的成见和偏见，公正而耐心地对待标标。当标标动手打人时，我们一定都要弄清楚原因，不要先去责怪或处罚标标。平时，我要求家长多了解标标的闪光点。2．我们发现标标虽然很调皮，好动，很喜欢打人，但他很喜欢

　　讲故事，听故事。我平时会在自由时间里，让他坐在我的旁边给他讲故事。如《四个好朋友》，《小红花找朋友》，《雷锋的故事》等，并从中引导他要有礼貌，要和小朋友友好相处，懂得爱护公物，做什么事情都要有始有终，做错了事要说“对不起”。虽然他在听的时候似懂非懂的样子，但是在日常生活中有时却也表现得不错。如：有一次我组织小朋友到草地捡落叶，这时标标说：“要不我也学雷锋，去捡吧。我笑着说：“好吧，小雷锋，去捡吧。”他高高兴兴地去了，而且表现很不错。3．行为专项训练：因为标标小朋友与同伴交往水平差，解决问题的水平差，所以，培养他合作意识就显得尤为重要。平时，我经常让他当值日生，使他有更多的机会和其他小朋友一起分勺子、分碗、分盘子；使他能学会约束自己的行为，学会与同伴交流。比如，在玩结构游戏的时候，我提供了丰富的游戏材料，让他与

　　同伴拼搭动物园的各种动物。他玩得很认真，而且持续变化手中的作品。快结束时，标标面前的玩具少了，找不到他要的积塑，就离开了自己的位置，到领桌去拿，嘴里还说“借我一块”。到了评价的时候，我请标标给大家讲讲自己的作品是什么，漂亮吗；他很自信地说：“是熊宝宝，漂亮！”我向全体幼儿亮出了他的作品，并表扬了标标懂得向别人借玩具，也表扬了借给他的几位幼儿。标标体验到了与人合作，对人礼貌的愉快，并在同伴中树立了好孩子的形象。经过一段时间，我们惊异地发现标标打人的行为明显减少了，与同伴的关系也开始变得融洽起来了。在游戏中，他向同伴伸出的不再是拳头，而是一双合作和友好的手。反思：当孩子有了缺点，犯了错误，我们应用一颗宽容之心，平常心去看待孩子成长的问题，他们毕竟是年幼的孩子。由此，我深刻领会到家长、老师在孩子一生成长中的重要作用，更领会到了带领家长共同使用准确的教育方法的重要性。所以，我们在教育教学工作中，对待任何幼儿、任何问题都应有冷静的头脑，要多细心，多观察，多思索，在平等，友善但又不失严肃的氛围中教育好我们的孩子。

篇二：被摸鸡鸡故事自述

　　WEST周边·日本小辑谷川俊太郎诗选黄真译160谷川俊太郎（1931－），日本当代著名诗人、翻译家及剧作家，父亲是日本哲学家和文艺理论家谷川彻三。谷川俊太郎的诗歌产量丰富，且风格多变，他迄今已有八十多部诗集出版，并被广泛译介，这之中既有前卫的试验性诗歌作品，又有语言通俗的儿歌、童谣，不少诗歌被编入日本各地的中学教科书。他的代表诗集有《二十亿光年的孤独》《语言游戏之歌》《minimal》等。谷川俊太郎的诗歌的另一个特点是，诗歌广泛跨界于绘画、音乐、摄影等领域，如《铁臂阿童木之歌》《世界的约定》（宫崎骏作品《哈尔的移动城堡》主题曲）。AllRightsReserved.

　　倭瓜从昨天起我已变成一只倭瓜所以什么都无需再思考了即便什么都不思考我还是会慢慢膨胀长大而且打算慢慢变得好吃在田地上轱辘轱辘转着蒙蒙细雨真是舒服去年我还去了基辅旅行而今我已没法动弹一下前年我还让女人生了孩子而今我只剩被女人吃进肚里命运总是让人猝不及防连走到果菜店门口也成了倭瓜的大冒险坐着坐在沙发上薄云微阴的午后身像一只剥了壳的蛤蜊明明有事不得不做我却什么也没做只是出神发呆美物依然美丽连丑物也带上了几分美感光是待在这里就已非比寻常连我都将化作他物周边站起身来喝一口水水也非比寻常泥土记忆是浓郁的黄昏人近暮年连遗憾都泛着淡淡的光已经不再绽放的各色的花籽现在仍继续播撒它们让泥土唱出歌声胡萝卜的圣光列宁的梦消失了，而普希金的秋天留了下来一九九〇年的莫斯科……头裹布巾、脸布皱纹、衣着臃肿的老妇在街角摆出一捆捆褪色红旗一样的胡萝卜那边的人们也在无声地排队草木皆兵的黑市无数被煤烟熏黑的圣像，目光凝视着火箭方尖碑指向的天空而胡萝卜的圣光还将继续长留大地161AllRightsReserved.

　　WEST雾雨黑人歌手应了再来的喝彩唱了一首黑人灵歌（我很介意主持人冰冷的口气）黑人作曲家走上舞台在聚光灯下致意（我很不满鼓掌的声音太小）他们说洛杉矶有美丽的夏夜星空，而今夜，在东京细丝如雾的雨一直在悄悄地下七月和创世那时一样光忽然灿烂地照耀在人们的肩上活着这回事本来是如此单纯知了如初学乍练的合唱团骤然开始齐鸣人们已过完的七月人们正过着的七月雷阵雨洗落了浓妆淡抹幸福和不幸的面孔变得一模一样春烂漫的郊外电车沿线有一幢幢欢快的白房子有一条条诱人散步的小径162无人上车也无人下车一座田野里的车站可是烂漫的郊外电车沿线上也能看到养老院的烟囱三月多云的天空下电车放慢了速度浮生一瞬的命运论被我换成了梅花的香味烂漫的郊外电池沿线除了春天闲人免入活着活下去六月的百合花让我活下去死去的鱼让我活下去被雨淋湿的狗崽那天的晚霞让我活下去活下去无法忘却的回忆让我活下去死神让我活下去活下去蓦然回望的一张脸让我活下去爱是盲眼的蛇是扭成团的脐带是生锈的锁是狗崽的脚腕春天里的临终我已经喜欢过人生了先道声晚安吧，小鸟们AllRightsReserved.

　　我已经喜欢过人生了远处有人在呼唤着我而我已经喜欢过哀伤了可以睡下了哦，孩子们我已经喜欢过哀伤了我已经喜欢过欢笑了就像那裂了口的鞋子我也已经喜欢过等待了就像那旧日的人偶请为我打开窗户，然后让我听几句别人的怒吼是啊我已经喜欢过愤怒了晚安了，小鸟们我已经喜欢过人生了我也已经喜欢过了早上洗脸我喜欢过了落在锌铁皮屋顶的雨自孩提时代就一成不变的声音从落叶松的树枝上散落的雨滴无规律地击打屋顶，声音却干燥清爽迥别于音乐却又令人愉悦玻璃窗如板结的霜白墙落着小手的印门扉变形得不便开闭，这间屋子的特征如此每年有数不清的虫子在屋里死去已经听不到孩子们的哭声和笑声了人随年龄越来越安静不管他表面有多欢闹周边身边的逝者正在增多已为他们做过的远不及未曾给他们办到的树1树之所以能立在那里是因为树就是树而且它并不知道自己是什么2如果不把树称作树那我将无法写下树字一旦树被称作树我就只能写下树字3可是树总是不止于树这个字某个早晨，我真正触摸到了树它是永远的谜4看着一棵树树用它的枝梢把天空指给我看着一棵树树用它的落叶把大地告诉我看着一棵树世界从树上分解开来5树被砍下树被削平树被切割163AllRightsReserved.

　　WEST树被上色人类的手越是和树接触树就越顽固地变成树6人们给树起了各种不同的名字虽然如此树却什么话也不说但是当微风簌簌的时候各国的人们都将侧耳倾听同一个声音侧耳倾听同一个世界乞丐他们问我为什么沉默可沉默的理由除了沉默，别无应答他们打我折断我的丁字拐杖杀死我的茶色小狗我笑了这么一来我就成了个永远的乞丐我要在所有善良市民们的眼前一直蹲着，永远活下去夜晚的米老鼠夜晚的米老鼠比白天更让人费解他宁愿战战兢兢地啃着烤面包在地下的水道里散步不过终有一天他也会从这满世界流露的愉快微笑中逃离出来变回真实的老鼠吧164这该让他痛苦还是值得高兴他无从知道他心不甘情不愿地出发被理想的红波奶酪的幻影诱惑从四丁目走到南大街最后来到胡志明市的小巷一路走来，一路播撒子孙他终于获得了不死的形象这形象的原型早已在古今东西的猫的视网膜里以3D格式压缩记录了下来活到一百零三岁的阿童木阿童木在远离人烟的湖边望着夕阳活到一百零三岁，脸却还是出生时的模样群鸦正飞回巢穴他已经不知自问多少遍了灵魂这东西，我到底有没有虽然我有超乎常人的智力虽然我有不输于阿寅訛譹的真心曾有一次见到彼得潘，他对我说，听说你没有小鸡鸡？那是灵魂之类的东西吗？我的反问让彼得潘大笑不止不知何处传来了那首熟悉的主题曲夕阳真漂亮啊———阿童木心想但他的感情却无法超越这程度AllRightsReserved.

　　说不定这是程序里的一个小bug吧阿童木这么想着，打开双脚的喷射器朝着夕阳的方向飞去诗我爱的人啊请别戴上帽子，回头看看我当漏过密叶的阳光落到你额头时我将写下第一行诗可当微风载来你的发香时我会扔下诗篇，和你拥吻树下孩子正坐着孤身一人双膝并拢和别人离得远远的时间像烟霭一样笼罩他的肩膀月亮莹照阳光倾泻众星回转谁也无法判断孩子身处的是何处谁也无从知晓哪条路通向那里青蛙仰望着它的孩子大象依偎向它的孩子群花尚且含苞世界在宁静中诉说着藏在孩子内心的谜孩子正坐着为我们这些正在老去的人露出浅浅的微笑周边自我介绍我是个矮个子秃脑袋的老头已经在半个多世纪里被名词、动词、助词、形容词、问号等语言家伙们纠缠着过到了现在所以要说偏好，我还是喜欢沉默我并不讨厌工具也喜欢包括灌木在内的树木但记他们的名字却很不拿手我对过往的日期并不关心对权威带着反感斜视、散光再加老花眼家里没有佛坛和神龛屋外设了一只直通室内的大邮箱睡眠对我是一种快乐就算做了梦，醒来时也会忘光这上面说的全部是事实可把它们全写成语言又总像在撒谎我有两个分居的孩子和四个孙辈，没养猫狗夏天几乎全穿着T恤度过我会给我写下的语言标上价钱译注：訛譹阿寅，日本48集系列喜剧影片《寅次郎的故事》的主人公也译作寅次郎。在每一集影片中，阿寅都要离家出走，总是在谈恋爱，然而又总是以失恋告终，但他始终保持着对爱情的不懈追求。阿童木和阿寅一度是战后日本荧幕的两大超级明星，评论家草森绅一就曾写过《阿童木与阿寅：宏大梦想的真身》。165AllRightsReserved.

　　WEST译后记沉默，对语言的怀疑阅读谷川俊太郎，等于踏足于一个庞大的体系，在半个多世纪的创作生涯里，他既有艰涩难懂的前卫作品，又写过大量读来上口的童谣和儿歌，他不属于任何流派或主义，他的创作手法变化多元，他的丰富性使人很难找到单一的坐标和维度来描述他，但这种丰富性也给解读他带来了多种可能性。一、对语言的执著和反叛在谈及谷川俊太郎时，不得不提到他与法国诗人雅克·普雷维尔的相似性。和普雷维尔一样，谷川俊太郎也是一位在国内被广泛阅读的诗人，他写过大量文字通俗、音律性强的作品，这些作品大多都是对日常琐事的细微状写，他为许多绘本和歌曲配过词，例如广为流传的《铁臂阿童木之歌》就是这类作品的代表。谷川俊太郎对普雷维尔也十分推崇，早在1956年，他就在自己的一篇诗论中这样表述过普雷维尔：“一首诗一旦变成语言，它就成为了语言，除了语言，它什么都不是……当普雷维尔诗集选定‘Parole’（话语）一词作为他诗集的标题时，或许他已经发觉了，他所追求的是语言，未必是诗。”诚如其言，他的许多作品都能体现他对“语言”的执著，这种执著的表现之一，就是大量用纯假名写出的作品。日语语言用假名表音，用汉字表意，假名与汉字混写的诗歌，虽然省去了读者认读词语的麻烦，但也往往让读者忽视了诗歌的韵律。正是从这一点着眼，谷川俊太郎开始用纯假名的诗歌的方式进行韵律方面的尝试。但是日语的假名的发音都是以元音结尾，不像欧美语言那样有复杂的166元音辅音，因此，侧重韵律就很难兼顾意义。谷川俊太郎这一尝试的结果便成了一种绕口令似的《语言游戏之歌》，除了个别诗篇（如《河童》），其余几乎无法译介。同样，谷川俊太郎也对语言的逻辑进行过打破常规的尝试。他曾效仿爱德华·李尔，在日语的语境下写作“胡话诗”，《胡言乱语歌》便是这种尝试的结果。尽管这些诗歌的语言缺乏现实的逻辑，但这并不意味着它们缺乏深度。在胡言乱语歌》里的《倭瓜》中，一个人自述他变成倭瓜的荒诞经历，幽默中写出了一种对世事无常的无奈。在这里，不合逻辑的、毫无常理的胡话”打破了日常用语的常规组合，创造了一种重新感知世界的方式。谷川俊太郎对重新感知世界的尝试不止于此，在执著于语言的同时，他的另一些作品又通过对语言的反叛来制造陌生化的感知世界的效果。在诗集《定义》里，他用“不能定义它为红色，它不是颜色而是苹果。不能定义它为圆形，它不是形状而是苹果……”来描述一只苹果，通过分离人们附加在苹果之上的颜色、形状、价格等意义，来还原一只不可能被语言定义的苹果。这种对“物”的处理很容易让人联想到弗朗西斯·蓬热的《采取事物的立场》，而事实上，《定义》的创作也确实受到了蓬热的影响。在这些作品里，诗歌试图达到一种语言之前的状态，或者说世界在未被语言赋名之前的状态。这种创作观念时常在他的作品里出现，如他的组诗《树》：“树被砍下/树被削平/树被切割/树被上色/人类的手越是和树接触/树就越顽固地变成树。”雅克·普雷维尔、爱德华·李尔、弗朗西斯·蓬热……谷川俊太郎围绕“语言”的多样尝试，创造出了一个丰富繁杂的世界，这也为他带来了“奇人百面”的评价。《“AllRightsReserved.

　　二、时间的横截面观察现代以来的世界诗歌，西方的许多诗人总是有一种先知式的自觉，他们的诗歌总是带有一种社会或精神的启示性。战后初期的日本诗坛主流同样存在着推崇欧美和苏联的“荒原派”和“列岛派”，然而谷川俊太郎从第一部诗集开始，就与两大主流迥然不同，他多数诗歌偏重感受性，并不旨在给人以批判或启示，而注重一事一物给人带来的感觉。阅读谷川俊太郎，很容易发现，在他的诗歌里，时间的节奏常常十分缓慢，甚至完全凝滞，这些诗仿佛就存留于时间的某个横截面里。在《草坪》一诗中，他这样写道：然后我不知何时从什么地方而来忽然站在了这草坪上需要做的事全都被我的细胞记忆着所以我变成人的形态甚至把幸福讲述了出来在这里，“我”仿佛就被隔绝在一片时间的截面里，从时间、空间上都无法溯源自己。在线性的叙事下，处在这个截面的人是没有历史的，他只能是一堆无意义的“细胞”，而即便如此，他还是能感知到幸福。这里依然透着谷川那种将“物”从“语言”中剥离的诗学特点，只不过这里将“物”置换成了“人”。注重瞬间的感受，并把瞬间的感触细致地展现出来，是谷川俊太郎作品的一个重要特征。在《春》里，电车依次从“白屋子”“车站”“养老院”等地方穿行而过，这些瞬息而过的意象仿佛构成了沉浮不定的人生，但是电车在三月周边多云天空下的“降速”却不仅减慢了空间的移动速度，也减慢了时间的节奏，因而浮生一瞬的命运论被飘来的梅花香取代，当下感受到的只有春天的气息。另一首《树下》则呈现了一个隔绝于时空、无法触碰到的孩子。时间凝滞在这个孩子身上，而日月在轮转，人也在老去，在动与静的张力下，孩子露出的浅笑带来了一丝幽微的物哀和沉寂的孤独。隔绝往往意味着孤独，从《二十亿光年的孤独》开始，谷川俊太郎的诗歌世界始终都带有几分孤独的色彩，《春天里的临终》《落在锌铁皮屋顶的雨》《乞丐》乃至《夜晚的米老鼠》活到一百零三岁的阿童木》等都透着这种与世相隔绝的孤独。与这种孤独感相伴而生的，是谷川俊太郎诗歌的另一关键主题———沉默。三、沉默，对语言的怀疑我是个矮个子秃脑袋的老头已经在半个多世纪里被名词、动词、助词、形容词、问号等语言家伙们纠缠着过到了现在所以要说偏好，我还是喜欢沉默诚如谷川俊太郎在《自我介绍》中所写，在语言”和“沉默”之间，他更偏爱“沉默”。这种沉默”是基于对语言的怀疑之上的。在创作初期，谷川俊太郎采取的立场是用语言“与沉默对刺”（《我是卫兵》），他面向日常生活，写下了诸如《诗》《活着》等抒情性极强的作品。但是谷川俊太郎在执著于语言的同时，也保持着对语言的怀疑。在谷川俊太郎看来，诗依赖语言来表达，但是诗却诞生于在语言产生之前的“宇宙”里。167《AllRightsReserved.““WEST沉默的“宇宙”是他在多篇诗论中强调的一个概念，它既独立于人和社会，却又是人和社会的诞生之所，而语言却是人为的，语言将人与宇宙联结起来的同时，又使人与宇宙隔开了距离。一只苹果在语言诞生之前，它只是一只苹果，而当语言产生之后，它就同时意味着颜色、形状、价格等等，这些概念界定出森严的社会秩序，久而久之就掩盖了那只语言产生之前的苹果。谷川俊太郎正是立足于此，产生了对语言的怀疑，故而他说：“我们是从沉默中生出来的……物质是沉默的，宇宙是沉默的，众星是沉默的……受胎与语言无缘。”怀疑语言，归于沉默，这种创作倾向在他晚近的作品中越来越明显。1989年，谷川俊太郎的父亲去世。1993年，谷川俊太郎出版诗集《不谙世事》，其中首篇的名字就是《父亲之死》。他在诗中这样写道：我只是个追寻着漂亮的语言之蝶的不谙世事的孩子我这三岁小孩的灵魂带着连伤害过他人都未曾自知的天真走向百岁诗是滑稽的“诗/是滑稽的”，在怀疑语言的基础上，谷川表露出了更强的态度：怀疑诗歌。他强调自己是个“不谙世事”的孩子，以这样的姿态来对抗秩序森严的社会。他曾以诗的形式来质疑这种世俗现代性的秩序，而此时，诗也成为了168他质疑的对象。怀疑了诗歌，谷川俊太郎归于沉默，在接下来的近十年时间里，他的创作数量减少了许多，正如他曾宣称：“我们都将在某个时候归于沉默，在沉默中安息。”2002年出版的《minimal》是他重新活跃的标志。这部诗集的作品全部由文字极简练的诗歌组成，正如其名字所寓示，诗集力图追求的是一种“最小化”。对这种“最小化”的尝试，谷川在访谈中解释说，他是尽可能地想“写出一种近似沉默的东西”。这种沉默，即是撇开一切语言的秩序后，事物本身给人的感触。《坐着》一诗状写了“坐着”给人带来的一种如“剥了壳的蛤蜊”一般抛开负累的感觉。在摆脱现实秩序的束缚，不再管那些“不得不做”的事情之后，谷川重新发现了事物的新鲜感，对再平常不过的水，也有了一种独特的感觉。时至今日，谷川俊太郎依然是一个很难用三言两语概括的诗人，他的创作手法之多变，着实配得上“奇人百面”这一譬喻。假如真的能够从他丰富的世界里汲取一丝线索，那就是他始终贯彻的对语言、对诗的怀疑态度。尽管他用诗歌获得了种种赞誉，但他从未把自己的诗人身份看得有多清高，甚至在写作诗篇时，他有时更关注的是诗歌带来的商业价值。他写作诗歌，又让诗歌涉足动漫、音乐产业，为自己赚取了不菲的收入。或许对他而言，贩卖语言的匠人比诗人这个称谓更加贴切。栏目责编：柴燕AllRightsReserved.

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