吾辈吾志的800字议论文(3篇)

篇一：吾辈吾志的800字议论文

　　吾辈吾志为主题的演讲稿

　　“吾辈”，意为我们这一代人，是我们这个时代的一份子。我们生活在一个充满机遇与挑战的时代，我们的前方是未知的，我们的未来是我们自己创造的。

　　“吾志”，则是我们的追求和目标。它决定了我们的人生道路和方向，也代表着我们对未来的信念和力量。

　　那么，我们的吾志应该是什么呢？

　　首先，我们应该有自己的梦想和追求。每个人都有自己的梦想和追求，它们可能是金钱、权力、名誉，也可能是关于自由、平等、正义的理想。而无论是什么，都应该是自己真正想要的，而不是别人强加给我们的。

　　其次，我们应该有追求卓越的精神。追求卓越，是对自己的要求，也是对社会的责任。只有不断地超越自己，才能带来更好的成果和更广阔的未来。

　　最后，我们应该有对社会的责任感。我们不能只关注自身利益，而应该关注整个社会的福祉。我们应该为社会进步贡献自己的力量，为人类文明的发展做出自己的贡献。

　　吾辈吾志，是我们人生的指南针。它指引我们前进的方向，激励我们不断进步，让我们的人生充满意义和价值。让我们一起努力，追寻自己的吾志，创造光辉的未来！

　　谢谢大家！

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篇二：吾辈吾志的800字议论文

　　2024届高考作文主题训练精彩人生，低调成就（含解析）

　　作文主题训练------精彩人生，低调成就

　　1．阅读下面的材料，根据要求写作。

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？"士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？"士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。"——张岱《夜航传序》

　　张岱说，“天下学问，惟夜航船中最难对付。”所以，他用这个小故事告诉我们，“企所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已。故命其曰《夜航船》"。

　　读圣贤书的书生，竟不知道尧舜这样的两个圣人，亦不知道澹台是复姓。从这个故事中你读出了什么？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

　　2．按要求作答，不少于700字。

　　秋天稻谷金黄，走在稻田里，越是成熟饱满的稻穗，越是低着头，越是丰富多彩的人生，越是要低下头做事。低下头蕴含着“撸起袖子加油干”的实干精神；低下头蕴含着严谨专注的科研态度；低下头蕴含着低调为人的谦虚品格；低下头蕴含着从低做起、不骄不躁的恒心；低下头蕴含着点滴积累、丰富自我的初心……

　　以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

　　要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

　　3．阅读下面的材料，根据要求写作。

　　近日，某中学举行了一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调"为主题的辩论赛。

　　正方的观点是：拥有了实力，行事就应高调。因为拥有了实力，你也掩盖不了，高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风

　　格，一种执著追求的精神。

　　反方的观点是：拥有了实力，行事也应低调。因为做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。

　　时代发展到今天，无论个人、集体还是国家，你觉得拥有了实力应该采取何种态度呢？请你在正反双方中选择一方观点作为自己的立场，写一篇辩论稿。

　　要求：选好角度，确定立意，自拟标题，注意格式；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

　　4．阅读下面的材料，根据要求写作。

　　1956年9月15日，在党的八大开幕词中，毛泽东同志强调：“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。”

　　1956年11月12日，适逢孙中山诞辰九十周年，为纪念这位伟大的革命先行者、伟大的资产阶级革命家，毛泽东发表了《纪念孙中山先生》一文，说孙中山先生注意研究中国历史的情况、当前社会情况和外国的情况，“是一个谦虚的人"。

　　以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　参考答案：

　　1．例文：

　　沉敬学之心，做为国青年

　　寒窗苦读数十载，以沉稳之心读圣贤之书，莫让浮躁之气侵染敬学之心。

　　作为学士，知道澹台灭明是一个人，尧舜是两人，应该是理所当然的，可他给出的答案恰恰相反。时代的骇浪风卷残云，历史的车轮已然滚来。作为时代的青年，亦应扎稳敬学之心，切勿让浮躁之气侵染自身，以所学所观报效祖国。

　　奋楫笃行，时代青年，应以敬学之心，沉淀自身。

　　什么是敬学？是古时范仲淹一心沉迷学习，就算是皇帝莅临，依旧一动不动读书学习；是钱学森为让祖国不受欺负，留学之后毅然归

　　国，在荒漠里安心研究，终让蘑菇云绽放在华夏大地；是今时今日万千华夏儿女静心学习，为国奉献，不图回报。先辈的微光已然点亮我们前行的道路，吾辈青年应以敬学静思之心，为祖国的发展，为华夏的振兴，奉献属于自己的一份力量。

　　波诡云谲，鲜衣怒马少年郎，誓立为国鸿鹄志，莫使浮躁侵心脾，励精图治展锋芒。

　　我辈少年郎，晔晔如扶桑，鹰击长空景，鹏飞万里疆。敬学也提现在普通人中，大国工匠周东红，三十年如一日的钻研捞纸技术传承我国文化；是90后古籍修复师夏天妮，一心钻研古籍，吸取前人经验，开拓创新。曾国藩曾说过：“自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。”私以为，确然如此，慎独便可以理解为约束自己，约束自己便是敬学的第一要求。以静心沉淀，以静思图学，使吾辈少年在陌陌前路中，绽放属于自己的点点荧光。

　　青年为国立壮志，以敬学之心，沉淀自身，为国奉献，切磋琢磨丰羽翼，奋楫笃行放光芒。少年应有鸿鹄志，励志报国向远方。谨记先人“静以修身"的告诫，谨言慎行，以慎独之心，学习厉行。身处可为时代，当做有为青年，棹厉奋发，犹如鲲鹏展翅，扶摇直上九万里。不断充实自己，奋发图强，在时代的深海中，觅得属于自己的骊珠。吾志所向，一往无前，越挫越勇，再接再厉。无畏前路坎坷，以敬学爱学之心，斩尽前方艰险。

　　少年应手执敬学之剑，破困人囹圄，披沉思之甲，挡害人荆棘。争当有沉敬学之心的为国青年，励志让华夏大地升起熠熠荣光。

　　【详解】本题考查学生的写作能力。

　　审题：

　　这是一道叙事性材料作文题。

　　材料第一段张岱《夜航传序》中所记载的故事主要讲士子高谈阔论，让僧人畏惧，但士子终因学问不深露出了破绽，才让僧人消除了畏惧。材料第二段是张岱由这个故事想到的，他认为虽然《夜航船》记载的是极肤浅之事，但是也不能让人找到破绽或漏洞，应该严谨。

　　张岱的故事告诉人们，做学问要扎实，做人要低调谦虚，即使是有些学问也不要张扬或目中无人，要不然会让自己尴尬或为人耻笑。

　　故事中的士人竟然不知道尧舜是两个圣人，也不知道澹台是复姓，由此可知，他名为士人，实为无知，由此可以推知，他的学问做的不扎实，但是他不懂何为谦虚，却还在僧人面前高谈阔论，把破绽显露于人前，留下笑柄。由此可知，人做学问应该踏实，学问要做透做深，要有真才实学；此外，人还需要低调谦虚，即使是有真才实学也不能到处张扬，应该相信天外有天，人外有人，一旦碰到高人，可能会置自己于被动，为人耻笑。而张岱的做法值得称赞，“皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已”中，“皆眼前极肤浅之事"可见其谦虚，“但勿使僧人伸脚则亦已”可见其踏实严谨。他能够从故事中看出做人做学问的道理，并引以为鉴，实为高明。由此，我们可以引出写作的方向和角度。

　　写作本文，可以由材料中的故事引入，也可以由与本材料观点相关的素材等引入，比如：号称士子竟然不知尧舜为二圣人实为可笑，说到底就是学问没有做踏实，最终贻人笑柄。接下来主体可以采用正反对比式，举一不踏实做学问被人耻笑的例子，再举一踏实做学问被人称赞的例子，同时也可以结合材料中士子与张岱形成对比，深入分析。最后，重申观点，简洁收尾。

　　立意：

　　1.做学问要踏实严谨。

　　2.谦虚低调做人。

　　3.张扬可能会贻人笑柄。

　　2．例文：

　　低头的智慧

　　自然造化总是有一种令人惊叹的智慧。在丰收的田野里，所有令农人喜悦的禾苗都低下了头，收获愈是丰饶，禾苗愈是弯腰低头，仿佛在谦卑地酬答大自然这位知己。低头，岂非自然给予我们的最美好的智慧？

　　在大多数人看来，低头意味着顺从，意味着屈服，何来智慧一说？古时温润如玉，清雅如水的君子也许能给我们答案。君子梦想天下大同，百姓安居乐业，他们心怀天下，厚德载物。小人却只注重眼前的利益，为一己之私，不择手段。君子在面对小人时，不理会小人们嚣

　　张的气焰，而是选择低头践行自己的道义。低头，是对梦想的专注，更是一种避其锋芒，韬光养晦的智慧。

　　君子求仁，而小人求利。君子在追求仁的道路上，谦卑地吸收各方的精华，有的来自古今圣贤，有的来自自然灵秀，更多的是来自黎民苍生。学识的广度和深度，使君子对世间的一切心怀敬畏。小人追求名利，其道路也不甚平坦，他们一路掠夺和破坏。和君子低头勤学的模样不同，他们高昂着头颅，认为自己是世界的掌控者。事实上，自然造化记录了他们的罪恶行径，终有一天，将以十倍之严厉还诸彼身。低头，是一种对自我和自然的尊敬，更是一种深谙自然规律并诚心遵循的智慧。

　　漫长的历史长河中，令我们铭记的，不是跋扈的小人，而是选择低头躬行却做出了伟大事业的君子们。“至圣"孔子、“亚圣”孟子躬行仁道，他们低头，是因为背负苍生；道家巨擘老子、庄子追求道法自然，他们低头，是因为敬畏自然。那些低着头却令我们仰望的精神导师们，在今时今日的精神家园里仍是当之无愧的思想先驱者。选择同时亦是一种放弃。君子选择追求精神世界里的不朽之身，放弃了物质世界里的荣华富贵。正如大自然是禾苗的知己，他明白为苗谦卑的心，以智慧使其成熟，使其生命变得愈发饱满；命运亦是君子的知己，他明白君子为何要隐于俗世，选择低头躬行便以智慧使其不朽，使其生命的重量重于泰山。低头，不是简单的隐藏，而是一种隐于热爱背后，使其生命品质更为彰显的智慧。

　　自然造化借立在大地上的禾苗来告诉我们，只有学会了低头的人方能收获。但不管我们从自然中学得了多少，在面对变幻莫测、包容万物的自然时，还是应该自责地深深地低下我们的头，因为我们生长在自然中，无以回报，却时常扮演贪得无厌的索取者。

　　低头吧，像智慧的禾苗一样。

　　【详解】本题考查学生写作的能力。

　　审题：

　　这是一道任务驱动型材料作文题。

　　作文材料部分可分为两层，第一层由自然现象比兴引入人生哲理，越成熟饱满的稻穗越低头，如同越丰富多彩的人生越是低头做事。第

　　二层具体阐述低头做事的内涵：实干精神、严谨专注科研态度、低调为人的谦逊品格、从低做起、不骄不躁的恒心、点滴积累、丰富自我的初心……由此可以确定基本立意方向：丰富多彩人生，需要低头做事成就。低头做事的具体内涵，既可以是材料中已经列举的，也可以是材料中没有列举出来的；既可以围绕一个内涵来深度挖掘，也可以多向阐释，归纳概括。

　　注意要求写议论文。写作时可以采用并列式结构，分三个层次阐述“低头"的内涵，并分别以相应的事例或道理来论证，也可以采取引用论证，毕竟先人关于“低头”或“谦虚"的经典名言还是很多的。建议考生在结尾部分思考，当前时代、青少年为何更要懂得这个道理，从而引导青年思考如何做人、做事，如何面对外界的纷乱而心有准则，走好人生之路。

　　立意：

　　1.精彩人生，低调成就。

　　2.谦逊+实干＝精彩人生。

　　3.“积土成山”里的人生。

　　3．例文：

　　低调做人是一种智慧

　　尊敬的各位评委老师、同学们：

　　大家好，我方的辩题是“低调做人是一种智慧。"

　　山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……

　　做人，我认为关键是要学会低调，低调是一种人生的智慧！

　　莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格--低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。

　　低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙

　　膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略的孙膑，却总是放眼未来，不欲与人争锋。最终自恃过高的庞涓落得身首异处的可悲下场。是庞涓的才能无用武之地吗？不！而是他一向自命聪颖，不知收敛，不知低调做人可为生命积聚更多正能量，反而成了反面教材，成了天下的笑柄。由此可见，低调还是智者韬光养晦的远见卓识。

　　低调是为人处世的积极姿态与超然心态。低调如深谷幽兰，时时散发沁人心脾的芬芳；低调如悠悠芳草，静静地装点着大地；低调如秋日落叶，轻轻地盘旋最终滋养了树干。然而，在现实生活中，并不是人人都懂得低调。车水马龙，灯红酒绿的生活使人们变得张牙舞爪、张扬个性失去了那淡泊的本心。追逐名利、标榜张扬的狂热追求，也使人们不能真正静下心来思考研究，最终心态浮躁无所事事。

　　低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

　　学会低调做人，就是要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作吟呻。低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时若盈若亏，不骄不狂。所以我方的观点是“低调做人是一种智慧"。

　　谢谢大家！

　　【详解】本题考查学生写作的能力。本文属于任务驱动型文章。写作时要整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理，选取合适的角度进行立意构思。写作指令：选择辩题，写一篇辩论稿。写好材料作文的关键在于理解材料主旨并进行立意。本题材料的中心事件是某中学举行的一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛，正方的观点是拥有了实力，行事就应高调，反方的观点是拥有了实力，行事也应低调。考生可以选择正方观点，指出高调做

　　事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神；可以选择反方观点，指出做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。最后还要分析文体，材料要求写成“辩论稿"，这就要求观点要明确，辩论要有力，论据要充足。无论选择哪一个辩题，分析都要有思辩性，切不可完全否定对方的观点（将对方说得一无是处）。

　　参考立意：

　　1、高调做事是一种责任，一种气魄

　　2、低调做人是一种修养，一种风度。

　　参考素材：

　　1、古人亦有云：“地低成海，人低成王。”生活需要低调，为人处世更不可不“低调"，低调代表着成熟和理性。低调的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的强者。唯有低调的人才能够在现如今的世态纷扰之中坚持淡定从容的志趣，以平和乐观的心态来面对风云莫测的人生。

　　所以，在这个波诡云谲的世界里，只有懂得低调做人的人，才能够在社会这个纷繁的大舞台上扮演好自己的角色，才能够在人生的旅途中走好每一段路。从而在复杂的人际环境中绕开弯路，开创出一个广阔的发展空间，成就辉煌事业，演绎精彩人生。

　　2、低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散，茶罢，一敛裾，绝尘而去，只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

　　3、低调做人是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。修炼到此种境界，为人便能善始善终。所谓三年不鸣，一鸣惊人！

　　4、低调确实闪耀智慧火花。低调可以让人有最好姿态与心态面对生活；低调可以让人充满智慧地融入人群，与人和谐相处；低调可以让人放低自己暗蓄力量，在不显山露水中成就事业。学会低调做人，不仅我们平凡人的梦不会再遥远，就是我们的民族梦、中国梦、复兴

　　梦也会计日而待。

　　5、因为发现了青蒿素，有效降低疟疾患者的死亡率，屠呦呦荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项。她本人亦成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。但屠呦呦却常常强调，青蒿素类抗疟药，是举国体制的成果、集体主义的结晶，也是自主创新的杰作。荣誉，属于科研团队中的每一个人，属于中国科学家群体。

　　结构示例：“低调做人是一种智慧”，议论文文体。开篇从自然物的低调引出论题：做人，我认为关键是要学会低调，低调是一种人生的智慧。正文部分首先以莫言为例，正面阐释观点；再以孙膑和庞涓为例，正反对比分析；最后指出现实中某些人高调、张扬的危害。结尾重申观点。

　　【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人"的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因"的材料，有几个“因”就有几个审视角度。

　　4．例文：

　　以谦虚之姿擘画人生

　　老子曾言:“大音希声，大象无形。"短短八字却勾勒出永恒的人生哲理:人要懂得沉默的智慧，要懂得谦虚做人，要以谦虚之姿擘画人生。

　　谦虚是一种懂得“弯下腰”的态度，印度知名佛学院——孟买佛学院，在新生入学时都要让他们经过一个需要弯腰的小门来告诫他们虚心求学。一个人需要拥有谦虚态度，才能在求学路上获得成功。谦

　　虚是一种懂得“放低自己"的成熟。俗语言:“稻熟低穗，人熟低声。成熟的颗粒饱满的谷粒总会垂下沉甸甸的头；成熟的人懂得放低自己，伴谦逊之风行人生路。

　　谦虚能让我们拥有逸群之才。孔子曾言“聪明睿智，:守之以愚。”真正聪明的人常常是以愚者自居，勤勉谦逊，而后功成。著名诗人闻一多并没有因为他的才华横溢而自傲，而是虚心自学，目不窥园，足不下楼，朝前夕惕，几年辛苦凝结而成《唐诗杂论》的硕果。正是因为他谦虚自学的态度，他才能成为家喻户晓的文学大家。由此可见，以谦虚态度对待学习，才能让真正的才学如大浪淘沙，沉淀下来，拥有逸群之才。

　　谦虚能让我们弋获深谋远虑。《尚书·大禹谟》中有这样一句话:“满招损，谦受益。"汉初名士张良有弼士之才，但在辅佐刘邦奠基霸业之后，料定了刘邦会对功臣下手，便主动辞官，别人拜访时也去拒谈政事，对别人的夸赞也不应和，最终逃过被杀的命运；反观欧洲的拿破仑大帝，在几次胜仗后就骄傲自满，不可一世，最后惨遭滑铁卢战役的失败，逃离了战场。由此可见，唯有谦逊的智者才能拥有深谋远虑，为自己谋得出路。因此我们应筑一份谦虚于心田，方可获得深远谋划。

　　谦虚能让我们获致不世之业。《老子》中曾言:“江海所以能为百谷王者，以其善下也。”李斯也曾说:“泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能成其深。"有了谦虚姿态，我们便能容纳别人的见解，拥有开阔胸襟，从而获得不世之业。中国现代绘画之父徐悲鸿虚化若谷，不耻下问，认真听取聋人建议，改正画作中卷尾麻鸭这一疏漏之处；京剧艺术大师梅兰芳造诣虽高，人却不“谱大”逢谏必改；人居环境之父吴良镛面对自己数不清的荣誉，却说出“我的作品不多，都是大家一起做的"这样的话。若他们没有这份谦虚之姿，他们还能如此优秀吗？答案是否定的。他们之所以拥有如此不凡的事业，就是因为他们虚怀若谷，谦卑自守。

　　揆诸当下，许多青年们都失去了那份谦卑自守的心，一些人在取得一点成绩后便自满自大，一些考入重点大学的学生进入大学后就变得浮躁，不思进取，最终落得退学的下场。究其原因，是他们少了一

　　颗谦虚的心。

　　冯骥才曾说:“把自己把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。”处于新时代的我们更应该收起骄傲，低调做人，高调做事，以谦虚之姿擘画人生！

　　【详解】本题考查学生的写作能力。

　　审题：

　　这是一道引语式的材料作文题。

　　材料的核心话题是“谦虚"。材料第一段由毛泽东同志在党的八大开幕词引出“虚心使人进步，骄傲使人落后”；材为第二段是毛泽东发表《纪念孙中山先生》时，对孙中先生进行评价，说他“是一个谦虚的人"。从这两段材料可以看出中心话题为“谦虚”。

　　“谦虚"是一个老话题，相对简单，写作者也容易有话说。谦虚指的就是虚心，不自大，不自满，永远认为自己有不足。我们可以由此拓展，想到一些相关的名言，比如“满招损，谦得益”“不满是向上的车轮"等；我们还可以联想到自然界当中，那些沉甸甸的稻穗总是低着头，那些满载的船总是平稳前行等；我们还可以想到人类，从个体到集体也都是同样的道理。古往今来，有很多人是因为谦虚而获得伟大的成不，比如牛顿曾经说过：“如果我看得比别人更远一点,那是因为我站在巨人的肩膀上。”正是因为他的谦虚，所以他才有伟大的成就。正比如在《伶官传序》中，李存勖的灭国也不得不说是骄傲的结果。历史上因为骄傲而失败的例子太多太多，包括吴王夫差、西楚霸王项羽等。

　　写作的时候，我们可以表达对谦虚或自满、骄傲表达自己的看法，可以正反对比也可以论点或论据并列。同时为了表达的严密，我们也要注意谦虚与自卑的区别，或者是骄傲与自信的区别等。

　　具体写作时，可以在首段表明观点：谦虚使人进步，骄傲使人落后。主体可以正反对比，正面列举一些事例，从而证明谦虚使人进步；反面也也可更举事例，从而证明骄傲使人落后。最后，再照应开篇即可。

　　立意：

　　1.满招损，谦受益。

　　2.谦虚使人进步。

　　3.谦虚会助人向上

篇三：吾辈吾志的800字议论文

　　吾辈吾志主题班会作文

　　吾辈的志愿与主题班会

　　伴随着钟声的响起，我们又一次聚集在班会的会场上。这次班会的主题是“吾辈的志愿”。每当谈到志愿，我总能感受到同学们眼中闪烁着闪亮的光芒。对于我们来说，志愿不仅是一种责任，更是一种动力。

　　梦想是我们奋斗的指南针，而志愿则是我们助人为乐的源泉。在班会上，同学们纷纷分享着自己理想中的志愿活动。有的同学表示希望能开展环境保护活动，努力营造更美丽的校园；有的同学想要参与扶贫助学，帮助那些有困难的孩子实现他们的梦想；还有的同学希望能为老人们提供关爱，陪伴他们度过晚年。每一个志愿都是一个小小的愿望，都是我们心中无私奉献精神的表现。

　　我们同学们不仅积极参与学校组织的志愿活动，还在生活中积极行动起来。有的同学主动帮助老师整理教室，有的同学主动为同学解答困惑，有的同学关心身边的环境卫生。这种小事情在我们班里时常发生，每一次都让班级充满爱与温暖。

　　通过参与志愿活动，我们同学不仅能够收获快乐与满足，更能够培养自己的社会责任感和团队合作精神。志愿活动不仅让我们更加了解社会，也能够提高我们的实践能力和创新思维。

　　在志愿活动中，我们看到了温暖，更看到了面对困难时我们同学们坚韧不拔的品质。志愿之路并不容易，但我们时刻坚信着

　　付出总会有回报。正如当初有人帮助我们一样，我们今天正在为下一代奉献我们的努力，为我们的梦想而努力。

　　吾辈对于志愿的热爱，始终如一。我们会努力将自己的热情与责任传递下去，也希望每一个同学都能怀揣一颗热忱的心，为实现自己的志愿不懈努力。因为我们相信：每一个小小的爱心，都能聚集成美好的未来。

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