宗教极端思想的15中表现自我(3篇)

篇一：宗教极端思想的15中表现自我

　　一、单项选择题(本大题共24小题，每小题1分，共24分。在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的字母填在题干的括号内)1．社会主义社会占统治地位的价值观念是（）

　　A．公平交易B．等价有偿C．公有观念D．共有观念

　　2．物的价值属于（）

　　A．伦理学范畴B．经济学范畴C．社会学范畴D．人生哲学范畴

　　3．人生价值的第一特征是（）

　　A．具有社会性B．具有需求性C．具有创造性D．具有崇高性

　　4．人生价值的根本内容，是以下列何种关系为实际内容的人和人的关系（）

　　A．贡献和索取B．贡献与创造C．索取和享用D．劳动与创造

　　5．价值评价的客观标准是（）

　　A．国家利益B．集体利益C．个人利益D．人类生存与发展的利益

　　6．人生的社会价值就是个体的人生对于（）

　　A．自我与社会的意义B．社会和他人的意义

　　C．自我与他人的意义D．集体与社会的意义

　　7．空想是（）

　　A．具有客观性的B．纯粹客观的C．纯粹主观的D．对客观的超越

　　8．处于核心地位的理想类型是（）

　　A．生活理想B．职业理想C．道德理想D．社会理想

　　9．信念在本质上表达的是一种（）

　　A．单纯的知识B．想法C．态度D．意志

　　10．“志同道合”是信念何种特征的表现（）

　　A．稳定性B．多样性C．亲合性D．科学性

　　11．人生信念按其性质可分为（）

　　A．资产阶级信念和无产阶级信念B．唯物主义信念和唯心主义信念

　　C．宗教信仰和非宗教信仰D．科学信念与非科学信念

　　12．社会主义道德的原则是（）

　　A．个人主义B．平均主义C互助主义D．集体主义

　　13．在现阶段，以下何项是调节我国社会关系的主要道德类型，是对全体公民的共同要求（）

　　A．社会主义道德B．共产主义道德

　　C．中华民族传统道德D．群众道德

　　14．我国优良道德传统在人伦关系中，提出“父慈子孝”中的父慈不等于（）

　　A．生养B．鞠育C．溺爱D．教育

　　15．以下何项，第一次以决议形式，肯定了为人民服务是社会主义道德的核心（）

　　A．十三大B．十四届六中全会C．十三届五中全会D．十五大

　　16．为人民服务的高层次要求是（）

　　A．尽量替别人着想B．遵纪守法、不损害他人利益

　　C．全心全意为人民服务D．人人为我，我为人人

　　17．社会主义集体主义原则的重要价值取向是（）

　　A．民族利益高于个人利益B．社会利益高于个人利益

　　C．国家利益高于个人利益D．集体利益高于个人利益

　　18．以下列何项为本位的集体主义是社会主义社会确立的价值目标（）

　　A．国家B．社会C个人D他人

　　19．在社会主义条件下，人们衡量一个人行为和品质的是非、善恶、美丑的根本标准是（）

　　A．爱国主义原则B．个人主义原则

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　　C．团体主义原则D．集体主义原则

　　20．在当代中国，各族人民爱国主义的主要内容和主题是（）

　　A．和平与发展B．维护安定团结的局面

　　C．实现祖国统一D．建设有中国特色的社会主义

　　21．社会主义道德核心的重要体现是（）

　　A．爱祖国B．爱人民C爱劳动D．爱科学

　　22．社会公德最基本的要求是（）

　　A．助人为乐B．见义勇为C．遵纪守法D．爱护公物

　　23．衡量一个社会文明发展水平的主要标志是（）

　　A．生产力发展水平B．综合国力增强

　　C．社会道德风尚D．科技文化发展

　　24．社会主义道德的基础是（）

　　A．职业道德B．恋爱道德C．家庭道德D．社会公德

　　25．从个人道德发展到形成归根到底取决于（）

　　A．自我学习B．家庭教育C．道德实践D．潜心修炼

　　26．道德品质的特征是（）

　　A．客观上的道德行为B主观上的道德认识

　　C．主观道德认识与客观道德行为的分离

　　D．主观上道德认识和客观上道德行为的统一

　　27．进行自我道德品质培养的根本方法是（）

　　A．学习B．内省C．立志D．实践

　　28．把人际关系划分为血缘关系、地缘关系、趣缘关系和业缘关系的标准是（）

　　A．根据人际关系联结的纽带B．根据人们对人际交往的需求不同

　　C．根据交往的主体情况D．根据人际交往的内容

　　29．“一人有难，众人相助，一方有难，八方支援”体现的是（）

　　A．真诚原则B．友爱原则C．互助原则D．平等原则

　　30．在人与人之间面对面的直接交往时要保持相互间的客观距离，这是（）

　　A．法律的要求B．无所谓的事情

　　C．非常重要的D．一种怪僻症

　　31．学会宽容，善于原谅，这是（）

　　A．忍让B．自卑C．软弱不欺D．一种美德、教养

　　32．正确的竞争应该是（）

　　A．竞赛争胜B．互相践踏C．互相抵毁D．尔虞我诈

　　33．思想政治素质是人们从事社会政治活动所必需的基本条件和（）

　　A．指导方针B．基本品质C．基本方法D、理论基础

　　34．素质是由下列何项决定和产生的身心倾向的总称（）

　　A．先天的遗传条件B．学校教育训练

　　C．自己的理想、毅力锻炼D．先天的遗传条件和后天的经验

　　35．加强思想政治修养首先要加强（）

　　A．理论修养B，政治修养C．爱国主义思想修养D．集体主义思想修养

　　36．个人的政治立场取决于本人（）

　　A．知识水平B．认知能力C．思想、毅力、修养、教育

　　D所属的阶级在社会经济结构中的地位

　　37．人们把道德认识和情感变成个人行动的指南和原则是（）

　　A．道德信念B．道德行为C．道德意志D．道德规范

　　38．在人才的能力结构中，其核心是（）

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　　A．自学能力B．创造能力C．分析判断能力D．社会活动能力

　　39．中国古代先贤把在不为人知的情况下，仍能坚守自己的道德信念称之为（）

　　A．谨慎B．慎独C．自觉D．自律

　　40．人生的自我修养应该是（）

　　A．知行统一B．养成习惯C．坐而论道D．自我修炼

　　二、多项选择题(本大题共12小题，每小题2分，共24分。在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的字母分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。)1．人生观主要包含三个方面，即（）

　　A．人生目的B．人生信仰C．人生态度D．人生方向E人生价值

　　2．世界观与人生观的关系是（）

　　A．世界观包含人生观、决定人生观B．世界观是人生观的理论基础

　　C．二者研究对象不同D．二者基本问题不同E．二者社会作用不同

　　3．人的价值与物的价值的本质差异在于

　　A．两者主客体对象不同B两种客体的作用不同

　　C．物在物的价值中，只是满足人的需要的客体

　　D．人在人的价值中，既是价值的主体，又是价值的客体

　　E．物的价值不仅满足人的物质需要，而且满足外界物的需要

　　4．人生社会价值的基本标志是（）

　　A．劳动B．创造C．贡献D．索取E．享用

　　5．人生价值观是人们对以下仁项进行认识和评价时所持的基本观念（）

　　A．人生体验B．人生目的C．认识活动D．实践活动E．人生机遇

　　6．人生目的在社会主义初级阶段表现出不同的层次，即（）

　　A．大公无私，全心全意为人民服务B．先公后私

　　C．先己后人D．合理利己主义E．自私自利

　　7．理想是（）

　　A．社会存在的反映B．人们的主观意志C．从社会实践中产生的D．想当然E．是经过奋斗能够实现的想象和目标

　　8．理想是否合理、进步与科学的判断标准是（）

　　A．是否正确反映了客观事物的发展规律B．是否合乎历史的发展的方向

　　C．是否具有实现的可能性D．是否为社会的大多数谋利益

　　E．是否有益于社会的发展和进步

　　9．从内容来说，理想的类型有（）

　　A．生活理想B．职业理想C．集体理想D．道德理想E．社会理想

　　10．信念的特征主要包括（）

　　A．稳定性B．不可改变性C．多样性D．科学性E．亲合性

　　11．社会理想的特征包括有（）

　　A．时代特征B．阶级特征C．文化特征

　　D．进步特征E．表明历史发展趋势特征

　　12．非科学信念是（）

　　A．对事物发展规律的错误认识B在实践中受到检验、完善的C．以迷信为基础的D．不可抗拒的力量、一种观念和态度

　　E．经不起实践检验的13．道德与其他社会意识形态所共同具有的特点包括（）

　　A．强制性B．阶级性C．变化性D．历史继承性E．他律性

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　　14．社会主义道德的基本特征包括（）

　　A．科学性B．社会性C．群众性D．革命性E．实践性

　　15．在人伦关系中，中华民族的优良道德传统中有“父慈子孝”，子孝包括（）

　　A．赡养B．孝养C．孝敬D．继业E．弘志

　　16．中国革命道德传统的基本内容是（）

　　A．追求真理的精神B．全心全意为人民服务的精神

　　C．艰苦奋斗的精神D．毫不利己专门利人的精神

　　E．严守纪律的精神

　　17．集体主义作为社会主义道德的基本原则的原因是（）

　　A．集体主义是人类社会本质的必然选择

　　B．集体主义是社会政治关系所表现出来的利益决定的C．集体主义是社会经济关系所表现出来的利益决定的D．集体主义是调节国家与社会利益的基本原则

　　E．集体主义是调节个人与社会利益的基本原则

　　18．个人主义所强调的思想包括（）

　　A．个人中心B．共同富裕C．个人价值高于社会价值

　　D．集体利益高于个人利益E．私有财产制度是永恒的19．“五爱’作为道德基本要求的特点包括（）

　　A．基本性B．专业性C．普遍性D．特殊性E．社会政治性

　　20．爱祖国这种深厚的感情集中表现为（）

　　A．对祖国的河山、文化、历史、优良传统以及人民的热爱

　　B．关心祖国的前途和命运，把个人命运同祖国命运紧密地联系在一起

　　C．强烈的民族自豪感、自尊心和自信心

　　D．为争取祖国的独立、统一、富强而英勇奋斗乃至牺牲的精神

　　E．关心人民群众疾苦，为人民办好事

　　21．爱科学的基本要求是（）

　　A．尊重科学B．尊重幻想C．尊重知识D．尊重人才

　　E．在全社会倡导讲科学的风气

　　22．社会公德的特点有（）

　　A．基础性B．较高层次性C．全民性D．职业性E．相对稳定性

　　23．职业道德的特点有（）

　　A．规范性和专业性B．统一性和强制性C．普适性和广泛性

　　D．可操作性与准强制性E．相对稳定性和连续性

　　24．与丰富多彩的社会生活相适应的道德观念是（）

　　A．社会公德B．企业文化C．职业道德D．个人道德

　　E．恋爱婚姻家庭道德

　　25．我国职业道德的主要内容和要求是（）

　　A．爱岗敬业B．诚实守信C．办事公道D．服务群众E．奉献社会

　　26．敬业的表现形式有（）

　　A．对职业工作的极端负责任B．乐业C．勤业D．精业

　　E．对技术的精益求精

　　27．家庭美德主要包括（）

　　A．尊老爱幼B．男女平等C．夫妻和睦D．勤俭持家E．邻里团结

　　28．道德品质和道德行为的关系主要是（）

　　A．道德行为是在道德品质的基础上形成的B．道德品质是在道德行为的基础上形成的C．道德品质是道德行为的综合体现

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　　D．形成了的道德品质对道德行为有指导和支配作用

　　E．道德品质是道德行为的客观内容和外在表现

　　29．个人道德品质培养过程中采用的主要方法是（）

　　A．道德教育B．自我感悟C．道德修养D．学校教育E．互相交流

　　30．人际交往的范围包括（）

　　A．交流思想感情B．传授经验C．切磋技能

　　D．执行公共事务E．所有涉及相互了解的活动

　　31．根据人际关系联结的纽带来划分的人际关系的基本类型有（）

　　A．血缘关系B．官方关系C．地缘关系D．趣缘关系E．业缘关系

　　32．在我们的社会中，人与人之间的交往应遵循的基本原则有（）

　　A．平等原则B．自信原则C真诚原则D．友爱原则E．互助原则

　　33．人际吸引的因素主要包括（）

　　A．正确的人生观B．高尚的品德修养C．良好的心理品质

　　D．特殊的人格扭力E．智慧和才能

　　34．在社会生活中，与人交往的基本方法和技巧主要有（）

　　A．注意自我形象B．从微笑开始C正确运用语言技巧

　　D．注意动作行为E．把握对方心境

　　35．正确对待竞争就要做到（）

　　A．对竞争有一个正确的认识B．对自己有实事求是的评价

　　C．在竞争中能审时度势，扬长避短D．要有正确的人生观

　　E．要有远大的目标和拼搏精神

　　36．我国传统文化所讲的修养，其中“养”即“涵养熏陶”就是涵养、培育和陶冶，进行（）

　　A．磨制D．养成C．培养D．充实E．完善

　　37．个人的身心倾向，是靠以下何项所获得的并能长期发挥作用的基本品质（）

　　A．先天的遗传条件B．后天环境的影响

　　C．学校教育训练D．自己的修养E自己的思想、毅力锻炼

　　38．良好的思想政治素质对个人成才的重要作用主要有（）

　　A．坚持正确的政治方向的基础B．决定着人一生的政治发展前途

　　C．个人成长的政治保证D．个人好恶的价值标准

　　E．个人成长的精神动力

　　39．在建设有中国特色社会主义的过程中，坚持爱国主义就必须坚持（）

　　A．改革开放B．民族主义C．民族自尊

　　D．民族虚无主义E．不惧怕外来的挑战和压力

　　40．政治心理品质包括（）

　　A．政治倾向B．政治动机C．政治意志D．政治技能E．政治情感

　　41．道德修养本质上是一种（）

　　A．自我改造的活动B．自我解放的活动C．自我陶冶的活动

　　D．自我解剖的活动E．自我反省、检查的活动

　　42．道德情感的内容包括（）

　　A．爱心、同情心B．报恩心C．义务感D．名誉感E．自尊感

　　43．智力的基本要素包括（）

　　A．观察力B．注意力C．记忆力D．想象力E．思维力

　　44．审美实践的作用主要表现在（）

　　A．美能冶情B．美能启真C．美能储善D．美能自慰E．美能塑形

　　45．现代社会自我修养的主要途径可以概括为（）

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　　A．认真学习，把握自我B．抓住机遇，表现自我C．勤于实践，塑造自我

　　D．排除异己，实现自我E．严格要求，完善自我

　　46．培养“四有新人”是指（）

　　A．有理想B．有修养C．有文化D．有道德E．有纪律

　　47．严格要求，完善自我主要是指要坚持做到（）

　　A．常思己过，有则改之B自觉锻炼，陶冶情操C．虚心求教，勤于积累

　　D．躬行实践，知行统一E．坚持“慎独”，纯洁品质

　　三、简答题（10分）

　　试举例说明理想信念对人生的重要作用，以及当代大学生应树立怎样的理想信念。

　　二、论述题（12分）

　　近些年来，“炫富”这个词频频用在大学生身上，炫富行为在大学校园里开始演绎，人民币鲜花送佳人、富家子弟俱乐部等现象出现。请从人生观、价值观的角度对这一现象发表你的看法。

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　　三、小论文。（50分）

　　请写下以“继承爱国传统

　　弘扬民族精神”为主题的实践活动中的所见所闻所悟。（题目自拟，字数800字以上）

　　参考答案

　　一、单项选择题

　　1．C2．B3．C4．A5．D6．B7．C8．D9．C

　　10．C11．D12．D13．A14．C15．B16．C17．D18．B19．D20．D21．B22．C23．C24．D25．C26．D27．D28．A29．C30．C31．D32．A33．B34．D35．A36．D37．A38．B39．B40．A二、多项选择题

　　1．ACE2．ABCDE3．ABCD4．ABC5．BD6．ABD7．ACE8．ABCDE9．ABDE

　　10．ACE11．BE12．ACE13．BD14．ACE15．ABCDE16．ABCD17．ACE18．ACE19．ACE20．ABCD21．ACDE22．ACE23．ACDE24．ACE25．ABCDE26．ABCDE27．ABCDE28．BCD29．AC30．ABCE31．ACDE32．ACDE33．ABCE34．ABCDE35．ABCDE36．BCDE37．BCDE38．ABCE39．ACE40．ABCE41．ACDE42．ABCDE43．ABCDE44．ABCE45．ACE46．ACDE47．ABE

　　-7-

篇二：宗教极端思想的15中表现自我

　　极端化的75种表现形式

　　极端化是指一个人或组织在某个观点、信仰或行为上持极端立场，不接受其他观点和意见的情况。极端化的表现形式有很多种，以下将详细介绍其中的75种表现形式。

　　一、言辞激烈

　　1.极端言论：对于自己立场以外的观点进行攻击和诋毁，不给予任何尊重和空间。

　　2.激进宣传：采用极端的手段和语言进行宣传，试图影响他人并拉拢支持者。

　　3.辱骂谩骂：使用恶言恶语对待不同意见者，试图贬低对方并抬高自己。

　　4.威胁恐吓：利用暴力威胁、人身攻击等手段来迫使他人接受自己的观点。

　　二、排斥异己

　　5.孤立围堵：拒绝与持不同观点者交流，并将其排斥在社交圈之外。

　　6.断交抵制：主动中断与持不同观点者的关系，并抵制其所代表的事物。

　　7.谴责批判：对于持不同观点者进行公开批评和谴责，试图削弱其影响力。

　　8.赶走排斥：将持不同观点者赶离某个地区、组织或社群，限制其言论和行动自由。

　　三、暴力行为

　　9.恐怖袭击：采取暴力手段对抗持不同观点的人群或组织，造成人员伤亡和财产损失。

　　10.暴力示威：组织或参与暴力示威活动，试图通过暴力手段达到自己的政治目的。

　　11.劫持绑架：以非法手段控制他人，并通过勒索或其他方式迫使其接受自己的观点。

　　12.恐吓打压：利用暴力手段对持不同观点者进行恐吓和打压，以达到消除异己声音的目的。

　　四、歧视偏见

　　13.种族歧视：对于特定种族或族群进行歧视和排斥，认为自己所属种族优越于其他种族。

　　14.宗教偏见：对于特定宗教信仰者进行歧视和排斥，试图将自己的宗教信仰强加于他人。

　　15.性别歧视：对于特定性别的人进行歧视和压制，试图剥夺其平等权益和社会地位。

　　16.性取向偏见：对于同性恋、双性恋、跨性别者等特定性取向的人进行歧视和排斥。

　　五、煽动仇恨

　　17.仇外情绪：煽动对外国人或外国文化的仇恨情绪，试图制造民族冲突和敌对关系。

　　18.仇富心态：鼓动对富人或高收入者的敌视情绪，试图煽动阶级斗争和社会不稳定。

　　19.仇警情绪：煽动对警察或执法机构的敌意，试图削弱执法能力和法治建设。

　　20.仇教情绪：煽动对特定宗教信仰者的憎恨和攻击，试图引发宗教冲突和社会混乱。

　　六、追求极端目标

　　21.恐怖主义：以政治、宗教或其他目的为借口，采取暴力手段追求极端政治目标。

　　22.狂热分子：将自己信念上升到疯狂程度，不顾一切地追求极端目标。

　　23.集体自杀：组织或参与集体自杀行为，试图通过死亡来实现某种极端信仰。

　　24.自残行为：采取自残手段来表达对社会或他人的不满和愤怒，试图引起关注和同情。

　　七、扭曲事实

　　25.谣言传播：故意散布虚假信息和谣言，试图误导公众并影响舆论。

　　26.操纵统计数据：篡改、隐瞒或歪曲统计数据，以支持自己的观点和立场。

　　27.忽略证据：无视科学研究、专家意见和客观事实，坚持自己的错误观点。

　　28.编造证据：伪造或捏造证据，以支持自己的观点和立场。

　　八、追随极端领袖

　　29.盲目崇拜：对于某个领袖或权威人物盲目崇拜，不质疑其决策和行为。

　　30.绝对服从：无条件地服从领袖的指令和命令，不思考、不质疑。

　　31.迷信追随：将某个领袖视为神圣不可侵犯的存在，盲目追随其言行。

　　32.忠诚至上：将自己的忠诚完全投入于某个领袖，无论对错都绝对支持。

　　九、极端行为

　　33.自我虐待：采取自残、节食、割腕等方式来表达内心的痛苦和愤怒。

　　34.自杀行为：将自己的生命置于极端危险中，试图通过死亡来表达不满和抗议。

　　35.暴力游戏：沉迷于暴力游戏和恶搞行为，试图通过模仿游戏中的行为来实现满足感。

　　36.极端娱乐：追求刺激和极限体验，参与高风险活动以获取刺激感。

　　十、宣传鼓动

　　37.社交媒体宣传：利用社交媒体平台进行极端化观点的宣传和扩散。

　　38.传单海报张贴：制作宣传资料并在公共场所张贴，试图影响他人思想和立场。

　　39.集会示威活动：组织或参与集会示威活动，通过大规模宣传来传播极端思想。

　　40.网络攻击：利用黑客技术对不同意见者进行网络攻击，试图削弱其影响力。

　　十一、追求权力

　　41.独裁统治：试图通过掌握绝对权力来实现自己的极端政治目标。

　　42.帝国主义扩张：试图通过武力征服和控制其他国家，实现自己的地缘政治野心。

　　43.霸权主义行为：以强权行使为手段，试图通过恐吓和压迫其他国家

　　来实现自己的目标。

　　44.政治迫害：利用职权和政治手段对持不同观点者进行打压和迫害。

　　十二、煽动仇恨

　　45.种族主义言论：发表种族主义言论，煽动对特定种族的仇恨情绪和歧视行为。

　　46.宗教仇恨：鼓动对特定宗教信仰者的憎恨和攻击，试图制造宗教冲突和社会混乱。

　　47.性别歧视言论：发表性别歧视言论，煽动对特定性别的人的歧视和压制。

　　48.性取向仇恨：煽动对同性恋、双性恋、跨性别者等特定性取向的人的仇视和攻击。

　　十三、扭曲历史

　　49.历史虚无主义：否认或歪曲历史事件和事实，试图为自己的观点提供合理化的依据。

　　50.历史复仇主义：试图通过歪曲历史来煽动对特定国家或民族的仇恨情绪。

　　51.历史篡改：故意篡改历史事件和人物形象，以符合自己的政治目的和宣传需要。

　　52.历史歧视：对于某个民族或国家在历史上所犯错误进行长期指责和歧视。

　　十四、追求极端理想

　　53.纯种论信仰：坚信某个种族是纯正血统的，试图通过保持纯种来实现极端理想。

　　54.种族清洁思想：主张将某个种族或民族从特定地区清除，以实现自己的政治目标。

　　55.邪教信仰：加入极端邪教组织，接受其领袖和教义的绝对统治。

　　56.反人类信仰：主张人类应该灭绝或自我毁灭，试图实现自己对人类的极端厌恶。

　　十五、迷信与狂热

　　57.神秘主义迷信：相信超自然力量和神秘现象，并将其视为解决问题的唯一途径。

　　58.邪教狂热：盲目追随某个邪教组织的教义和领袖，不顾一切地为其服务。

　　59.疯狂崇拜：对于某个名人或权威人物产生过度崇拜和追捧的情绪。

　　60.鬼神附体：自称被鬼神附体，声称可以预言未来或进行异能表演。

　　十六、极端思维

　　61.二元对立思维：将世界划分为非黑即白的两极对立，不接受中间立场和折衷方案。

　　62.极端理想化：将某个理想视为唯一正确的选择，并试图将其强加于他人。

　　63.集体思维压制：不允许持不同观点者发表意见，试图将集体思维强加于所有成员。

　　64.自我中心主义：将自己的利益置于他人之上，不顾他人感受和权益。

　　十七、追求极端美

　　65.极端审美：追求极端的美感和审美标准，不接受传统或平凡的审美观念。

　　66.瘦身崇拜：痴迷于追求极度苗条的身材，不顾健康和自身需求。

　　67.整容狂热：沉迷于整容手术，试图通过改变外貌来实现自己对完美的执着追求。

　　68.极端穿着打扮：以夸张、另类或极端方式来表达个性和态度。

　　十八、思维定势

　　69.固执己见：坚持自己的观点和立场，不愿意接受其他人的意见和建议。

　　70.拒绝变革：对新事物、新观念持怀疑态度，并拒绝接受任何改变和创新。

　　71.死板教条主义：只相信某个特定理论或学说，并将其视为唯一正确的道路。

　　72.心理防御机制过度使用：过度依赖心理防御机制，试图逃避现实和面对问题。

　　十九、社交冷漠

　　73.缺乏同理心：无法理解和体验他人的感受和需求，对他人的困境缺乏关注和关怀。

　　74.社交孤立：主动远离社交圈子，不愿意与他人建立亲密关系和友谊。

　　75.恶意攻击：无缘无故地对他人进行攻击和伤害，享受欺凌他人的快感。

　　以上就是极端化的75种表现形式。极端化是一种极其危险的思维倾向，容易导致暴力、歧视、仇恨等严重后果。我们应该保持开放心态，尊重他人观点，并通过理性、平等的方式处理分歧。

篇三：宗教极端思想的15中表现自我

　　旗帜鲜明地反对宗教极端主义

　　旗帜鲜明地反对宗教极端主义

　　宗教极端主义，或者说宗教极端思想是二次大战以后，特别是冷战之后兴起的一股思潮，主要盛行于伊斯兰地区和国家，也蔓延到我国，主要存在于新疆地区。宗教极端思想是打着宗教旗号出现的一种极端主义，它肆意曲解、篡改伊斯兰宗教教义，宣扬种种歪理邪说，成为恐怖主义的思想基础，危害极大。正如习近平总书记明确指出的：暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端。（1）反对恐怖主义就必须要铲除宗教极端主义这个思想土壤。

　　一、宗教极端主义的歪理邪说与特征

　　1.宗教极端主义的歪理邪说

　　一是神权政治论，就是鼓吹在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想，除了真主之外，不服从任何政府、任何人。其目的就是推翻国家政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。

　　二是宗教至上论，就是主张要以《古兰经》和《圣训》作为衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥国家现行政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果。

　　三是异教徒论，就是煽动把信仰安拉以外的一切人员都当作异教徒和叛教者，对所谓异教徒采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至于用极端、恐怖手段予以残害。

　　四是圣战论，就是主张以圣战来实践主命，以武力推翻政府，用各种恐怖手段加害于广大人民群众。

　　2.宗教极端主义的特征

　　一是具有强烈的政治性。宗教极端主义以建立政治统治为目标，曲解、篡改宗教教义，赋予宗教经典、教义以政治含义，使宗教信仰成为政治纲领，目的是推翻国家政权。在我国，就是企图把新疆从祖国分裂出去，在新疆搞独立，改变新疆的政治制度，建立所谓的哈里发国家。

　　二是具有强烈的排他性。宗教极端主义在新疆煽动宗教狂热，激

　　化民族矛盾，破坏民族团结，就是这种排他性的证明。

　　三是具有残忍的暴力性。宗教极端主义主张采取反人类的暴力恐怖手段，如绑架、暗杀、爆炸、投毒及武装暴乱等手段，以达到他们的政治目的。发生在新疆多地和昆明的一系列恐怖暴力事件就是证明。

　　四是具有宗教色彩。宗教极端主义之所以打着宗教的旗号，是因为它不仅需要宗教、利用宗教，而且离不开宗教。因为没有其他什么名义比宗教的名义更能蒙骗、诱惑同一宗教的信仰者。宗教极端主义只有裹上一层宗教色彩、披上一件宗教外衣，才会有吸引力、诱惑力，才能产生它所需要的影响。一些人之所以能够被蒙骗、被愚弄，他们正是利用了信众虔诚和朴素的宗教感情。

　　二、宗教极端主义对宗教教义的曲解与篡改

　　宗教极端主义断章取义地利用宗教经典中的片言只语，以对神灵高度负责的面目出现，对经典、教义作出极端化的解释，使信众难辨真假、不容置疑，只能盲从。从而鼓动他们的追随者为了神灵的事业和教诲，自我牺牲，自我奉献，甚至可以不择手段、杀人放火。我们一定要识破宗教极端主义曲解、篡改宗教教义的卑劣行径。

　　1.宗教的和平向善博爱中道本义

　　宗教本是人们对崇高和超越的精神追求，并体现着生动的现实关怀，具有和平、向善、博爱、中道的本义。以世界三大宗教而论，基督教的《圣经》就说：凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络。佛教的轮回说也是叫人向善、心善、行善的，所谓放下屠刀，立地成佛则是主张和平，反对暴力的。由于许多暴力恐怖活动是打着伊斯兰教的旗号进行的，人们就以为伊斯兰教是激进的极端宗教，这完全是误解。伊斯兰教的伊斯兰，是阿

　　拉伯语的音译，本意就是和平。伊斯兰教经典《古兰经》《圣训》中有大量宣扬和平、宽容，主张正义、公正的经文：信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。总之，无论哪个宗教，都不会蛊惑信教群众、煽动仇恨杀戮。

　　真正的宗教信仰，推崇的是劝善戒恶、仁慈宽恕、和谐共融、行德显爱。纯正的宗教文化，追求的也是人人和睦、天下一家、世界大

　　同。利用宗教信仰从事和掩饰民族分裂主义，进行反社会、反人类的恐怖行为，是对宗教信仰及其核心价值的背叛和亵渎，也是对宗教基本道德观念和社会伦理的伤害和摧残。

　　早在1992年，包括伊斯兰教在内的众多教派代表就在瑞士召开过和平与宽容会议，并共同发表了伯尔尼宣言，号召宗教应在减少和制止民族纠纷及冲突上做出贡献。明确指出：以宗教之名而犯下的罪恶，实际上是犯了反对宗教本身的大罪。2000年《世界宗教与精神领袖千年和平大会宣言》也指出：我们的世界被暴力、灾难、战争和各种毁灭行为所破坏，而这些行为常常被说成‘以宗教的名义’。宗教极端思想在根本上是反宗教的，因而毫无神圣可言。

　　在世界各种宗教寻求全球伦理及和平共在的底线原则时，被普遍看好的是和谐、谦让的中国中庸之道，而中国伊斯兰教学者也开展了对当代世界伊斯兰教中间主义、中道的关注和研究。2014年5月14日和15日，中国伊斯兰教协会于乌鲁木齐召开了坚守中道，远离极端为主题的伊斯兰教中道思想研讨会。中道即中正之道，是伊斯兰教的重要特征，主要体现为宽容、仁爱、和平、友善、尊重生命等。宗教极端思想完全背离了伊斯兰教的根本精神。与会人员倡议用中道思想完美信仰，抵制极端，反对暴力，做一个中正和善的穆斯林。

　　2.宗教极端主义对宗教教义的曲解和篡改

　　宗教极端主义对伊斯兰教教义的曲解和篡改表现在许多方面，核心是把主张和平的伊斯兰教曲解为暴力的伊斯兰教，提出荒谬的圣战论。

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