求毕业论文(5篇)

篇一：求毕业论文

　　毕业论文范文

　　毕业论文篇1前言

　　1.1研究背景

　　随着生活水平的不断提高，人们爱花、种花、赏花已经很普遍了。遍及城市大街小巷中美丽的花坛成为人们的一种精神享受。现在，人们出门不仅以能见到绿色为满足，同时还要以见到更多的鲜花为要求。而花坛艺术，正是户外展示花卉的最佳方式。它以独特的花语向人们描述着美好的生活，同时也陶冶着人们的美好情操。

　　1.2研究目的与意义

　　盛花花坛，又称（集栽）花坛，是将几种不同种类、不同高度及不同色彩的花卉栽植成花丛状，一般是中间高，四周低，以供全方位欣赏或后高前低供单面欣赏。

　　盛大的集会，就会出现花坛，大小不一，形式多样，五彩缤纷，给节日披上盛装，增添节日热烈和欢快的气氛。有生命力的花卉组成的花坛，有较强的装饰性，还可以美化环境，一举两得。

　　设计步骤

　　（1）植物选择

　　（2）植物栽培

　　（3）色彩搭配与某某某案设计

　　（4）花坛的应用

　　植物选择

　　（1）具有多花性、能耐干燥、抗病虫害品种。

　　（2）以观花草本植物为主

　　（3）植物紧密、着花繁茂

　　（4）花期长，花期一致选择的（5）选择草花品种应适应当地的气候条件

　　XX属亚热带季风性湿润气候。气候特征是：气候变化明显，降水充沛，雨热同期。所以早春盛花花坛可选用三色堇、金盏菊和矮牵牛。

　　选择植物的意义

　　三色堇的花语：沉思，快乐，请思念我。

　　金盏菊的花语：高洁的情怀。

　　我们选择的植物是紫色和黄色。

　　植物栽培

　　金盏菊

　　中文学名：金盏菊

　　拉丁学名：potmarigold

　　别称：金盏花，黄金盏，长生菊，醒酒花，常春花，金盏。

　　形态特征：金盏菊株高30~60cm，为二年生草本植物，全株被白色茸毛。单叶互生，椭圆形或椭圆状倒卵形，全缘，基生叶有柄，上部叶基抱茎。头状花序单生茎顶，形大，4-6cm，舌状花一轮，或多轮平展，金黄

　　或桔黄色，筒状花，黄色或褐色。也有重瓣（实为舌状花多层）、卷瓣和绿心、深紫色花心等栽培品种。花期12-6月，盛花期3-6月。瘦果，呈船形、爪形，果熟期5-7月。

　　生长习性：喜阳光充足环境，适应性较强，能耐-9℃低温，怕炎热天气。不择土壤，以疏松、肥沃、微酸性土壤最好，能自播，生长快，较耐寒，不择土壤。耐瘠薄干旱土壤及阴凉环境，在阳光充足及肥沃地带生长良好。

　　繁殖的条件

　　1.温度控制:喜阳光充足环境，适应性较强，能耐-9℃低温，怕炎热天气。

　　2.光照:在阳光充足及肥沃地带生长良好。

　　3.土壤:不择土壤，以疏松、肥沃、微酸性土壤最好，能自播，生长快，较耐寒，不择土壤。耐瘠薄干旱土壤及阴凉环境。

　　栽培技术

　　播种繁殖：播种一般在9月下旬至10月初进行。苗长出3-5片叶时定植。盆栽金盏菊宜施足基肥，生长期不宜过多浇水，经常保持土壤湿润即可。每隔15-20天施一次稀薄肥，则开花大而美丽。苗期摘心可促进多发侧枝多开花，使植株生长茂盛。冬季不必防寒，如置于室内向阳处，整个冬春都可不断开花。

　　扦插繁殖：金盏菊扦插主要要注意三个方面，一是扦插枝条的选择，二是扦插基质，三是扦插后的管理，我们逐一来分析介绍。扦插枝条的选择：用来扦插的枝条称为插穗。通常结合摘心工作，把摘下来的粗壮、无病虫害的顶梢作为插穗，直接用顶梢扦插。扦插基质：就是用来扦插的营

　　养土或河砂、泥碳土等材料。家庭扦插限于条件很难弄到理想的扦插基质，用中粗河砂也行，但在使用前要用清水冲洗几次。海砂及盐碱地区的河砂不要使用，它们不适合花卉植物的生长。

　　分株繁殖：常在花后进行，将带不定根的侧枝或根茎处萌发的带根新枝剪下，可矗接盆栽，并放半阴处恢复。

　　压条繁殖：在初夏进行的金盏菊很高，与扦插繁殖法是最常见的金盏菊繁殖方法。

　　培育方法：金盏菊一年四季都可以进行播种繁殖，春播的在7-9月开花，夏播的在9-11月开花，秋波的则在早春开花。虽说四季都可以播种，但是春播的明显不如秋播的开花繁密，生长茂盛，究其原因，大约是由于金盏菊不耐高温酷暑，在幼苗生长期遇到高温则生长衰弱，容易导致生长不良。因此金盏菊的最佳播种时机应是秋播，能够给植株的生长提供更有利的生长。一般在8月底9月初播种最好，选用光照充足和排水良好沙质土壤地块作为育苗地，整成苗床，压平后再播种，也可选用浅泥盆播种。覆土厚度均为种子直径的2~3倍。播种后浇1次透水并立即适当遮荫，当种苗出齐时将遮荫物揭去。

　　盆栽方法

　　金盏菊盆栽每17厘米盆植1株，花坛株距15-20厘米。栽培土质以肥沃富含有机质的壤土为佳，或用泥炭土30%、细蛇木屑20%、壤土40%、腐熟堆肥10%混合调制。生育期间每20-30天追肥1次，各种有机肥料或氮、磷、钾均佳。花谢后立即剪除残花，能促使再开花，至春末以后气温较高，开花渐少也渐小。金盏菊性喜冷凉或温暖，忌高温多湿，生育适温5-23C，若有乍热、高温达28C以上天气，应力求通风良好，使温度降低，以防枯萎死亡。病害可用普克菌、亿力或大生防治，虫害可用速灭松、万

　　灵等防治。栽培中的注意事项夜间温度16℃至18℃，白天18℃至24℃，当植物放置在室外时很难保持最佳生长条件，用负昼夜温差有助于使植株变矮，质量高。注意不要出现高温。金盏菊且需全光照，零售摆放时最好部分遮阴，减少水分散失。不要浇水过多，因为金盏菊在阴凉地区生长，水分不会散发很快，需要的水分不多。

　　繁殖技巧

　　金盏菊的繁殖多用播种法，为保留优良品种的特性，也可在初夏时行扦插或压条繁殖。金盏菊可四季播种，全年开花。其种子发芽最适宜温度为15-20度，所以播种一般以9月份为好，这样早春即可开春花。扦插3-7月均可进行，以初夏为最好。一般剪取植株中心根茎处萌发的短枝作插穗比较好，开花枝条不能作插穗。扦插后约2-3个星期即可生根，成活率很高。压条繁殖，也很容易成活。

　　花期调控

　　采用不同的播种时间：金盏菊一般在播种后2个月左右开花，因此在春季播种6-9月份开花，夏季播种9-10月份开花，秋季播种12月份开花，11月份播种第二年2-3月份开花。

　　花期控制的主要技术措施有控制光照、改变温度、应用生长调节物质、控制水肥、改变播种期以及修剪等。

　　（1）控制光照。各类花卉花芽分化需要的日照不同。按照花芽分化对日照的要求可分为短日照花卉（如菊花、一品红、叶子花、蟹爪兰等）、长日照花卉（如紫罗兰、翠菊、唐菖蒲等）和中日照花卉（月季、扶桑、香石竹等）。人为地控制光照时间，采用遮光和补光等措施，使光照缩短或延长，就能使需要不同光照时间的花卉在它们不开花的季节里开放。

　　（2）改变温度。大多数中日照花卉，对光照时间长短不敏，只要能满足它们开花时的温度，就能提前开花。

　　（3）应用植物生长调节剂。植物生长调节剂对花卉有促使和抑制两方面作用。

　　（4）改变栽培方法。利用干旱处理、分期播种、加强修剪等措施控制花期，对一些花卉很有效果。

　　病虫害防治

　　病和霜霉病危害，可用65%代森锌可湿性粉剂500倍液喷洒防治。初夏气温升高时，金盏菊叶片常发现锈病危害，用50%萎锈灵可湿性剂2000倍液喷洒。早春花期易遭受红蜘蛛和蚜虫危害，可用40%氧化乐果某某某油1000倍液喷杀。

　　幼苗期防治：暖棚内高温高湿的环境极适于多种病原菌的繁殖，而发病最重、危害最大的是立枯病，它是由镰刀菌、丝核菌、腐霉菌共同引发的。一般在小苗出土20天左右发生最严重，土壤带菌是发病的主要原因。其表现症状有：植株立枯、猝倒及腐烂。此时要控制浇水，适当通风，在幼苗出土后，喷洒绿亨1号、绿亨2号进行药剂防治。

　　灰霉病：这是草花常见的真菌病害，病害为灰葡萄孢菌，可危害叶、茎、花及果实。叶片受害初期呈水渍状斑点并逐渐扩大变成褐色、黑褐色软腐。花蕾也如此。当湿度大时，病部长出灰色霉状物，此病极易反复，所以对灰霉病的防治必须持之以恒。在养护管理上要少施氮肥，在药剂防治上要选用农利灵、施佳乐、灰霉克、雷多米尔等。

　　某某某病：也是一种真菌性病害，从花的根部、茎基部侵入。早期患病部位呈水渍状暗绿色斑点，可发展成黑褐色斑块，严重时整株茎部变黑、腐烂，使皮层的疏导功能失调，最终导致植株死亡。发现此病可选择霜某某某速康、安泰生、代森锰锌、雷多米尔等进行喷洒防治。

　　红蜘蛛：发生于高温、低湿的环境，受害部位失绿有灰黄色斑点，最后叶片枯落。药剂防治可选用乐果、氧化乐果、贝乐霸、天王星、敌敌畏等。

　　蚜虫：多在叶片背面吸取花卉养分，使叶片变色、卷曲。药剂防治可选用敌敌畏、乐果、一遍清、康福多等。

　　介壳虫：种类较多，虫体小，其体表常覆盖有蜡质介壳。药剂防治可选用速杀介、氧化乐果、敌敌畏。

　　粉虱：体小，白色，飞翔力不强，受害叶片枯黄脱落。可选用敌杀死、乐果、氧化乐果、敌敌畏喷雾等进行防治

　　斑潜蝇：幼虫钻入花卉的叶肉里把叶片穿成一道道弯弯曲曲的黄白色隧道。从5月份开始危害，持续到8月份。可根灌40％氧化乐果某某某油1000倍液进行防治。

　　色彩搭配

　　a：对比色应用：这种配色较活泼而明快。深色调的对比较强烈，给人兴奋感，浅色调的对比配合效果较理想，对比不那幺强烈，柔和而又鲜明。

　　b.暖色调应用：类似色或暖色调花卉搭配，色彩不鲜明时可加白色以调剂，并提高花坛明亮度。这种配色鲜艳，热烈而庄重。

　　c.同色调应用：这种配色不常用，适用于小面积花坛及花坛组，起装饰作用，不作主景。

　　某某某案设计

　　外部轮廓主要是圆形和四叶草形状的组合。

　　设计理念

　　早春盛花花坛选择在各大公园入口，公园入口人流量聚集的地方，可以很快的给人展示XX风貌。

　　花坛为一个圆形，中间是时钟的指针，分别有时间的提示。

　　小组设计：早春盛花花坛

　　结论

　　毕业论文篇2关键词：

　　化学工程专业英语教学方法能力培养

　　摘要:

　　在化学工程专业英语的教学中,结合专业英语的特点,教学方法,创造良好的环境,充分调动学生的兴趣和主动性,通过实践培养和提高学生用英语获取专业信息和交流的能力。我国的大学专业英语教学是大学基础英语的后续阶段,其目的是为了帮助学生较快地掌握、运用专业英语,把语言能力同专业知识融为一体。

　　21世纪是国际化的世纪,如何应对国际化的挑战,培养一大批既具有丰富的专业知识又有很强的英语能力的高水平的创新人才是我们面临的一大挑战。英语正成为一种真正的世界语,据统计,讲英语、学英语的人多达世界人口的五分之二,世界上有85%的科技资料用英语出版,国际学术会议

　　的工作语言一般都是英语。本文试从如何激发学生的兴趣,科技英语及化学工程专业英语的特点以及教学方法的改进等方面来谈一谈化学工程专业英语的教学体会。

　　一、激发学生的兴趣兴趣是最好的老师,是学业成功最重要的心理动力

　　一个人的潜能能否充分发挥出来很大程度上取决于他是否有稳定的兴趣。学校的课程及各种教学安排要尽可能地激发学生学习的兴趣,养成学习的习惯,熟悉学习的方法。在给学生用英语讲授第一次课时,笔者试某某某从五个方面激发学生学好专业英语这门课程的兴趣和紧迫感。首先,让学生了解中国化学工业和世界化学工业的状况,中国化学工业在深化中发展,在困难中前进并取得了显著的成绩,但是与世界发达国家相比还有一定的差距,在技术方面还远远落后于发达国家,需要向他们学习先进的技术和经验。21世纪的中国化学工业充满希望和机遇,也充满竞争和挑战。作为未来的化工工程师,为顺应时代发展的潮流,也同样面临着机遇和挑战。第二,让学生了解化工工程师由于在科学和工程学方面有着广泛的知识和技能背景,可以胜任许多部门的工作。正因为此,化工工程师的薪水是比较高的,从表1美国1999年各类工程师的年薪可以看到本科毕业的化工工程师的薪水比其他各类本科毕业的工程师的薪水要高。第三,让学生了解中国化学工业日益成为世界化学工业发展中一支充满生机和活力的重要力量。美国和欧洲大型化工公司把中国作为投资和贸易合作的热点。巴斯夫、拜耳、杜邦、ICI、旭化成等众多西方大型化工公司已在中国投资发展。这样,学生在这些外资、合资企业工作的机会越来越多。要想进入这些公司发展,首先面临的问题是求职,求职的时候常常面对的是公司的外籍主管,这就要求学生有着良好的语言能力和丰富的专业知识。第四,告诉学生现在对他们的要求也越来越高。学生毕业前必须经历的毕业论文环节就要求学生必须仔细阅读理解并翻译一篇长度适中的,与毕业论文有关的英文文

　　献,成绩计提供入毕业论文中。这也要求学生要努力学好专业英语这门课程。第五,总体上向学生介绍我们所用的教材。我们选用的是华东理工大学胡鸣老师编写的大学英语专业阅读教材系列中的化学工程与工艺专业英语。教材中的内容均来自原版的英文书籍、期刊,是地道的英语,而且材料的内容较新,通过对此教材的学习,对学生的英语能力的提高有很大的帮助,同时可以了解化工的一些发展动态。通过这些可以充分调动学生学习这门课程的兴趣和紧迫感。

　　二、教学方法的改进要在教学方法上有所改进,首先要了解课程的特点

　　化学工程专业英语同其他理工科专业英语一样主要是以传递和获取信息为目的,从文体特征上说化学工程专业英语属于科技英语的范畴。化学工程专业英语由于题材、内容和使用方式的特殊性而形成了自身的语言、词汇和语法的特点。Bloor认为学术英语阅读技能和学习技能是高层次的语言技能,即使是母语为英语的学习者也需要在课堂上经过教师的指导才能习得。针对上述特点,在教学中采取以课堂英语讲授为主,辅之以口头报告、复述、讨论等灵活多样的活动教学方式。

　　1.课堂讲授化学工程专业英语教材从化学加工工业、化工工艺、化学工程及化学工程前沿进展等方面介绍化工专业知识。课文中语言点多,句子结构复杂,专业词汇量大。针对专业词汇量大的问题,有意识地介绍给学生一些基本的词汇构造规律。如遇到生词polyethylene,这个单词词头poly-是多、聚的意思,ethyl是乙基,词尾-ene一般是指烯烃,因此意思是聚乙烯。就这个词汇进一步展开,一些基团如methyl(甲基),propyl(丙基),butyl(丁基)等,一些词尾如-ane(烷烃),-ol(醇),-one(酮)等,再举一些例子如propylene(丙烯),butane(丁烷),methanol(甲醇)等。这样,可以在较短时间大大增加专业词汇量。教学中针对难易程度不同的课文采取

　　不同的处理方法,对难点较多的先疏通语言点,在讲解课文的时候,有意识地给学生讲一些阅读方面的技巧,对课文中一些好的句型和表达方式专门提出来,让学生通过练习熟练地掌握并有意识地让他们用到写作中,提高写作能力,从而提高他们实际应用英语的能力。

　　2.口头报告为了让学生了解化学工程的一些最新进展和动态,要求学生轮流在每次上课前用英语口头报告一则化工方面的新闻或动态,每次4～5人,总共大约15分钟。学生担心没有东西可讲,于是我鼓励学生充分利用网络信息资源,在这样一个互联网高速发展,信息量巨大,信息传递速度如此之快的年代,网络信息资源对大学生的学习有着不可估量的作用。学生在上网查阅资料的过程中,不仅学会了如何利用网络获得有用信息,而且也提高了英语的阅读理解能力,同时口头报告也提高了学生的表达能力。

　　3.复述教材中的课文篇幅比较长,可采取让学生把课文的其中一部分经过自己的浓缩和修改后用作复述练习,同时也可以补充课外的内容作为复述材料。通过复述练习,不仅让学生加深对化学工业、化学工程方面知识的认识,同时也能提高学生口语的流利程度。

　　4.讨论首先,指定教材中其中一篇课文要求学生用课余时间阅读、准备,然后在课堂上就这一篇课文进行发言,大家一起进行讨论。刚开始时学生可能会有些拘谨,这时老师可以先介绍一下课文内容并就课文提一些问题,指定一些学生来展开讨论,然后慢慢地带动其他同学一起展开。这样的形式,教师的角色进行了转换,由教育的操纵者、主宰者转变为引导者、激发者和指导者,培养学生质疑、提问和批评、争论的习惯,鼓励学生敢于提出问题。这样一个良好的、自由探讨的环境有利于学生能力的培养和创新精神的培养。

　　5.写作能力的培养对于大学本科生来讲,通过专业英语的`学习一般不要求他们能直接用英语撰写论文,但应该能用英语写学术论文的摘要。在该门课程快要结束的时候,笔者觉得有必要给学生补充这方面的知识。于是给学生讲授有关摘要的类型、句子的结构、句型变化以及摘要的整体结构等方面的知识。结合一些实例给学生讲解,并要求学生结合课文中出现的一些好的表达方式和句型结构进行这方面的训练。

　　6.考核方式考核方式随着教学内容、教学方法的改进需要加以改进。以前的开卷考试的题型比较单一,而且考试的内容基本局限于教材的内容,这些在一定程度上滋长了学生的懒惰情绪,觉得不怎么努力也可以通过考试。现在考试的题型由简答、填空、阅读理解以及翻译或写作等组成,考试覆盖的内容也不仅仅局限于教材,阅读理解材料取自于课外的内容,而且一般涉及到化学工业及化学工程一些较新的动态和发展。平时课堂和课外的练习作为平时成绩计入最后的考核成绩。综上所述,根据化学工程专业英语课程的特点,采取课堂讲授并结合一些新颖有趣的活动教学法如口头报告、复述、讨论等方式,创造良好的、自由的、宽松的环境,提供条件,充分调动学生的学习兴趣和主动参与性,通过实践培养学生的能力,取得了一定的效果。随着社会对复合型人才的要求越来越高,也要求高校教师不断总结经验,改进教学方法,不断为培养和造就高素质的人才做出新贡献。

篇二：求毕业论文

　　毕业论文范文2020（6篇）

　　：文学毕业论文范文小说医学教育毕业论文范文2020第一篇：

　　优秀议论文范文:有钱

　　现在网络上很流行一句话：”有钱就是任性。”也就是所谓的土豪。

　　土豪，就是那些有钱人在穷人面前摆架子的人。

　　有些时，我会在空间上看到这样一组照片：一个全身穿着名牌的学生，在一家奢侈的品牌店内，手中拎着大包小包。或者是在一号高档五星级酒店内吃着大餐。而且很奇怪的是，往往这些照片下面会有许多人点赞，并且评论道：”土豪，我们做朋友吧？”

　　“做朋友”我觉得很奇怪，难道现在的人都是为了钱而交朋友？在现在经济水平快速发展的国家中，攀比越来越厉害，特别是青少年。

　　有些同学会因为买了一件与明星一样的衣服而在那里炫耀，后来就会有越来越多的人买它，它的价格也自然提高了，就算自己的家境不富裕，也会向父母央求，父母一次次地答应，你也会索取得更多，最后实在不行时，你就会不理会父母开始叛逆，一下子觉得很没面子。也许还会因为父母的’长相穿着打扮，不好意思和他们走在一起。还有一些同学是这样的，知道自己的家境不好所以会在淘宝网上买，一个品牌包包在店里可能要1999元但在淘宝上只要998元！买下之后，到货了，他们会马上拍张照片，写上一句”妈妈真好！给我买了一个1999元的包作为礼物！”再发到空间，之后又是一群人点赞。

　　其实，我很疑惑，他们这么做是为了什么呢？是想让全世界的人都知道他们十分有钱？让自己变得十分有面子？让所有人羡慕他们？这对他们有什么好处呢？对自己有帮助吗？会让自己成长吗？会让自己独立吗？答案很明确，不会！

　　即然他们很有钱，那么请问，为什么报纸上不刊登他们？为什么不会有人发捐助贫困山区的照片？为什么只有几个人为那些捐助的人点赞？比我们贫困的地方还很多，但为什么没有有钱人捐助呢？难道有钱就一定要过奢侈的生活吗？做雷锋不行吗？

　　毕业论文范文2020第二篇：

　　关信任的议论文范文

　　信任是中华民族的传统美德，是应该被发扬光大的。但是，如今信任似乎离1我们越来越远，人们已经让金钱、利益等占据内心，似乎忘记了信任本该存在的意义。

　　记得曾经有位教授做过一个实验：从班里随机抽出男女生组合，让男生后仰女生在后面托着。前几组都失败了，他们都不信任对方。而最后一组是一个强壮的男生和一个柔弱的女生，男生毫无顾忌的后仰根本不担心会被摔，女生先是一愕，然后用尽全力才勉强托起那个男生。后来在他们步入社会后，他们都取得了成功。因为敢信任他人并且把后背托付给别人的人，同样会赢得他人的信任，是信任指引他们走向了成功。也正如卖馒头的老太太一样，她对别人的信任，赢得了别人对他的信任和尊重。所以她从来不担心自己的馒头摊，她靠的就是信任才让馒头摊在人们的心理充满暖意。

　　不过，也有些人总是不信任他人。如现在社会上发生的许多事故，有些人对摔倒的老人或事故中需要救治的伤者，不敢随意去搀扶，因为他们怕被讹而殃及自身，也正是因为他们不信任别人，致使发生了许多老人或需救治的`伤者因抢救无效而离开人世。更有广东佛山的小悦悦事件，深刻地揭露了某些人内心阴暗的一面，如果那些人能做到信任别人的话，就不会发生这一幕幕令人痛心的悲剧。

　　在当今的社会中，已经产生了一种信任危机。我们现在需要做的是不能让过去那些传统的美德消失，而要让它发扬光大。信任就如黑夜中的一盏明灯，照亮我们前行的路；信任就如干旱中的一阵雨露，滋润我们干涸的心灵；信任就如烈日下的一片阴凉，使我们的心神得以安静。所以我们应该从现在开始做起，从身边的小事做起，把信任融入到我们的生活中去。我呼吁大家一起做，通过大家的共同努力，创造出一片新的”信任”天地！

　　只要我们都能像馒头老太那样，对他人充满信任，就会让我们交到许多真挚的朋友。如果所有的人都这样做，我们的世界会无限美好，就让信任充满我们所有人的内心！

　　毕业论文范文2020第三篇：

　　走错门议论文范文

　　走错门

　　记得五年级的一个早晨。我摇摇晃晃的来到东江源小学，听着清晨小鸟在枝2头婉转的歌唱，若是在以前，我本应精神一振，但今天的我鸟儿的歌声反而觉

　　得像个催眠曲，越发得想睡觉。唉，我心里一声哀叹。

　　要怪只能怪我昨天晚上没睡好

　　我迷迷糊糊上了楼，飘忽不定地走进”我的教室”，来到座位上，我放下沉重的书包，一屁股坐在了凳子上，扫视了一下四周，心里想：班里来了转学生吗？不管了，先睡一觉好了。

　　这觉睡得真不舒服，我突然意料到了什么，精神为之一振，瞌睡虫在此刻不见了踪影。看着这些人惊愕的目光，我羞红了脸，提起书包像老鼠见到猫一般迅速跑出了教室，回到楼梯口处时，我抬头看了看那里贴着的标签，”三楼！”我不禁脱口而出，我的教室在四楼啊！我的心如同小鹿般乱撞，心里真恨不得找个地缝钻进去。此刻，上课铃如魔鬼般地响了起来，个了我再一个致命的打击。我以迅雷不及之势冲到了班级门口，还好老师不在，我松了一口气，侥幸逃过了一劫。从那以后，我就再也不敢这么马虎大意了。

　　人生亦是如此，”走错门”有时是字面意思，有时意味着误入歧途，有时也意味着人生的转折。

　　在中国还未得到解放的时候，战争已成了中国人的家常便饭，许多无辜的平民百姓也因战争受到牵连，死的死，伤的.伤。一些勇敢的爱国志士站了出来，无私的奉献了自己的生命，他们的”历史”永远被人民牢记心中。而有一些怕死，胆小懦弱的人，背叛了自己的信义，背叛了祖国，投靠了日本人当了汉奸，从此被人民唾弃和愤恨，自己也遗臭万年，这只能怪他们因一时的念想”走错了门”。

　　我们应该慎重选择人生的大门，未来的路是艰辛、困难的，但是只要打开对的门勇敢往前走，你的人生才会更美好，即便是死去，你也没有任何遗憾，因为----你没有”走错门”。

　　毕业论文范文2020第四篇：

　　医学生毕业论文范文

　　导语：临床经验的培养是一个渐进性过程，下面和小编一起来看医学生毕业论文范文，希望有所帮助！

　　【摘要】临床见习是医学生接触临床工作的最初阶段，这一阶段学生和患者3直接接触，对专业技能、临床思维及医德医风培养和建立有重要意义。在临床见习阶段开始PBL教学显示与传统的医学教育模式相比有着无与伦比的优越性。

　　【关键词】PBL教学法；呼吸内科；临床教学

　　医学是一门实践性很强的学科，医学院校本科生课程体系的改革一直是教学改革的重点和难点问题。医学又是全球性的专业，国际可比性很强。全球医学教育最基本要求（GMER）是国际医学教育专门委员会针对本科生医学教育而制定的全球性统一标准。GMER界定了医学教育的7个基本方面，最核心的能力为3项：严谨的思考能力、信息管理能力和交流能力[1]。而我国传统的医学教育模式由课程体系的设置较为单一并没有真正达到本科医学教育的GMER，培养出来的医学人才已不能满足社会对医师综合素质不断提升的要求。目前国际上较为先进的临床教学模式在医学课程体系设置方面有着诸多深入思考和多方的探索，形成了”以问题为基础”（PBL教学）和”系统整合式教学”等，其核心均为缩小教学单位、提倡教学互动、增加技能实践、培养临床思维、提高教学效率。内科临床见习又是内科教学中的重要环节，是理论与实践相结合的枢纽，是医学生接触临床工作的最初阶段，这一阶段学生和患者直接接触，对专业技能、临床思维及医德医风培养和建立有重要意义。因此我们选择了首都医科大学临床医学系20XX级本科学生50人，在呼吸系统临床见习中采取了PBL教学旨在实施以学生为中心的教学方式从而激发学生的主观能动性和积极性。

　　1PBL教学法的概念

　　问题式学习（Problem―BasedLearning，PBL）是1969年由是美国神经病学教授Barrows在加拿大的麦克马斯特大学首创的一种以问题为基础，也是一种以学生为中心，从临床实践发现问题，再解决问题的教学方法。美国的南依利诺斯大学的霍华德白瑞斯（HowardBarrows）和安凯尔森（AnnKelson）博士给PBL下了一个定义：”PBL既是一种课程又是一种学习方式”[2]。作为课程它包括精心选择和设计的问题，而解决这些问题要求学习者能够获取关键的知识，具备熟练的解决问题的技能、自主学习的策略以及参与小组活动的技能；作为一种学习方式，学习者要有使用系统的方法去解决问题以及处理在生活和工作中遇到的难题的本领。

　　2PBL教学法的实施

　　将学生分为4个大组每个大组有12～14名学生，分别由4位内科教研室老师带教，每个大组又分为3个小组，由4～5名学生组成。首先带教老师要准备好典型病例，联系住院患者，每个小组轮流分工合作，采集病史及进行体格检查，向大家汇报查体结果。带教老师及同学在问诊及查体过程中对发现的问题进行纠正。然后各小组内自行讨论总结患者的情况，同时老师提供各小组所需要的实验室检查结果。老师组织各小组从患者实验室检查、诊断、诊断分析、鉴别诊断、治疗原则进行讨论。老师以问题的方式引导学生进行讨论和辩论；最后老师对此病例作总结。总结每次临床见习的过程，按照病例见习―实践操作―提出问题―回答问题（讨论和辩论）―总结分析的程序进行。

　　3PBL的带教体会

　　3.1有助培养学生的沟通技巧

　　如何与患者进行良好的沟通，由与发达国家相比我国医学人文教育略显薄弱，现有课程中很少涉及如何与不同社会背景（政治、文化、经济）下的患者进行交流从而加大了医患矛盾。因此在采集病历资料的过程中除运用好所学的临床知识及技能外还要具备良好的沟通交流技巧，良好的交流能力是建立良好医患关系的保障，也是医德医风的体现。在采集病例资料的过程中使学生了解到不同社会背景下患者的需求，在这一过程中不断提高他们的沟通技巧同时体现出良好的人文关怀。

　　3.2有助学生临床思维的建立

　　临床思维的建立是学生学习的重点，以问题为主导，提高和激发了学生的学习兴趣。通过提问―思考―讨论，加强临床与实践的结合，病例资料收集完成后，让各个小组的同学自由讨论关患者的情况，各小组提出自已的观点并说服其他小组接受自已的观点，互相提出问题并进行讨论，这样便学生理清思路，最后对讨论结果进行点评、总结、答疑、归纳知识要点并选出优胜组。临床思维的建立这一过程是对医学问题深入探索、研究的内在因素，是基础核心，在讨论过程中培养学生的严谨的临床思维能力。通过这种教学方式，学生的学习积极性很高，加深了对知识的认识理解，强课堂发言踊跃，思维活跃，努力争先，有事半功倍的效果。同时学生们自己就可以发现自己的不足，纠正自己的.错误想法。

　　3.3利用网络信息平台提高学习效率

　　通过PBL的教学方法学习，培养学生的信息管理能力，提高了学习效率。内科学的理论知识内容繁多庞杂，学生通过老师讲授，自己学习理论知识，学习过程枯燥乏味。为加强了独立思考的能力，使理论知识的学习更加系统化，便理解记忆，老师有针对性的提出问题引导学生，例如我们在慢性支气管炎的学习过程中布置课前作业利用现有的信息及网络平台自我学习，有同学就咳嗽发生的机理从生理、解剖及病理生理等多学科进行了综合的阐述从而提高医学能力。目前称之为网络环境下PBL的翻转课堂教学模式，这一模式有利有弊，有利的一面是激发了学生主动学习的积极性，另一面是对自控力差的学生及自主学习意识薄弱的学生来说这种颠覆传统的教学模式还有待进一步探索[3]。

　　3.4加强了团队合作精神

　　作为一名医生要有团结协作的精神，面对一个患者，是一个团队在工作，所以团队合作精神很重要。在PBL教学过程中我们要求学生轮流发言，有的小组自己进行了内部分工。通过这种方式，使得平常发言不积极的同学也得到了锻炼，加强了同学之间的联系。在PBL这一教学过程中我们还进行了互相的评价在学生之间、学生与教师之间互动明显比对照组多，沟通也顺畅很多同样的结论也在神经科的教学中得到验证[4]。使大家对自己有一个客观的认识。

　　3.5增强了教师的使命感，责任感

　　在PBL教学过程中，教师的引导作用尤为关键，同时对教师也是一个边教边学的过程。学生对一个问题的深入经常超出了老师的知识范畴，也起到了督促教师再学习的作用。在教学过程中也加强了老师与同学的联系。在进行讨论的时候，学生面对的已经不是高高在上的老师，而是和他们一起参与讨论的成员。我国现有的高等教育模式主要以教师讲述及灌输为主，学生缺乏主观能动性及积极性，而这种以学生为中心，以小组讨论为主的方式，在同学中的调查统计表明98%的同学对这种教学模式表示认可。针对临床医学三年级学生在呼吸内科临床见习中开展的PBL教学不论从学生的学习热情，学习的主动性、积极性中与传统的医学教育模式相比有着很大的优越性。通过这种教学模式融合进GMER的标准侧重培养学生严谨的临床思考能力、信息管理能力和交流能力，提高了学生对过去所学知识的整合能力，激发学生的学习兴趣。教师在这个过程中也弥补了对GMER认知的不足[5]，对深化教学改革起到一定的推动作用。

　　参考文献

　　[1]王若琦.住院医师规范化培训背景下的全球医学教育最基本要求[J].继续医学教育,20XX,29(9):1-2.

　　[2]WunYT,TseEY,LamTP,etal.PBLcurriculumimprovesmedicalstudents’participationinsmall-grouptutorials[J].MedicalTeacher,20XX,29(6):e198-203.[3]陈江华,乜勇,黄晓.网络环境下PBL的翻转课堂教学模式研究[J].中国教育信息化(基础教育),20XX(2):18-21.[4]牛亚利,涛,万春晓,等.以问题为基础学习教学方法结合循证医学在神经疾病临床康复治疗学教学中的应用[J].中华医学教育杂志,20XX,35(3):392-395.[5]张海英,董爱虎,左延丽,等.教师和医学生对全球医学教育最基本要求的认知调查[J].中华医学教育杂志,20XX,30(3):467-469.

　　毕业论文范文2020第五篇：

　　生命之歌议论文范文

　　生命如同一股清泉，清澈而又甘甜；生命如同一片云彩，洁白而又纯净；生命如同一缕阳光，灿烂而又明亮……生命悠远的进化历史，如同一道坚固的城墙，一块块精美的城砖，就是那生命的每一幕……点点滴滴，就是生命的光点。我们的每一个动作，都洋溢着生命的光彩。

　　生命就像一首短小精炼的诗，区区几十载，我们的生命就将迈入终点。只有在生命的终点，我们才感悟到生命的真谛。生命到底是什么样的呢？也许是七彩的，也许是黑暗的。每个人都有自己独特的生命，因为，生命是掌握在自己的手中的。看了巴金爷爷写的《给家乡孩子的信》后，我从中明白了生命的意义，”我思索，我追求，我明白生命的意义在奉献而不在享受。”其实生命的意义很简单，其中之一就是奉献。只有为别人，为社会，为我们生存的环境做一点贡献，哪怕只是一点点，就已经足够了。其实，只是这一点，我们的.生命就已经是有意义的了。

　　生命如同一部电影。回顾我们度过的时光，每一个片断都是生命之河的源泉。数十年的光阴只是一个瞬间。所有的片断都是生命的回忆。有了生命，这个世界才会多姿多彩，有了生命，自然才会更加美丽。生命这部电影，在历史上播放了无数次，一次又一次地演变，都在讲述着生命的神奇。生命的存在，是自然的装饰物。许许多多的生命，被串联在了一起，交织成了一条条纵横交错的河流。看着一条条生命的河流，使我们感悟到了生命……

　　每一点生命都是一个个音符，一个个音符组成了一首动听的歌――生命之歌。无数值得回忆的生命，都是一个个动听的音符。无数值得赞扬的生命，都是一首首动听的歌。生命的历史，标志着生命的进化，也标志着生命的难能可贵，学会欣赏生命吧！生命就像美文，字里行间透出无限美好。同学们，快去欣赏生命吧！生命的美好，生命的宝贵，生命的神奇，都值得我们欣赏。许多人的生命，因为他们懂得欣赏，懂得奉献，才能放出光彩。还有人的生命，是因为他们珍惜生命、热爱生命才变得更精彩。无论是哪一类人，他们都珍惜自己的生命。他们对自己的生命有所领悟，他们拥有自己对生命的解释。无论解释是什么，他们都明白了一点――生命只有奉献才会精彩。无论什么，都不能让生命变得脆弱。因为，每一个生命都有着坚强的内在，虽然生命的外表是脆弱的。

　　生命之歌，是世上最美妙的歌曲，听不出，看不出，摸不着，只能感悟到。每一位要走到生命终点的人，都能真切地感悟到真正的内涵。头脑清醒的人，会认为生命是一场冒险，死亡也是一场冒险。无论是出生还是死亡，都是生命的代表，无论是哪一种，都是生命。

　　生命是一首歌，一首需要领悟的歌，一首需要用人生领悟的歌。

　　毕业论文范文2020第六篇：

　　毕业论文无从下手，今天小编分享毕业论文范文给大家，欢迎大家查看。

　　1引言

　　马克.吐温的两部儿童历险小说《汤姆.索耶历险记》和《哈克贝利.费恩历险记》在美国通常被直接称为”boynovels”(“男孩小说”)。在《汤姆.索耶历险记》小引子中马克.吐温这样说道:”我写这本小说主要是为了娱乐孩子们,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我还试图想让那些成年人从书中想起当年的他们,那时的情感、思想、言谈以及他们有时候干些什么稀奇古怪的冒险事情。”

　　两部小说自诞生以来,在美国既受到孩子们又受到成年人的喜爱,并且一直被看作是美国文学的经典之作。

　　作家自己对《汤姆.沙耶历险记》比较偏爱,认为它比《哈克贝利.芬历险记》伟大。但一般的评论和看法却和作家不一样,例如《简明不列颠百科全书》只是说《汤姆》一书”为他赢得了持久的声誉”,而《哈克》一书乃是”他名垂青史之作”。要想知道评论界与作者之间的矛盾就应该先从两部著作本身着手。

　　2《汤姆》与《哈克》

　　《汤姆.索耶历险记》这部长篇小说是马克.吐温所有作品中最富有代表性的作品之一,也是拥有最广泛读者的作品之一。它描写了渴望建功立业的汤姆和哈克怎样冲破家庭、宗教和陈腐刻板的教育制度的束缚,从游戏和冒险中寻找他们在生活中找不到的自由和浪漫的故事。主人公汤姆在很多方面带有作者童年的影子。马克.吐温以丰富深厚的激情,把少年儿童的内心世界和一举一动描写得细致入微,活灵活现。此外,作者还运用幽默手法巧妙地讽刺了当时的社会陋俗、社会机构和社会上形形色色的人,鞭挞了社会上的一些丑恶现象。作者讽刺与幽默的语言特色在这部小说中表现得淋漓尽致。

　　《哈克贝利.费恩历险记》则通过黑人奴隶吉姆为摆脱被奴役,被出卖的命运,从奴隶主那里逃跑出来流浪的故事,表现了作者对处在奴隶地位的黑人们的不幸遭遇和悲惨生活的无限同情,同时,也谴责了白人奴隶主的灭绝人性的凶残和罪恶的种族歧视。

　　主人公哈克贝利是个天真浪漫的白种男孩,他纯朴,善良,勇敢而富有心计。由讨厌资产阶级的虚伪客套和假仁假义,经常遭到酒鬼父亲的暴力毒打。为此,他逃了出来,想去过一种浪漫自由的冒险生活。在路上,他遇到从奴隶主那里逃跑出来的黑人奴隶吉姆,按照当时美国宪法规定,白人发现逃跑的黑人奴隶,应该告发,哈克没有告发吉姆。但是他内心还是十分矛盾,经常像其他白人那样歧视、戏弄对方。后来在与吉姆相处的过程中他发现了吉姆诚挚忠厚、勇敢地追求自由生活,是他同吉姆成了知心朋友,还主动帮助吉姆逃跑。在哈克与吉姆身上体现了一种真诚的友谊,哈克经过思想斗争,最终成为一个具有”健康心灵”的不论种族、肤色,主张人人平等的’有民主思想的人。

　　另一个重要人物吉姆也是一个勤劳善良、纯朴忠厚的黑人奴隶。他不安被奴役的命运,逃出了奴隶主的桎梏;他不畏艰险,勇敢而坚强,他向往自由,始终保持独立自由的思想。当然由作者看不到种族压迫的阶级本质,所以在小说中对黑人奴隶的解放采取了道德感化的阶级调和的态度。

　　3小说内容的共同点――作者儿时生活的复活

　　从内容看,这两部儿童小说具有许多共同点。它们都是以作者熟悉的环境为背景,许多情节都是根据作者的亲身经历而创作的。作者在《汤姆.索耶历险记》的序言中写道:”这本书里所描绘的冒险故事大多都实有其事,其中的一两件是我的亲身经历,其余的是我儿时伙伴们的故事”。《哈克贝利.费恩历险记》是《汤姆.索耶历险记》的延伸,延续了《汤姆.索耶历险记》的故事及其写实风格。作者在本书一开始就谈到了这一点:”如果你没有读过《汤姆.索耶历险记》,就不会知道我是谁,不过那也无关紧要,这本书是马克.吐温先生写的,他说的基本都是实事,也有些事情是他杜撰的,但大部分还是真事”。实际上,这两部小说复活了作者儿时的生活。两部小说的主人公在两部作品里交叉出现:汤姆在《哈克贝利.芬历险记》的开头和结尾处出现过,而哈克也在《汤姆.索耶历险记》中露过面。

　　4不同的主题――”最受欢迎”与”不朽”之别

　　然而从小说创作的主题来看,两部小说有很大的不同,《汤姆.索耶历险记》是一部完全为孩子们写的小说,它充分表现了儿童时期所特有的欢乐、恐惧、追求刺激的特点,对儿童天真、活泼、自由的性格作了非常细致的描写,语言生动,惟妙惟肖,是一部真正意义上的纯儿童小说,没有多少单调的道德说教,寓意过简单,所以创作主题不够鲜明,缺乏深度,它的娱乐性要强思想性。另外,这部小说从头到尾几乎完全是叙事,一个故事接着一个故事,故事之间几乎没有什么联系,所以在结构上显得不够连贯,没有什么贯穿整部小说的情节。从艺术上看这是它的缺点,但另一方面也可以说是它的优点,因为这种结构十分适合孩子们阅读,所以也就不难理解为什么《汤姆.索耶历险记》自出版后一直是儿童小说中最受欢迎的作品。

篇三：求毕业论文

　　大学毕业论文范文（精选20篇）

　　好我为你细心整理了20篇《高校毕业论文范文》的范文，但愿对你的工作学习带来关心，盼望你能喜爱！当然你还可以在好搜寻到更多与《高校毕业论文范文》相关的范文。

　　篇一：高校毕业论文从《聊斋志异》简谈清代同性恋

　　纪晓岚在《阅微草堂笔记》中曾提到：“杂说娈童之风始于黄帝。”[1]中国古代亦有三风十衍之说，三风之一乱风即“比娈童”由此可见。

　　同性恋在我国由来已久。

　　且同性恋，并不是男性的专利。

　　在汉代野史中即有废后陈阿娇贬居与宫中女官共寝同食状若夫妻的记载古人称这种行为为“磨镜”。

　　“男风”甚至在某一段时期内成为新潮甚至风雅的代名词。

　　及至雍正时期，爱新觉罗.胤禛上台，运用政治手段强化封建礼教。

　　颁布了第一部禁止同性恋的法案。

　　同性恋从个人的自主选择行为，变成了法律所限制禁止的。

　　而后西方思想传入我国。

　　但“同性恋”一词已成为大部分人避忌的存在。

　　而蒲松龄创作《聊斋志异》虽于雍正之后，但社会环境尚未如后世一般，在政治及思想上对同性恋进行严峻的压

　　-1-

　　迫。

　　因此，《聊斋志异》中包含同性恋也就不足为奇了。

　　《聊斋志异》中描写同性恋最闻名的短篇，私以为应属《黄九郎》。

　　蒲松龄在这篇寥寥数千字的短文中叙述了何姓书生与狐妖黄九郎的爱情故事。

　　众所周知，蒲松龄本身尚儒。

　　性观念讲究男女交融，阴阳调和，以生育为大。

　　在作品中也会有意无意地掺杂着对“同性恋”这一种于生殖来说无效行为的反对。

　　他曾于《黄九郎》文末判曰：“男女居室，为夫妇之大伦;燥湿互通，乃阴阳之正窍。

　　迎风待月，尚有荡检之讥;断袖分桃，难免掩鼻之丑。”[2]那么《黄九郎》一文中九郎为何生另觅佳人的情节也就不难理解了。

　　这时候我们回顾一下何生初见黄九郎时的情景，何生对黄九郎的第一印象是什么?“年可十五六，丰采过于姝丽”。

　　留意，在这里用了“姝丽”一词。

　　据《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》所载：“后长七尺二寸，姿颜姝丽，绝异於众。”[3]可见，“姝丽”一词大多指代女性。

　　再观聊斋乃至清代时有关男风关作品，大多数亦将好男风的其中一方作为类似女性的形象来描写。

　　在清代同性恋小说《品花宝鉴》甚至提出了男子双方其

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　　中一人必需守贞的观点。

　　除了当时对男人“面若好女”的审美需求之外，弱者的一方长期担当着类似女性的角色未尝没有轻视的成分在其中。

　　且自古对男同较为宽容，但那也必需是在完成传宗接代，这一任务的前提下才得以成立。

　　例如明代的“契兄弟”，男子之间可以明媒正娶，但并不阻碍双方各自娶妻生子。

　　这一种关系是以女性权利的丢失为代价才得以成立的。

　　而《男妾》、《男生子》中男男结合则更像是上位者对下位者、强者对弱者的压迫。

　　这两个故事中的下位者和弱者实际上亦充当着女性的角色。

　　记得有人提出过这样一个观点，人物一旦从笔下建立就不受掌握。

　　有了自己的灵魂。

　　《黄九郎》一文中的人物亦如是。

　　诚然，对同性恋的态度决的这个故事的大致走向，但角色被塑造出来之后却不受的主观意识掌握。

　　《黄九郎》及《封三娘》虽然有自身的局限性，但人物本身却让读者感受到另一种爱情之美。

　　《封三娘》的故事现如今仍有争辩。

　　有人认为封三娘对范十一娘是叫深厚的姐妹情意，也有人认为《封三娘》是一个彻头彻尾的“女同”的故事。

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　　然而暂且不论封三娘对范十一娘的感情如何。

　　范十一娘末尾一句：“我乃狐也。

　　缘瞻丽容，忽生喜爱，如茧自缠，遂有今日。

　　”足以看出范十一娘对封三娘是有爱的。

　　那么为什么她还要支配封三娘嫁给孟生呢?我们可以联系当时的社会环境，当时男性之间的爱情尚且被人非议，而在女性仅仅相当于男性的附庸品的状况下，两个女性想要在一起更是不容于整个社会。

　　为了封三娘能于这个社会立足，范十一娘必需、也只能够让她嫁给孟生或者其他合适的男人。

　　封三娘对范十一娘的感情又如何呢?个人更倾向于她对范十一娘也是抱有爱情的。

　　这份爱，甚至超出了她对丈夫孟生的爱。

　　文中，她自水月寺互赠信物后，因迟迟不见范十一娘乃至绝望病倒。

　　范十一娘因兄长的轻薄而离去时，她伏床悲惋，如失伉俪。

　　就算是后来为嫁孟生而死，给人的感觉也更像是对“忠贞”的贯彻而绝非情爱。

　　事实上，在为孟生自杀之前封三娘也仅远远见过孟生一面，谈不上了解，更何谈爱情。

　　而文章后半部分封三娘暗中支配范十一娘与丈夫云雨，不争不妒。

　　与其说是迫于丈夫的权威、严守三从四德。

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　　不如说是想通过范十一娘给孟生做妾来达到二人在一起的目的。

　　在古代，涉及女同的作品多有这样一个情节：二女相互喜爱。

　　最终通过共侍一夫来达到永久在一起的目的。

　　这背后潜藏着的是对女性的卑视，及女性话语权的缺失。

　　时代在不断的进步与进展。

　　盼望人们在面对同性恋群体时亦能持着包涵的态度。

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篇四：求毕业论文

　　毕业论文完整

　　毕业论文完整范文（精选10篇）

　　随着高等教育大众化、培养方式和途径多元化，毕业学生越来越多，毕业论文同时也是考核学生的一个重要因素。下面是小编带来的关于毕业论文完整范文的内容，欢迎阅读参考!毕业论文完整

　　篇1《红楼梦》是我国四大名著之首，书中刻画了众多性格非常鲜明典型的人物形象，贾宝玉的偏僻乖张、薛宝钗的圆滑冷漠、王熙凤的两面三刀、贾迎春的懦弱怕事等性格特点在广大读者心中都留下了深刻的印象。林黛玉作为《红楼梦》重点塑造的主要人物之一，对林黛玉的性格进行分析，有助于更好的解读《红楼梦》的深刻内涵。下面，将对林黛玉的善良纯真、尖酸刻薄、多愁善感、幽默聪慧等四个性格进行剖析：

　　一、善良纯真的性格

　　《红楼梦》中，很多地方都可以看出林黛玉善良纯真、胸无城府的性格，同王熙凤、薛宝钗等人的圆滑冷漠形成鲜明对比。书中第二十七回写到，林黛玉因夜间失寐起来迟了，听说一众姐妹在花园中作饯花会，立即准备前往，走到院中忽然回头告诉紫鹃，“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来”，林黛玉身在贾府处处小心，在早上起迟了唯恐他人说自己痴懒的前提下，还关心大燕子的处境，可见她是多么善良。书中第四十五回，薛宝钗以伪善的言辞对林黛玉进行关心和爱护，林黛玉立即引咎自责，认为自己心胸狭隘，觉得自己平日里对宝钗的种植乱珊偷幸舛际亲约旱墓恚梢钥闯鲼煊裥愿裰械拇空妗Ｔ俸罄矗艿“金玉良缘”说辞的影响，痛苦万分，但是当宝钗向她袒露自己内心的痛苦时，黛玉又为宝钗担心和感慨，于是写出“子遭兮不自由，予之遇兮多烦扰，况子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。”向宝钗表明自己的赤诚之心。上述种种事迹，都展现了林黛玉的纯真善良、诚挚忠厚的性格。

　　二、尖酸刻薄的性格

　　《红楼梦》中，林黛玉纯真、善良、柔弱、多愁善感，但是她也具有尖酸刻薄的性格特点。林黛玉尖酸刻薄的性格和她的凄惨的身世有着非常大的关系，林黛玉作为贾明和林如海的独生女，自小便具有非常强烈的优越感和自尊心，母亲去世后她就被接到贾府开始了寄居生活，在贾府的地位非常尴尬，父亲去世后她更觉得自身无依无靠，是一个“不正经”的主子，当她的自尊心受到伤害时，她的尖酸刻薄就体现了出来。书中第四十二回写到：李纨笑话惜春说她“社还没起，就有脱滑儿的了，四丫头要告一年的假呢”，探春也打趣道是刘姥姥惹起的"，大家的本意是打趣惜春，黛玉确说刘姥姥得是个“母蝗虫”，将刘姥姥阿谀奉承、曲意逢迎、饭量大等特点都生动的呈现了出来，刘姥姥为了生活不得不到贾府装傻充愣讨老夫人和小姐们欢心，黛玉想到了自身的处境非常难过，用“母蝗虫”来讽刺刘姥姥，着实有些过分，言语间也充斥着尖酸刻薄和冷漠[1]。

　　三、多愁善感的性格

　　林黛玉父母早逝，再加上她从小身体单薄，在功课和礼教妇德上没有受到严格的熏陶和教育，形成了林黛玉纯真的性格，也造就了她我行我素、爱憎分明的性格特点，她的这种性格与贾府格格不入，贾府处处充斥着冷漠、心机和险恶，在这样的环境之中，她或多或少的存在一些失落，但是她偏偏又遇上了一群关爱她的人，贾母、宝玉、紫鹃、史湘云等人都给予了她无尽的关爱和呵护，但是她与宝玉的爱情受到封建势力的破坏，贾府内其他人的两面三刀、虚情假意又让他感到寄人篱下的痛苦和无奈，种种因素，让林黛玉形成了多愁善感的性格。通过“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等诗句，我们可以明显地感到林黛玉寄居贾府感受到的无助、威胁等心理。剪断风筝放掉晦气是一种习俗，但是她觉得自己就像断线的风筝一样随处飘零、无依无靠、无家可归，不忍让风筝和她一样。连剪风筝这样的小事都牵动她的内心，足以看出黛玉多愁善感的性格[2]。

　　四、幽默聪慧的性格

　　很多人想到林黛玉就会浮现柔柔弱弱、多愁善感、尖酸刻薄等形

　　象，但是林黛玉本身还有着贾府其他人无可比拟的幽默和聪慧。《红楼梦》第二十回写到林黛玉和贾宝玉闹别扭，刚刚和好，史湘云就来了就笑话他们两人：“二哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好容易来了，也不理我一理儿。”林黛玉同样的对史湘云进行打趣：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥、‘爱’哥哥的，回来赶围棋，又该你闹‘幺爱三’了。”通过这样简短的几句话，既消除了史湘云的误会，也转移了自己刚才有所失礼的事实，这样亲密打趣地的说辞也加深了姐妹间的情谊，也将林黛玉的聪慧和幽默展现得淋漓尽致。

　　林黛玉在《红楼梦》中属于典型的悲剧人物，这与她的性格不无关系，她的一言一词都体现了她多重的人物性格，林黛玉最终凄惨的死去，也正应了“朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的诗谶。

　　参考文献：

　　[1]张敏.身世相近，命运迥异——论《红楼梦》中的林黛玉形象[D].中央民族大学，2011.[2]万国栋.环境·性格·命运——论《红楼梦》中的林黛玉形象[J].漯河职业技术学院学报，2012，(03)：59-60.毕业论文完整

　　篇2爱情并非可望而不可即，其体现在生活的每一个角落，相处时的温暖、离别后的相思，相互扶持与关爱。但是爱情也需要持续的浇灌，否则就会枯萎。在中国古代文学中，美丽的情感故事多有凄美之意，给人们留下了“山无棱，江水为竭。雷阵阵，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”的绝美而伟大的爱情。白居易的一首《长恨歌》中“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，让人们想到多少震撼心灵的爱情。在古代文学作品中，与爱情相关的作品很多，不过能堪称经典之作的屈指可数。古代文学中的爱情悲剧中有多种形式，本文从覆水难收、劳燕分飞、香消玉殒及同生共死四个方面来进行解析。

　　一、覆水难收

　　在这类表现形式中，较为有名的著作有《诗经》中的《卫风·氓》和《邶风·谷风》，还有汉乐府民歌中的《上山采蘼芜》等等。故事中

　　的主人公都是结婚后由于某种原因而离异。这一类作品中女主人公大多都是在婚后几年而被丈夫休弃。这些女性都善良而且不畏辛苦，她们为整个家族无私地奉献着自己，不过她们美好的品德却将她们送到了被休弃的群落。而被休弃后的女主人公并不表现一致，她们有的成功救赎自己，重新开始生活，如《卫风·氓》中的女主人公;有的却无法走出困顿，如同行尸走肉般地沉浸在过去的生活中，如《邶风·谷风》中的女主人公;而在《上山采蘼芜》，女主人公也是不卑不亢、不骄不躁地生活，和颜悦色地与前夫谈论“新人复如何”，之后，男子得出“新人不如故”的结论，不仅揭示了封建社会中男子普遍休妻行为，更深刻地讽刺了男子的喜新厌旧。

　　二、劳燕分飞

　　这个爱情悲剧与之前的形式不同，虽然男女主人公最终都没有走到一起，但是前者女性是被遗弃者，而这一类是男女主人公的爱情是由于外部原因，无法继续共度此生。较为著名的作品有孔尚任的《桃花扇》和方成培的《雷峰塔传奇》。

　　在《桃花扇》中，主人公李香君和侯朝宗饱经风霜才得以相聚，两人本想举案齐眉、白头相守，不过却在张道士的游说下放下了儿女的花月情感，各自入道。两个人虽没有团圆，但是心却是在一起的。《雷峰塔》中，主人公白素贞与许仙的爱情故事家喻户晓。两位主人公无法打破命运的牢笼，被残忍的分开，白素贞最后被压在雷峰塔下，许仙则出家为僧，虽然作品的最后部分有一线光明，但是故事依然弥漫着浓郁的悲剧性。此类爱情悲剧，男女主人公的分离并非是双方心甘情愿的，而是由外部力量的干预，而成为爱情的受害者。这种外部力量来自社会，揭示了封建社会爱情与婚姻无法得到保障。

　　三、香消玉殒

　　在爱情悲剧中，还有一种形式是我们都不愿看到的，那就是女主人公还年轻时便含恨离世。死亡是爱情悲剧是最为主要的特征，也是中国古代文学描写爱情悲剧的主要途径。如《杜十娘怒沉百宝箱》、《碾玉观音》、《红楼梦》等等。《红楼梦》将焦点放于林黛玉与贾宝玉的爱情，两个人之间超越现实世俗的爱情必定会受到社会的桎梏

　　和家长的扼杀，这也就注定两人的爱情以悲剧收场。《碾玉观音》中的璩秀秀因与崔宁私逃到外地结为夫妻，郡王发现后被郡王打死。在爱情悲剧中，这类表现形式的"女主人公，大多是因为爱而不得，抑郁而亡。同时，这一类作品也是爱情悲剧中的多数，是爱情悲剧具有代表性的一类。她们为了追求爱情而死，揭示了女性对爱情追求的痛苦过程，也体现了女性在社会中的无助与脆弱。

　　四、同生共死

　　为了爱而殉情的作品也有很多，这一形式的爱情悲剧最令人心疼，同时也最感人。如《孔雀东南飞》、《娇红记》、《搜神记》等等。《梁山伯与祝英台》中的梁祝化蝶、《娇红记》中的娇娘化鸳鸯，这些人物赋予中国古代文学的爱情悲剧深厚的浪漫情怀。其实，死亡并非是爱情的结束，也可能是爱情的开始。

　　《娇红记》中，女主人公娇娘与申纯的爱情受家人阻挠，父母欲将娇娘嫁给府尹之子，娇娘得知后郁郁寡欢，病情日重，最后离开了亲人，申纯闻讯也一病而亡。两家将两人合葬于江边，因坟前有一对鸳鸯在湖中嬉戏，坟墓被称为是鸳鸯冢。王娇娘以死亡来控诉封建礼教的罪恶，这是对自由婚姻追求的血的祭奠，消极而又充满了悲痛。

　　五、结语

　　在古代文学中，爱情在面对世俗的胁迫时，往往都以悲剧收场。中国古代爱情悲剧体现了一种悲伤的情怀，让人们在哀叹、伤感的同时，对爱情的价值予以深刻的深思，并在其中获得审美，震撼人们的心灵。从悲剧的视角来看，爱情是个体生命的基本需求，不过在古代封建社会中，爱情无法摆脱封建制度的瓶颈，与现实形成鲜明的矛盾与冲突，因此，大多走向灭亡，但也为深刻地揭示了主人公们在爱情面前不屈的品格与坚贞的生命之美。

　　参考文献：

　　[1]罗嘉慧.宗理与女性悲剧——谈儒家思想对中国古代爱情作品的影响[J].广东社会科学，1994，02：104-107.[2]熊元义，刘文纪.近现代以来中国人对中国悲剧的认识[J].云梦学刊，2005，01：76-8.

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　　篇3摘要：当今社会在古代文学中强化人文素质教育与培养，具有特别重要的现实意义，使古典的精华力量在现代社会依然熠熠生辉，这样才有利于学生人文能力、人文精神的全面发展与提升，具备良好的心智水平，更好地适应未来的职业与社会。

　　关键词：人文素质;古代文学;教育与培养

　　一、完善课程体系

　　依据人文素质教育理念，在原有课程体系基础上修改和完善，无需另建一套课程体系，而是使新增设的人文素质教育课程与原有的课程相互照应，融于同一个大的课程体系中，形成一个有机的课程整体，使课程结构更合理、更科学。具体如下：一是在通识课程中增设最基本的人文素质教育必修课程，如人文素质教育通论、现代社交礼仪、美学与美育、中国通史、古典名著导读与鉴赏、实用书法书写与欣赏、世界名曲欣赏等，并给予相应的学分。二是结合学科课程渗透人文素质教育。如古代文学教师可以结合专业必修课、专业选修课、公共选修课等在教学中对文学院以及全学院学生进行人文素质教育。三是根据专业特点开设与其相对应的人文素质教育课程。可以在专业必修课中增设相应的专业人文素质教育课程，并给予相应的学分，如开设哲学史、戏剧史、教育史等。

　　二、调整教学内容

　　这是强化大学生素质教育与培养的关键。文学是民族文化的魂魄，中国古代文学披露的是华夏民族的精气神、炎黄子孙的奋斗史、华夏江山的正气歌，其中蕴含着深厚的人文精神财富。古代文学教学内容要彰显人文素质的精华。既要固守文化传承，使古代文学的精华得以继承和发扬，培养深厚的人文底蕴，还要强化古代文学中的创新精神和创新意识，古代文人提出众多创新思想：“守旧无功”“质疑问难”“濯去旧见以来新意”“不泥古”等。古代文学中的创新精神和创新意识，成为培养创新人才精神上的根基和文化价值取向，古代文学把创新作为新型人文人才的培养目标，使学生树立创新意识，与时俱进。更要关注情商教育，培养现代人文精神。提升思想境界，发展

　　健康个性，塑造健全人格，使之成为学生面对社会压力、人生挫折的动力源泉。

　　三、建设师资队伍

　　教师是学生人文素质教育的主导，师者深厚的人文素质储备，是教师队伍建设的关键。师者应具有广博而深厚的`文化底蕴，融文学、史学、哲学、艺术、审美、天文、地理等各领域为一炉，以敏锐深邃的时代感受，形成对生命、对生活、对社会的独特体悟。教师的人文素养，便是教之内功、师之根本。师资队伍建设，要注意师资来源，应尽量从本校现有的授课教师中挑选，个别的可外聘;师资培训，可采取校内、校外两种方式。从事必修课和专业课讲授的教师可参加校外举办的高级培训班或培训中心的学习。一般的授课教师要参加校内普通培训班的学习，以了解人文教育的指导思想、基本内容、基本方法等知识，提高全体教师的人文素养和教育水平。

　　四、营造文化氛围

　　重视社会实践环节，拓展人文素质教育的培养空间。校园环境的文化氛围，对学生人文素质教育与培养具有强大的潜移默化的作用。开展多元文化活动，使学生的人格得到塑造，个性得到发展，精神得到升华。如请专家学者作系列人文讲座或学术报告，引导学生提高人文素养;以校报、校园网和广播站为载体，开设人文教育专栏，拓展校园文化活动空间;建立人文社团，如新闻、文学、楹联、艺术等协会或社团;开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化生活，包括开展古典名著读书报告会、经典诵读和演讲比赛等活动。老师还应充分利用现有的空间来营造浓厚的人文氛围，使学生从中学习知识、开阔视野、美化心灵、娱乐身心，是培养学生人文底蕴、塑造学生人文情怀的有效途径。

　　五、结语

　　总之，当今社会在古代文学中强化人文素质教育与培养，具有特别重要的现实意义，使古典的精华力量在现代社会依然熠熠生辉，这样才有利于学生人文能力、人文精神的全面发展与提升，具备良好的心智水平，更好地适应未来的职业与社会。

　　参考文献

　　1、论中国古代的文体学传统——兼论古代文学文体研究的对象与方法钱志熙北京大学学报(哲学社会科学版)2004-09-20692、文学传播学的创建与中国古代文学传播研究曹萌沈阳师范大学学报(社会科学版)2004-09-3048毕业论文完整

　　篇4摘

　　要：

　　“世界文学”自歌德提出发展百年之后，美国学者大卫达姆罗什认同莫莱蒂等人提倡的“世界文学体系”，重新定义了世界文学。结合全球化发展的时代背景，笔者认为，本族中心主义、超经典、权力关系的不平等构成了当今发展世界文学的阻力，认识论与方法论相结合才是世界文学今后发展的道路。

　　关键词：

　　世界文学;歌德;达姆罗什;发展阻力;霸权

　　歌德在1827年与艾克曼的一次对话中提出了世界文学的观念。他认为：世界文学是一个对话和流通的平台，各民族文学可以通过进入这个平台相互交流、取长补短。歌德提出的世界文学的观念是种理想模式，实际上严重忽视东方文学，超经典霸权等西方中心主义的偏见充斥着整个西方文学界。

　　直至20世纪70年代世界体系理论的兴起，世界文学观念注入了新的活力。受沃勒斯坦的世界体系理论的深刻影响，莫莱蒂等人运用此理论探讨了近代世界文学发展的若干规律和结构性问题。

　　莫莱蒂于2000年发表了《世界文学猜想》一文。他把世界文学看做一种体系，同为一体但不平等：有中心，有边缘(以及中间地带)在变动不居的关系中联结在一起。受进化论的影响，莫莱蒂借用历史学家分析世界文化时使用的两个基本的认知比喻：树和波浪，来阐释世界文学扩散过程的两个基本规律。“树”沿用的是达尔文发明的系谱树形图，是指物种在进化过程中，不断分枝，向外延展，解释了如何从统一到多样的过程;而“波浪”的比喻则是来自流体运动的特性：连续性和吞噬性，描述整体性忽视最初的多样性。他认为文化历史是由树

　　和波浪构成的，世界文化在这两种机制中不停摇摆，其结果必然是综合性的。即为詹姆逊所说的“妥协”。

　　卡萨诺瓦在打破全球文学市场的“中心―边缘”格局的努力中，与莫莱蒂是一致的。她在《作为世界的文学》(2005)一文中，认为存在一个扩展到世界规模的文学实体，即世界文学空间，它不是全球各个民族国家文学的总和，而是一个通过文学生产和流通相互联结在一起的巨大结构。世界文学的空间是不平等的，有中心与边缘的权力关系区分，而这个空间充满从边缘走向中心的竞争，艾米丽阿普特2009年发表的《文学的世界体系》可以说是声援莫莱蒂学派“世界文学体系”口号的文章。从学科发展史的角度出发，综合历史学、经济学、地形学、拓扑学、媒介学、认知科学等分别对世界体系理论和系统理论的应用、发展进行对比、阐释，论证了莫莱蒂在世界文学方法论时提出的“生态系统”的主张，公开承认文学研究与自然科学领域的系统理论和社会科学的世界体系理论之间的紧密联系。指出文学世界体系论的光明前景：能增强欧洲中心地区以外的比较文学研究，并能创造性地将时空体与基因类型、历史与进化论、地形学与拓扑学、地图与谱系、媒介理论与认知科学结合起来。分析了世界文学存在的巨大风险：认知混合和肤浅的全球主义。

　　从以上世界文学观念的变化当中我们可以看出：歌德提出的世界文学观念是一个体现文化双向的、民族主义与世界主义并举的文学观念。而全球化下的世界文学更多关注的是世界文学体系内部中心与边缘的不平等的权力关系。全球化下的世界文学不是单一的文学模式，不是民族文学的简单叠加，而是不同民族、不同文明之间的融合，是一种历史性的呈现。那全球化下的世界文学究竟该如何理解，大卫达姆罗什在《什么是世界文学?》中对世界文学的三重定义在此值得引述：

　　1.世界文学是民族文学的椭圆形折射。

　　2.世界文学是在翻译中受益的作品。

　　3.世界文学并非一套固定的经典，而是一种阅读模式，是一种跨越时空与不同世界交流的一种模式。

　　这是一种新的世界文学观念，达姆罗什把世界文学定义为“民族

　　文学的椭圆形折射”，旨在说明民族文学在与世界文学的关系上，源语文化与目的语文化两者同为一体(即在一个椭圆)，但不受制于其中一方;民族文学不是简单、直接的“反射”而是“折射”，需要介质才能成为世界文学。

　　民族文学需要介质才能进入世界文学的行列;在与其他时空的读者发生主要联系，民族和世界就会产生一种“紧张”关系，这些就是构成世界文学发展的三大阻力。

　　首先是本族中心主义，用自己的普遍标准抹杀他者的差异性，主要体现在外国文化的本土表现进程中。本土文化中的特定文化群体根据自身利益排斥或提高某些价值，形成服务于特定本土利益的典律。劳伦斯韦努蒂在《文化身份的塑造》中曾写到过现代日本小说的英译的事例。二战后，由于美国的出版商和评论家确定了日本文化的形象，形成了对日本小说英译的“典律”，即便“日本读者未必有同感”①如谷崎润一郎的小说，日本人对此反应有些不冷不热，甚至《细雪》在20世纪40年代被军人政权中被查禁。但是，《细雪》在英语文化中大受欢迎，因为这种典律体现了“美国式的伤感情绪”，塑造了一个与战前穷兵黩武的完全不同的唯美化的国度，这很大程度上会造成文化误读。通常，译入语文化的规范及需求在极大程度上扮演着世界文学“把关人”的角色，这主要是体现在翻译策略上，它影响着文学作品的翻译、销售和阅读。特别是弱势国家的文学作品翻译成英语时，几乎采取归化策略，擅自操控文本，使得“有意曲解的文本难免沦为某个预先形成的历史性争论或理论体系的注脚。”②

　　其次是超经典。正如马利安高立克所说，“经典性”及“经典”问题以及这一问题的兴衰是学界广泛探讨的话题。经典是理解世界文学的组成部分，大卫达姆罗什在介绍“世界文学”时曾指出，从前世界文学仅仅被分成“主流作家”和“非主流作家”。“直到20世纪90年代前期，欧洲与北美作家仍旧是诺顿选集的焦点所在。”这一状况在“伯恩海默报告”发表后才有所改变。“现在的主要文选(例如由朗文、贝德福德和诺顿自己出版的文选)收录的作家多达500人，通常来自几十个不同的国家。这几乎让人相信旧时代以欧洲为中心的经典已

　　黯然消退。”但是经典作家“在各类文集中仍都稳坐江山，无人能及。如同雷克萨斯汽车一样，高端作家通过后经典潮流获得了增值，巩固了他的市场份额。”③这就是达姆罗什所说的“超经典”。“超经典”一直被老牌的“主流作家”占据，积累了雄厚的文化资本，地位不可动摇。而经典三层次中的“反经典”则由低一等的和有“反叛”声音的非通用语作家组成，他们属于强势语言中的非主流文学。结合世界文学的教学实践，达姆罗什指出由于课时的限制，世界文学的课堂总被超经典霸占着。超经典独霸，使得有些作品只是昙花一现，并且由于其地位稳固，“反经典”无法进入超经典的行列，世界文学的阅读范围受到限制，成为当今世界文学发展的一大阻力。

　　除了本族中心主义、超经典外，阻碍世界文学发展的另一大阻力就是权力关系的不平等。道格拉斯罗宾逊在《后殖民研究与翻译研究》一文中提出“翻译与帝国”这一术语，帝国除了是指统意义上的军事、政治和经济实体，更重要的一个身份是文化霸权。在这种权力关系之下，掩盖的是一种文化对另外一种文化的控制。比如，在现今的`翻译作品中，将其他语言的文本翻译为英语文本的数量远低于英语文本翻译成其他语言的文本。在英美的出版物中，翻译作品所占份额在20世纪50年代只有2%到4%，60年代为4%到7%。而中国在1892到1913年(处于半殖民地半封建社会)出版的书籍中，翻译作品就占了2/3。这也就是劳伦斯韦努蒂所指的翻译“丑闻”(scandal)。英美文学占据权力关系的中心，对其他弱势文学进行支配。而处于权力关系边缘的文学则总是“西方形式与本土的折衷、适应的结果”。④

　　正如以上所举的例子一样，本族中心主义、超经典、权力关系不平等三者不是单一的，往往相互交错，世界文学的发展面临着错综复杂的条件限制。

　　公平对待各种源语文化本是理论研究题中应有之义，然而所谓的“世界文学”过去在很大程度上局限于西欧列强的文学作品，现今全球化时代下又有诸多阻力，那么我们该怎样应对这些困难，发展世界文学呢?从认识论角度来说，如今的世界文学的发展，需要我们逐渐放眼

　　全球，开阔学术视野。摒弃狭隘的民族主义，公平对待各种源语文化，反对经典与霸权，“跨越世界文学超经典与反经典这一顽固鸿沟，并使之形成比较的新的连接线。”⑤打破主与从、强与弱、殖民与被殖民的等级观念，让权力中心的国家地区真正感受到边缘地区文学中蕴含的思想、情感。

　　从方法论角度来讲，可以采用翻译和比较研究。翻译不仅仅是语言文字的转换问题，同时也是两种价值取向间的交流、对话。巴西的“食人主义”、“贱民研究”、韦努蒂提倡的“抵抗式翻译”都是运用翻译的方法在反霸权过程中的有效尝试。由于一定的阻隔、距离，两种文本中必然存在差异，保留翻译中存在的差异，促使我们使用比较的方法异中求同、同中取异，“在这种同与异的复杂矛盾运动中，寻求表层和深层的联系性”⑥，由此促进世界文学的发展。

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　　篇5摘

　　要：

　　日本的生态文学始于上个世纪四十年代，从“原爆文学”出发，发展到“公害文学”，其创作被认为深受美国的《寂静的春天》等生态文学作品的影响。日本生态文学的发展，对提高民众的环保意识，推动环保事业起到了重要的作用。

　　关键词：

　　日本环境;文学;污染公害

　　当代日本生态文学始于上个世纪四十年代，原民喜、太田洋子、林京子、井伏鳟二、大江健三郎等作家把经历原子能爆炸的体验写成文学作品，即“原爆文学”。从六十年代开始，日本经济高度增长带来的环境污染、公害等问题得到了关注，水上勉、石牟礼道子、有吉佐和子等针对各种环境问题进行采访、调查等，写下了不少纪实文学、小说等文学作品。

　　一、“原爆文学”的兴起

　　广岛出身的作家原民喜，亲身经历了广岛的“原爆”，将其写成文学作品，其代表作为《夏之花》(1947)。《夏之花》用写实文体，叙述了“我”在遭受原子弹袭击、逃难过程中的所见所闻所感。原民

　　喜其后自杀身亡。

　　林京子在小说《祭奠之地》(1975)中描写了参加兵工厂生产的“我”在长崎受到原子弹伤害的经历。小说的开头和结尾颇具匠心，主人公的母亲和妹妹在长崎以外的另外一个城市，从远处目击到原子弹爆炸的亮光，使小说与原民喜、太田洋子的近似报告文学的作品不同，更具有艺术性。

　　在井伏鳟二的小说《黑雨》(1965)中，描述了一位饱受原子弹爆炸放射病折磨的姑娘，其叔父(监护人)焦躁不安、顾虑重重，只好从养鱼等自然循环中寻找慰籍。

　　大江健三郎被誉为日本原爆文学主体升华的代表作家。他对原子弹爆炸与核武器带来的灾难等问题的思考和认识，在当代作家中是最为深刻的。其代表作有《广岛札记》、《核时代的森林隐遁者》、《核时代的想象力》、以及《洪水漫上我的灵魂》等。其中，《广岛札记》(1965)是大江健三郎原爆文学的开山之作，也是其最具代表性的作品。在这部长篇随笔中，大江记录了所见所闻广岛原子弹爆炸给当地民众带来巨大的身心创伤，歌颂了幸存者对生活的勇气和不屈的精神，赞扬了救死扶伤的医务人员给人们带来生存的希望，作品最后表达了作家强烈反对核武器，支持世界和平的主张。

　　二、公害问题的相关作品

　　二战以后，日本大力发展经济，先后经历了“神武景气”(1955―1957)，“岩户景气”(1959―1961)，“奥运景气”等持续经济繁荣时期。高速的经济发展给日本的自然环境的造成重度的污染和破坏。城市的大气污染与水质污染等问题浮出水面始于1955年。大气污染、地壳下沉、大气污染、噪音、石油企业排放废气、工厂废水、放射性污染等公害问题日趋严重。由此引发了著名的“四大公害事件”，即水俣病(熊本县)、阿贺川有机水银事件(新a县)、哮喘病(四日市)、疼痛病(富山县)。

　　20世纪六七十年代，日本作家开始关注公害问题。水上勉在推理小说《海牙》(1960)中，最早涉及了水俣病。水俣病是指熊本县水俣市化工厂排入水俣湾的工业废水含有水银，当地渔民吃了被污染的海

　　产品后，出现了死亡和罹患怪病的现象。在这部小说中，水上认为水俣病的罪魁祸首是化工厂，并提出对受害者进行赔偿。他的观点在此后经历了漫长的岁月，才得到日本政府的正式认可，赔偿问题更是滞后。水上勉作为作家，以其敏锐的思维意，识到了问题的严重性。《海牙》虽然是以推理小说的体裁创作的，但是对唤起当时民众对环境保护的意识起到了不可忽视的作用。

　　另一位关注水俣病的作家是石牟礼道子，她创作的《苦海净土――我们的水俣病》(1969)，是一部纪实作品。作品由对受害者的采访，对排污企业的应对措施以及受害者的抗议活动的记录两大部分。在她的叙述中，她把自己亲身经历、与患者的交谈、报纸、来自医院的患者病历等医疗资料，以及大量的其他资料巧妙地编织在一起。

　　每当我沿着不知火海海岸散步，看到鱼、贝、及树和芦苇，就被它们所感动，它们仿佛吸入了这里的海潮。这些树和灯芯草使我想起我们的生活，很久很久以前的生活，那时我们初次浮出海面。虽然海吸入了毒药，但仍然是生命之源。如我们像照镜子一样看这片海，就会发现这家公司的形象，耐人寻味。那些能为我们解释这个现象的人是已故的人和那些仍承受着煎熬、试图恢复生命的人。

　　石牟礼道子在《苦海净土》中记录了一位得水俣病的渔家妇女坂上由纪的诊断报告。坂上由纪曾经是一个身体强健的渔民，但是得病后的她却是十分可怜。

　　石牟礼道子把历史、医疗报告，尤其是受害者的声音有力地融合在一起，使《苦海净土》成为水俣病斗争和日本自然环境保护运动至关重要的部分。

　　三、《寂静的春天》对日本环境文学的影响

　　美国生物学家雷切尔.卡森于1962年出版了小说《寂静的春天》(SilentSpring)。《寂静的春天》引发了美国乃至全世界的环境保护事业。卡森的作品揭示了杀虫剂对生物以及人类的危害，引起了全世界范围的强烈反响。

　　日本作家小林秀雄受其启发，发表了一篇反映化学物污染环境的文章《滴滴涕》。小林秀雄揭示了滴滴涕这样的化学药品对生物的不

　　良影响如同原子能爆炸带来的.放射能。

　　1971年，西村京太郎完成环保主题的推理小说《污染海域》，得到读者的广泛好评。一位在化工厂工作，因石油废汽造成气喘病的少女，在哭诉无门的绝望下自杀身亡。一开始接过少女的求救信，却因大案在身，未予受理的中原律师，基于内疚及义愤，决定挺身而出，为深受其害，孤立无援的居民争回公道。作品揭示了海洋污染给周边民众带来身体和精神上的巨大伤害。

　　随后，有吉佐和子发表了《复合污染》(1975)。《复合污染》原本在一份报纸上连载，拥有大量的读者。作家针对各种环境问题进行采访、调查、整理成综合报告。它涉及到化肥、汽车尾气、杀虫剂、有机水银、甲醛、合成洗涤剂、蔬菜残留农药等污染问题。有吉佐和子用普通民众易懂的措辞解释相关术语，讲述了化学污染物对地球、人类、大地的影响。

　　复合污染，技术术语，是指两种或两种以上的有毒物质造成的污染，它以两种或两种以上物质的算术或乘数效应为前提。简言之，复合污染指的是下列物质的相互作用：被农药污染的大米;可能喷了化学药品的进口小麦和豆类，尽管我们不知道是哪种化学药品;用这种小麦和豆类制成的味噌，我们在味噌里加了防腐剂;然后加入调味品，我们把味噌放入汤中;用酱油熬浓后保存的食物含有食物色素。在这种情况下，仅就添加剂而论，我们每天摄入大约八十中不同的化学物质。(如果加上农药和大气污染物，这个数字是数百种。)四、结束语

　　随着日本生态文学的日益发展壮大，日本出现了越来越多的关于生态文学的作品，燃起了日本人对环境保护的热情和兴趣。同时，也极大地推动了日本生态批评的发展，涌现了野田研一、结城正美、山城新等一批在国际生态批评界享有盛名的著名生态批评家，使日本的生态文学以及生态批评研究日益成为全球的焦点。

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　　篇6【摘要】在如今的网络时代，汉语言文学的传播和继承也必须适应新形势发展不断进步。作为一名学生，笔者深知汉语言文学经典作

　　品对提升人们阅读品位和水平的重要性。因此，在网络时代，要注重汉语言文学与网络的有机融合，通过经典阅读与体验，使汉语言文学的文化价值进一步突显，发挥更大的价值。

　　【关键词】网络时代；汉语言文学；经典阅读；体验

　　我国经历五千年的文明发展，积累了丰富的经典文学作品。这些经典作品不仅具有较高的文学价值，还蕴含着自由、奋斗、个性意识等内在精神风范。人们只有深入地品读这些经典文学作品才能更深地体会它的精神风范。现如今，网络技术飞速发展，逐渐改变着人们的阅读方式，大多数人特别是年轻的学生更加青睐于借助网络开展经典文学作品阅读。这就要求我们积极促进汉语言文学与网络的有机融合，借助网络带来的便捷提升对汉语言文学作品文化价值的吸收。

　　一、网络时代与汉语言文学之间的内在关系

　　网络时代与汉语言文学之间存在着十分紧密的关系，网络既能够对汉语言文学产生积极作用，也会对汉语言文学的发展产生消极影响，现就网络时代与汉语言文学之间内在关系加以阐述。首先，丰富的互联网资源使得汉语言文学的内容越发丰富，使更多的人通过便捷的网络实现阅读，增加了汉语言文学作品的阅读人群。对于那些经典的汉语言文学作品，许多感兴趣的外国读者也能够通过互联网进行阅读，可以帮助他们节省大量的阅读时间和购买纸质书籍的资金，也可以逐渐改变人们的阅读方式，不受时空限制地进行经典汉语言文学作品的品读。同时，汉语言文学经典作品具有无法替代的文化精髓，它能够净化人的心灵，陶冶人的情操，使读者在潜心阅读后产生美的体验，塑树正确的人生观和价值观，这样就能够使他们在正确的意识指导下对网络环境中的相关信息进行有效识别，真正将汉语言文学作品中的精髓进行传承，文化精神发扬光大。其次，网络与汉语言文学之间的消极作用。网络是一个复杂的开放空间，它所呈现出的内容是丰富多样的。很多读者通过网络进行阅读，虽然更加便捷了，但实际上一些自制力差的学生读者也会大大降低阅读的质量和效果，难以带来纸质书籍呈现出的精神文化效果。甚至有的学生读者本意是在网络上阅读汉语言文学经典作品，但点开互联网之后各种新奇百怪的小说、游戏

　　就会勾走他们的“灵魂”，转而去阅读那些作品，轻轻松松就受到干扰。在开放的互联网环境下，人们的心都比较浮躁，很少能平心静气地品读经典的汉语言文学作品。同时，由于新时期的学生大多思想都比较独立，具有很强的可塑性，在喧嚣的网络环境中，有可能对我国悠久而卓越的历史文化产生怀疑的认识，不利于他们去阅读、感悟，不利于经典文学作品的传承和发展。

　　二、如何实现网络时代与汉语言文学的有机融合

　　网络时代，各种新媒体的产生和电子阅读方式的出现，使得文字形式的作品逐渐“失宠”，人们逐渐热衷于音像类、有声类的阅读产品，这就使得那些视频资源受到更多的青睐。如何将文字作品转化为视频作品成为网络时代与汉语言文学的最佳结合点。如果通过网络实现了文字与视频的转化，在有声环境下，学生的阅读积极性会大大提高，阅读兴趣会更加浓厚，阅读效果也自然增强。从这个角度上说，学校不妨调动和组织相关的社团举办相关的经典文学作品说书评比活动，进行现场全程录像，再将那些评比出来的最佳说书视频资料剪辑制作后传到相关网站，组织和发动学生观看，会受到更好的效果。通过学校和社团的发动，踊跃报名的学生为更好地表现，也会对经典汉语言文学作品的"解读上下更多的功夫，更深入地研读和体悟，实现与作者思想的共鸣，这样才能在说书比赛活动中取得更好的效果。学生在精心准备的过程中，自然会对这一作品有更深的了解，更好的情感体验，更能领会作者的精神世界和所要带给读者的阅读体验。只有这样，上传的说书视频才会更有感染力，才能最大限度地吸引学生观看。使学生产生对说书的兴趣，同时也产生观看经典汉语言文学作品视频的兴趣，使他们利用丰富的网络资源更多地阅读经典的汉语言文学作品，获得更加美好的阅读体验，感受更加深刻的文化精神底蕴。除了将汉语言文学作品进行文字向视频的转化，还可以通过阅读课堂舞台化来吸引学生参与到阅读中来。众所周知：汉语言文学若以简单的文字形式呈现，其将表现出较多的缺点，例如篇幅长、内容乏味等，无法有效吸引读者的眼球。[1]如果我们进行从枯燥文字向舞台化的转化，就可以将枯燥的汉语言文学作品活灵活现、生动地展现给广大学生，带给学生不一样的视觉冲击，而且能在更大范围吸引和带动学生对汉语言文学作品的阅读，产生浓厚的阅读兴趣，并留下更加深刻的阅读印象。例如，有的教师就鼓励学生将《雷雨》进行话剧演绎，不同的学生演绎不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞台体验中体验经典的汉语言文学作品的文化精髓。这就要求教师大胆地鼓励学生对经典的汉语言文学作品的改编，在网络环境下，学生可以通过多种途径来辅助完成文学名著的改编，各种灯光，音乐，背景等都可以通过网络来实现。[2]在此基础上，通过角色定位，给不同角色的学生细品作品的时间，让他们明白作者所处的时代特征、写作意图，要表达的思想，只有细细品读、感悟，才能演绎的更加形象逼真，受到更好的舞台效果，带给其他学生不一样的视觉体验。结束语总之，网络时代，汉语言文学经典作品的阅读受到不小的冲击，只有巧妙利用网络，将二者有机融合，才能实现经典的汉语言文学作品的传承，才能提高每位学生的阅读效果，感受我国博大精深的汉语言文化精髓。

　　参考文献

　　[1]李登宇.网络时代下汉语言文学的经典阅读与体验简述.新媒体研究.2016年第1期：36.[2]樊星.网络时代汉语言文学的经典阅读与体验.语文建设.2013年08月：15.毕业论文完整

　　篇7千年以来，桃花作为古典文学中常见的意象被讽诵不衰，其原因如叶嘉莹先生所指出的：“第一个极浅明的原因，当然是因为花的颜色，香气，姿态都是最有引人之力的，人从花所得的意象既最鲜明，所以由花所触发的联想也最丰富。”而在由桃花建构的诸多纯美的艺术境界中，尤能带给我们独特美感体验的，则是桃花掩映下的爱情世界。

　　一、名花倾国两相看

　　占尽春光的簇簇桃花第一次被纳入文学殿堂是《诗经·周南·桃夭》，“桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其世家。桃之天天，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”诗歌用妖娆绚烂的朵朵桃花起兴，引出所咏

　　对象——即将出阁的新娘。那美丽的女子憧憬着在桃花漫天的灼灼粉色中和爱人牵着手，倾盖如故，白发如新。那春日里粉红柔白的漫山桃花，盛放在

　　细雨微风的深处，满溢着幸福、喜悦和对未来的无限希望。

　　桃花盛开的季节，浸满爱的喜悦和甜美的场景除上文的婚礼外，还有大唐帝国唐明皇和杨贵妃的的绝美演绎。据《天宝遗事》记载，唐明皇和杨贵妃都很喜爱桃花，他们的御苑中种有千株桃树，当朵朵桃花盛开，他们常会于桃花树下，而每次唐明皇又都要摘桃花插在杨贵妃头上，说：“此花尤能助娇态。”一代帝王为了一位“芙蓉如面柳如眉”的女子所倾倒，在岁月的流光里，满山红透的春色中，“名花倾国两相看”，迷醉在万种风情中，这段短短的文字背后，流淌着多少旖旎风情。千载之下，仍觉得其中洋溢的情感是何等惊艳绝世。

　　二、人面桃花相映红

　　清代姚际恒在《诗经通论》中记载：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”桃花美人，相得益彰。唐宋时期以桃花比喻美人的诗非常多。如：李白《长干行》“自怜十五余，颜色桃李红”、王建《春来曲》“青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿”、韦庄《女冠子》“依旧桃花面，频低柳叶眉”、李中《春闺辞二首》“尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红”等诗句都写出了女子们容颜娇嫩，脸色红晕，展现女子们健康、美丽、快乐的"形象。当艳如桃花般的女子遇到梦中的少年，一段千古传唱的凄美爱情就此展开，那就是----人面桃花的故事。据记载，故事初现于中唐诗人崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗中描写了诗人寻春遇艳的惊喜和重寻不遇的惆怅。城南庄桃花盛开，春色满园，妙龄女子艳若桃李，笑迎春风;诗人惊艳于“人面桃花”的无限春光，不禁神驰情迷，难以忘怀。但当来年春花烂漫时，诗人故地重游，却只见桃花依然如昔，而花下的“人面”却不见踪迹。

　　中晚唐孟綮的《本事诗》则将这个故事演绎成一个完整的爱情传奇：“大唐中和年间，博陵崔护，姿质甚美，清明日独游都城南，得

　　居人庄，寂若无人，叩门求饮，一女开门，设床命坐，独倚小桃斜伫，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有馀妍。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦卷盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。题<题都城南庄》诗於左扉。后数日复往寻之，闻其中有哭声，叩门问之，有老父哭曰：‘君杀吾女。’并叙其由来，崔亦感恸，请入哭之，尚俨然在床。崔举其首，枕其股，哭而祝日：“某在斯，某在斯。须臾开目，半日复活矣。父大喜，以女归之。”崔护的《题都城南庄》经这样浓墨重彩的一笔，不但扩充了内容，增加了细节，而且情节曲折，首尾齐全。桃树下春风里一见钟情的流光溢彩的爱情故事，一经形成，遂成为一种永恒的文学典型，在后人的诗词中反复被吟唱，以杂剧的形式广泛流播并且历久不衰。

　　三、花红易衰似郎意

　　桃花作为一个永恒的文学意象，不仅以妩媚多姿、生命力旺盛令人向往和羡慕，同时也因其青春易逝、花叶凋零的命运而令人感叹和惋惜，民间有“三月桃花几日红，风吹雨打一场空”之说，因而在古典诗歌中还常代表“红颜薄命”。李渔在《闲情偶记》里写到：“色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃，红颜薄命之说，单为此种。”在有关桃花的文学作品中，也通过桃花花期短暂，易凋残的特点诉说着爱情的爱情悲欢离合的苦恼与无奈。例如刘禹锡《竹枝词九首》其二：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”诗以蜀地常见的景物桃花作为喻体，来比附曾经热烈、美好却转瞬即逝的“郎”的感情。漫山遍野红红火火的山桃花，转瞬间便会红凋香残，正如男子见异思迁之爱心，最后留下的只有女子江长水深的忧愁与痛苦。全诗以桃花开落，抒写爱情的悲欢离合，十分恰切而鲜明。唐代女诗人薛涛的爱情恰恰验证了这一点。

　　薛涛生命中的第一个情人是剑南节度使韦皋，韦皋非常欣赏她的才华，特将她召到府中侍宴赋诗，并让她帮自己做一些文字工作，那时叫“女校书”，相当于今天的“女秘书”，不过这个称号和工作也是韦皋特意上书朝廷申请下来的。

　　作为一代才女，薛涛诗名远播，曾与元稹、白居易、刘禹锡、牛

　　僧儒等名流多来往唱和，其中和元稹的姐弟恋热烈而无奈。那年元稹以御史身份出使蜀地，他久闻薛涛的艳名和诗名，自是倾慕已久;见到比自己小十岁的元稹之后，薛涛也感到了爱情的强烈震撼。当晚，他们就同居一室，那样的热恋缠绵。三个月里他们“积栖绿池上，朝暮共飞还”。但元稹最终还是离开蜀地，重新踏上了他的宦游之旅。一年以后，当薛涛千里遥迢寻到江陵时，元稹已纳安仙嫔为妾了。据说薛涛的《谒巫山庙》一诗，就是写于她返江陵的途中：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”薛涛是怎样的心痛，又是怎样的隐忍呢?“红颜薄命”，薛涛一生没有婚嫁，没有子女。

　　四、桃花坞里桃花庵

　　和梅、兰、竹、菊等花中君子相比，灼灼娇艳，争粲一时的桃花，因其艳俗和娇媚被与青楼女子相联系，宋人程荣于《柳轩杂识》评花时说，“余尝评花，以为梅有山林之风，杏有闺门之态，桃如倚门市娼，李如东郭贫女。”名士与青楼女子结缘，虽然大多是逢场作戏，风流自赏，但才子风流，名妓情深时，也会在漫天桃花中演绎出一场旷世爱情，最有代表的当属明代明代才子唐寅。

　　唐寅对桃花情有独钟。他本来就旷达，不拘小节，素与青楼女子往来颇多，因为科场遇挫，看淡功名，和青楼女子患

　　难见真情，有一段爱情佳话。

　　据记载，唐寅的原配是徐氏，亡故后曾续弦。唐寅因科场案牵连下狱，出狱后“夫妻反目”，续弦离去。穷困潦倒的唐寅，“于勾栏之中结识了官妓沈九娘”，“九娘对他十分体贴、敬重，被称为‘红粉知己”。沈九娘经常在

　　经济以及精神上援济他。唐寅在这位青楼女子这里得到了久违的温暖，他决心为沈九娘买一个园子，和她一起过平静的隐居生活。于是，唐寅买下苏州桃花坞一座闲置的宅子，取名“桃花庵”别业，自号“桃花庵主”，自称“桃花仙人”，写出了著名的《桃花庵歌》：

　　“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树。又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日，花落

　　花开年复年。但愿老死花酒问，不愿鞠躬车马前……不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

　　摈弃世俗牵绊的唐寅，与患难见真情的青楼女子沈氏，在这个奇特的桃花环绕之地相依相伴，平日以种花为娱，赏花为趣，对花饮酒，醉卧花丛，万丈红尘之中阅尽人间春色：“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉。世上闲人地上仙。”(《感怀》)，并且他们育有一女，叫作桃笙。

　　五、青溪尽是辛夷树，不及东风桃李花

　　早在唐代，诗人杜牧就赋《题桃花夫人庙》一诗：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人!”这首诗是咏春秋时的息夫人，息夫人美貌无比，面若桃花，在民间传说里是掌管桃花的花神，称桃花夫人。息夫人虽然身存楚宫，心却早随亡夫而去。国破家亡夫死的巨大悲痛和屈辱折磨着她，即便青春还在，容颜未改，她始终不发一言，且如诗中所言“脉脉无言几度春”。她悲不欲生，却因为某些原因“弗能死”，只能采取“无言”的方式消极抵抗。沾露新桃次第开放，鲜妍活跃，无疑是和心灰意冷、无言悲痛的息夫人形成鲜明对比。将桃花与女人的结合，跳出了个人爱情、命运哀叹的圈子，而是思考个人命运与

　　政治、国家命运之

　　联系，开启了这一题材新的发展前景，亦赋予桃花女人新颖独特的内涵。

　　清孔尚任的传奇《桃花扇》继承并完善了这种写法，以男女间的悲欢离合写家国兴亡，演绎了这一题材壮美与凄美并行的意蕴，塑造了悲壮刚强的“桃花红颜”，透视出对历史深刻的思考。

　　《桃花扇》中秦淮名妓李香君和复社名士侯方域的爱情始终用桃花做了个凄绝的见证。李香君，有“东风桃李花”之姿，虽弱质女流，却侠义、正直、刚强，有胆识，有理想。刚十六岁时，见到侯方域就一见倾心，定情之夕，香衾软枕，一帘幽情，侯方域缱绻地在白绢团扇上题下了这首诗，盛赞香君，“青溪尽是辛夷树，不及东风桃李花”。但衣香鬓影，神仙美眷，终归是飘入了刀光剑影，香君为着她的爱情理想、政治立场、道义原则，不惜以死反抗恶势力，把面容碰了个稀烂，血溅宫扇，翌日，杨龙友见扇面上血迹斑斑，犹如桃花，便笔蘸树叶汁液，添上枝干。这就成了名动三四百年、无数人苦苦追寻而终究不得的桃花扇。她的刚强侠义比“辛夷树”更让人敬佩。最难得的是国破家亡后，她不留恋男女之乐，毅然放弃已经不值得爱的恋人和没有意义的恋情，勇于面对理想幻灭后的悲凉与痛楚，红颜薄命，刚强抗争，志气长存，“儿女浓情一笔消，桃花扇低送南朝。”

　　古典文学中桃花掩映下的爱情世界，有的美好幸福，有的悲情感伤的，有的浪漫绝世，有的刚烈凄美、荡气回肠。林林总总，都和桃花艳丽妩媚烂漫，同时又不可避免地凋落特征紧密相连。正因为人们对桃花的评价褒贬不一，才使桃花里的爱情内涵更加厚重，令中国古典文学更加璀璨精彩。

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　　篇8市场经济的发展，社会竞争的不断加剧，各行各业对创新型人才都有非常大的需求。但当前汉语言文学专业的学生仍缺少一定的创新能力，需要对其创新能力进行培养。因此，需要对当前汉语言文学专业学生在创新方面的问题进行改正，从而提升其创新能力。

　　1当前汉语言文学专业学生的基本现状

　　当前汉语言文学专业学生的基本状况主要有以下几个方面的表现：第一，教学内容缺乏时代性。当前一些大学不能根据时代发展变化，及时对教材进行调整，致使教学内容老套;第二，缺乏培养学生创新能力的意识。当前一些大学教师仍是上完课就走，缺乏对学生创新能力的培养，不利于汉语言文学专业学生创新能力的培养。

　　2增强汉语言文学专业学生创新能力的意义

　　增强汉语言文学专业学生的创新能力具有重要意义，具体表现在以下两个方面：第一，对于汉语言文学的利用与开发具有积极的推动作用。汉语言文学专业具有较为悠久的历史，但随着时间的推进，汉语言文学专业在教学内容以及教学方式等方面，都呈现出一定的问题，需要对其进行调整和改进。提高汉语言文学专业学生的创新能力，无异于为汉语言文学的发展添加了生机，给汉语言的利用与开发创造了有利的条件;第二，有助于学生实践能力的提升。学生在养成创新意识以后，会有增强其实践的动力，进而在此过程中，使学生的实践创新

　　能力得到锻炼。

　　3提高汉语言文学专业学生创新能力的措施

　　汉语言文学专业学生创新能力的提高，需要教师在教学过程中，通过对教学内容的丰富与完善，对教学环节的改进，以及增强学生创新意识，关注学生的感受三个方面着手，只有让学生在学习的过程中，养成了自主创新的意识，才能有效推动学生的实际行动，使其成为社会所需要的人才。

　　3.1完善汉语言文学专业的教学内容

　　汉语言专业学生需要具备的"基本素养之一就是拥有审美能力，尤其是体现学生人文素养的文学审美。汉语言文学专业学生的审美能力，不仅关系到其对专业知识学习的敏感度，对其未来的发展也具有重要影响，高级文秘需要具备的特质之一就有审美能力，因此加强对学生审美能力的培养是非常重要的。而在汉语言文学专业学生的专业课中，文学理论课是培养学生审美能力的主要课程之一，对于学生对于文学作品的鉴赏能力和创造能力具有重要影响。这就要求教师在进行教学的过程中，根据班级学生的兴趣爱好，选择恰当的文学作品对作品中的语言运用、技巧的使用等进行鉴赏分析，进而增强学生的审美能力。此外，教师还可以通过在班级组建讨论小组等形式，增强学生对该方面内容的兴趣，促使学生有意识的增强自身的审美能力。

　　3.2丰富汉语言文学专业的教学环节

　　助理、教师等是汉语言文学专业学生将来主要从事的职位，这就要求汉语言文学专业的学生具有较强的沟通协调能力，然而在实际的汉语言文学教学中，对于学生能力的培养却缺乏一定的重视，因此要求对其进行一定的改革创新，强化对汉语言文学专业学生能力的培养，使其能够得到一定的重视，促使其具备工作中应具备的能力。例如，现代汉语教师在上课时，不要仅仅局限在教材之上，而是应该在立足教材的基础上，超越教材。由于大学中通常都会有来自于全国各地的学生，因此在发音上也会存在差异。教师就可以利用这种情况，在将中国七大方言时，分别选取代表，让学生自己体会感受，各地方语言的不同，从而加深学生对该知识点的理解。或者教师可以在班级组织

　　一次作文比赛，针对学生中的病句等问题进行讲解，从而帮助学生增强对学生语言交际等能力的培养。

　　3.3关注汉语言文学专业学生的感受

　　汉语言文学专业的学生需要较高的写作能力，写作能力不仅是学生专业能力的体现，更是对学生各方面能力的反映。从某种程度上来说，汉语言文学专业的学生的专业素养，从其写作水平就可以体现。因此，学校在培养汉语言文学专业学生写作方面的力度一定要加强，为此需要从以下几个方面开展：第一，提升学生的理论修养。在培养学生的理论修养的过程中，可以通过丰富学生的阅读量等方式，增强学生的思想深度与高度，使其在阅读分析以后，理解文章的内涵;第二，加强学生的用词的准确度。当前很多汉语言文学专业的学生，存在词汇量贫乏，并且不能正确使用使用的现象，教师应该根据学生的这种情况，有针对性的进行训练，从而改善当前这种状况，使学生在写作时可以做到用词精准简洁;第三，加强对学生语法的掌握。当前很多汉语言文学专业的学生在学习语法的过程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教师根据班级学生对语法掌握的实际状况，采取有效地措施与方法，加强对语法的学习，从而使学生在进行写作的过程中，能够灵活使用语句，降低出错率，进而增强学生的写作水平，提升自身的专业素养。综上所述，汉语言文学专业是各大高校都有的专业，其在高校中所占的比重也是不容小觑的。但随着社会的进步与发展，汉语言文学专业在教学中的弊端逐渐显露出来，需要不断对其进行改进。为此，各大高校应该根据时代发展的需要，对汉语言文学专业学生教学进行调整，通过对教学方式、教学内容等的改变，增强学生的创新的能力，使其成为社会所需的人才，为国家发展做出贡献。

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　　篇91汉语言文学专业存在的问题剖析

　　汉语言文学专业,目前的本科层次有两种,一种是普招本科,4年学制;一种是专升本,2年学制。层次多,学生来源面广。再加上本科设立时间短、基础较薄弱。于此,专业教学中存在一些问题。首先,课程设置存在问题,专修课课时明显不够,实践课学时较少,学生职业技能培养不足;其

　　次,考核制度和形式不规范;再次,学生专业认同感不强,认识的深度不够。同时,学生就业率低,就业水平不高。为此,多次组织本系老师对我国特别是本省的教育现状、社会需求、学生学情等开展较全面的调查。先后走访了郑州大学、河南大学、河南财经政法大学等高校,并和省外其他著名院校就中文教学改革中的重点和难点问题进行调研和交流,获得了大量的教改信息和宝贵的教改经验。通过与兄弟院校的交流与比较,使我们基本把握了新建院校中文专业教育改革和发展的大方向。科学思考之后,我们选择了目前国际上最新的教育理念———全纳教育来指导我们的教育改革。构建了“平台+模块”的人才培养模式。所谓的“平台”是指汉语言文学专业的基础素质平台,这是人才培养的基石和关键,侧重于基本知识和人文素质;“模块”更多的是侧重于应用能力和职业技能的培养,主要分为3种类型:研究型(考研深造)、教师型(教师职业)、应用型(文书、秘书、记者、编辑)。

　　2构建汉语言文学专业新的课程体系

　　我们的教学改革旨在吸取“全纳教育”思想理念和执着精神,让不同层次有着不同需要、不同个性、不同学业水平的学生都能获得最好的发展。为此,我们对传统的汉语言文学专业的课程体系进行了重新修订和调整。在课程结构的设置上,共分为公共基础课程、学科基础课程、专业主干课程、专业拓展课程、综合素质课程和实践教学课程等6大类。这里重点阐述后3类课程。

　　21专业拓展课程

　　是在专业主干课程的基础上,根据学生的专业发展方向和职业生涯设计的延续性课程。在专业拓展课程设置上,我们设置了3大模块。(1)考研深造类课程主要从语言和文学两大类别来设置,提供了现代汉语词汇研究、现代汉语语法理论研究、现代汉语语法专题研究、现代汉语虚词研究、修辞学研究、文字学……和中国文化概论、中国古代文学专题、《诗经》的文化阐释、唐诗宋词专题、明清小说研究、中国现代文学专题、“五四”文学思潮等课程。(2)教师教育类主要设置了语文教育思想研究、文学解读学、经典文学教育研究、教育研究方法、教师职业技能训练、现代职业礼仪和演讲与口才等课程。在教师教育类

　　课程体系中,不仅要培养普通学校的教师,也努力向特殊教育领域拓展,力求培养全纳型教师。(3)文秘编辑类主要设置了应用写作、秘书学、行政法学、编辑与采访等课程。此类课程适合于将来从事文书和公务员等职业的需要。在3大模块中,学生可以根据自己的兴趣爱好、个人需求、职业生涯设计在一个或多个模块中自由选课。这样,学生既有专业发展方向,又有利于专业领域的深化与拓展。

　　22综合素质课程和实践教学课程

　　综合素质课程是拓宽学生知识面,实现多学科交叉融合,展现教师研究专长,全面提高学生综合素质的讲座型课程。包括人文素质、政治外语、教师教育、科学专题和艺术体育等5个类别,学生可以根据需要选修。实践教学课程是为了培养学生对所学知识的应用能力、实践创新能力而开设的实践性课程。包括基础性实践、专业性实践和综合性实践等3个类别。除了常规性的军训、生产劳动、专业见习、教育实习和毕业论文等实践课程外,还结合专业特点,探索活动课程体系。主要实践课程包括文学采风、学年论文、文化资源调查、非线性编辑、报刊排版和文书档案管理等。

　　3改革教学方法,提高教学质量

　　教学方法和教学手段不能混同,有的人把运用多媒体技术进行教学当成一种方法,这是不科学的。方法更多的是指解决问题的思路、程序和步骤,而现代教学方法体现在“教”与“学”两个主体的互动之中。在不同的学习阶段、根据不同的教学内容运用与之相适应的教学方法,才能提高教学质量。

　　31运用“系统讲授法”,建立学科的知识结构

　　大学低年级学生开始认识专业的概念,但尚未形成该专业的知识结构。因此,要对学生进行系统的讲授,使学生对汉语言文学主干课程的基本原理有一个整体认识。有人认为一开始就实施研究性教学法,提早培养学生的自学能力,这对于多数学生来说是不切实际的。实践证明,在汉语言文学专业第一年打基础阶段,运用“认知—同化”学习理论,合理地使用系统讲授法或案例教学法有利于学生建立系统的知识体系,便于学生打下牢固的知识基础。

　　32倡导“指导—探究”性教学法,培养学生的学科思维方式

　　虽然第二学年的专业学习仍然是基础课程的学习,但是随着学生的专业理论水平的进一步提高,课程内容逐步深化,教学方法可以逐步由以接受性学习方法为主过渡到以“指导—探究性”学习方法为主。所谓“指导—探究性”学习,就是让学生在教师引导下,从学习中去主动地探索、发现,从而增强思考力和创造力,培养创新精神。这种课程形态的核心是要改变学生的学习方式,强调一种主动探究式的学习,形成学生的自学能力。但这种教学法决不能忽略教师的作用。教师的指导更多地表现在组织上和服务上,空间由课堂延伸到课外。

　　33尝试“问题中心”教学法,培养学生解决问题的能力

　　学生到了高年级,主要是一些选修课和应用技能课。这个阶段主要采用建构主义的`方法进行教学,使学生在教师的指导下,通过解决问题的各种活动,建构知识体系,创造性地形成自己的观点。通过这种教学方法,学生构建起以解决问题为核心的知识结构,也就是我们所提出的专业应用能力。但是,这种教学法的实施需要教师付出更多的精力,学校的教学评价机制和教学工作量的计算办法需要作适当的调整。

　　4强化实践环节

　　根据汉语言文学专业不同专业方向的要求,形成专业见习、专业实习、教育实习和课外活动一体化的教学实践体系。

　　41适时组织专业见习,使学生体会汉语言文学原理与实践应用相结合的意义

　　专业见习一般在第2学年进行。主要是结合课堂教学内容,让学生直接参加学校、机关、文化单位的实践活动。应用所学的理论和方法,见习课堂教学和班主任工作、机关文秘工作、文化产业管理工作。专业见习不仅能够加深学生对理论知识的理解与记忆,提高学生解决实际问题的能力,而且能够增进学生对于工作的理解和感情,增强其事业心,为专业实习奠定基础。专业见习以短期为宜,视情况可多次进行,也可按专题进行组织。

　　42组织“顶岗”专业实习,使部分学生能够实习和就业衔接

　　高级文秘方向的学生,专业实习拟安排在第4学年的第2学期,时间

　　是一个学期。跟汉语语言文学方向的学生不同,一个单位接收实习生数量不可能很多,实习地点分散,教师指导不方便。从以往实习接受单位的要求来看,他们往往把接受实习和考察用人结合在一起,顶岗实习成了专业实习的特殊方式。它的优点是实习生角色意识增强,因为这种实习是把实践活动与职业生涯紧密地联系在一起,实习生的应用能力、现实表现决定了他的去留。它的不足是用人单位的不同要求与专业设计的科学标准有一定的差别。因此,专业实习必须制定统一的要求与考核程序,并与实习单位交流沟通,学生在毕业前必须完成专业实习的程序并考核及格方可毕业。

　　43开展丰富的课外活动,使其成为培养学生应用能力的载体

　　重视学生创新能力的培养,制定相关的激励、扶持政策。鼓励学生在各种刊物上发表作品,资助少数学生出版学术专著和文学作品。积极发动学生参与教师的课题研究和专业建设活动。组织学生参加各类竞赛,力争在竞赛中取得好的成绩。实践证明,将这四种途径有机结合,可以全方位地、有效地促进培养目标的实现。

　　5加强师资队伍建设

　　合理配备师资,搭建优秀教师队伍。教师毕业于不同的院校和专业,个人的兴趣爱好也不一样。本着发挥每个人长处的原则,安排其在最合适的课程教学岗位之上。除此之外,把眼光放在全院,选聘有专业特长的系外老师担任相应的课程教学。这些教师的加盟,保证了“课程群”教学任务高质量的完成,拓宽了学生的视野,提高了办学效率。在提高教师认识的基础上,通过落实教学质量全过程督导,达到提高教学质量之目的。每位教师在接每门课程时要做好以下环节的案头工作:制定教学大纲、考试大纲;拟订教学实施计划;编写讲稿、教案;期末出试卷、标准答案;写教学小结。在教学过程中,时时接受学院教学专家组的督导,期末每位学生还要给教师打分。同时,严格执行教师互听课制度和青年教师导师制度;制定科学的测评方案,对学生的学习效果进行科学评价。经过近四年的建设和实践,洛阳理工学院汉语言文学专业已步入健康发展的良性轨道。

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　　篇1摘要

　　：提高汉语言文学专业学生就业能力，实施就业教育创新已成为必然。在承袭传统的汉语言文学教育方法基础上，针对当下社会对汉语言文学专业毕业生的要求，改革汉语言文学教育机制，是从根本上改善汉语言文学专业毕业生就业情况和提高就业质量的必经之路。汉语言文学专业毕业生就业方向基本上可归为两大类：一类为教师方向，另一类则是文秘方向，本文就这两个方向的就业教育创新给出几点建议。

　　关键词

　　：汉语言文学

　　就业

　　教育创新

　　师范

　　文秘

　　一、师范类方向就业教育创新

　　市场经济中“生产”和“消费”的理论告诉我们：消费决定生产的方式和数量。消费促进生产，如果把学校培养出学生比作生产的话，那么社会对学生的需求就是一种消费。时代在前进，社会在不断的发展，对人才的要求也不断提高，对人才类型的需求也在不断的改变。生产出逢时对路的“产品”、产学结合是当下教育工作的重中之重。

　　就汉语言文学专业的就业来说，从事语文教学工作是大部分同学的首选。但是，就当前中国高校的汉语言文学专业教学来看，更重视语言和文学的理论教学，注重提高学生的文化底蕴和文学素养，在这方面投入的资金和人力也很大。相对来说语文教学等实践方面则被忽略了。很多高校包括重点大学都会用很大一部分时间来开古代文学、现当代文学、古代汉语和现代汉语的课程，而语文课程与教学论和语文教育学这些实践性课程则相对薄弱，这就造成了汉语言文学专业毕业生的一个困惑——学不能致用。针对这个问题，笔者提出以下两个方面的建议：

　　1.优化课程设置

　　首先应该提倡创新性课程设置。身为母语教学的语文教师，他们是对后代人影响最早，也是最久远，最深刻的群体，中国的人才是否能跟上时代的步伐与教师的教育方式息息相关。因此，教育观念非常重要。高校汉语言专业必须培养学生的前瞻性、创新性观念，为中国的创新教育培养一批预备队员，以便他们把这种精神一代代传习下去，为中国未来的创新人才培养奠定基础。

　　要优化高校汉语言文学专业的课程设置，就必须对传统的“一听到底”，“满堂灌”的授课方式进行改革。传统的课程体系过于封闭，很多同学都带着“熏”和“浸”的意识在听课，当然，这种听课方式可以好好的感受大学教师的学者风范，体会他们滔滔不绝，声情并茂的讲述，但是，很多同学听完后脑子里面什么都没留下，也从来不思考，自己应该怎么样去让自己以后的学生学到一些东西。所以，优化高校汉语言文学专业课程设置，应该把学生纳入课堂中来，让学生参与教学过程，真正做到“熏”、“浸”之后的“刺”和“提”，真正做到教学相长。改革高校汉语言文学专业课程设置可以从以下两个方面着手:一是增强课程的人文性品格。汉语言文学专业的一大特色是它的人文性，学生不仅在本专业可以学到关于汉语言文学的系统的理论知识，还可以在本专业感受到强烈的人文关怀。这对于学生将来步入教师队伍具有不可忽略的意义。增强课程设置的人文性同时也是为了回应新课改和新热点，做到教学联系实际，当下小学和中学教学都提倡人文教育，对小学生、中学生实施人文关怀，给学生减压，所以，在高校汉语言文学专业课程设置中加入人文性元素是对同学自身的发展同时也是社会对教育者提出的要求。二是提高学生的主观能动性。具体来说就是把学生纳入课堂的主体地位，改变传统的学生只要带“两只耳朵”去上课的方式。例如，教师可以先把要讲授的内容告诉同学，让同学们预习，然后在上课之前每个学生都要提一个问题，看看谁的问题最具有建设性。

　　2.提高实践能力

　　实践是师范类汉语言文学专业的学生提高自己能力很重要的一个环节，对于这些学生来说，他们不仅仅要通过理论性的课程汲取精深的.专业知识，还要通过实践课程掌握扎实的实践知识。作为一个教者，他必须知道“教什么”和“怎么教”，不懂得实践，就有“心中浪翻浪，口中不见波”的感觉，学得再好，不懂得教，也不是一个好老师。究竟怎样才能提高学生的实践能力呢？改变传统的实习方式势在必行。老一套的实践方式无非是在大学的最后一年出去实习一个月，这种方式可能对某些同学有用，但是它只是给同学一个实践机会而已，并没

　　有在观念上给学生们一个实践的转变，有很多同学并不能适应角色的转变，等到自己适应老师的角色之后实习已经完了。提高学生的实践能力关键是从观念上的角色定位，也就是说让学生一进大学就有老师的观念在他心中，在大学四年间，无论什么时候都是学生的实习期间。这就相当于每个学生都有四年的工作经验。

　　二、文秘方向就业教育创新

　　文秘方向的学生就业方向要远远大于师范类的学生，记者、编辑、机关单位的文书等等都比较适合文秘方向的同学，但是近年来文秘专业毕业生表面上的供不应求和实际上的就业质量不高，值得我们去思考和分析文秘专业学生就业趋势和就业影响因素，从而提出提高文秘专业学生就业质量的有效路径，为文秘专业的建设指出努力的方向。从文秘专业就业方向我们可以看出，这些工作的的共同点都写作。

　　小结：高等教育的任务是培养专业技能强，适合市场发展的人才，闭门造车并不能跟上时代的步伐，产学结合以成为现代教育办学的宗旨。高校就业教育与教育一样重要，汉语言为学专业不是应用性较强的专业，加强就业指导显得尤为重要，为适应当下市场对人才的要求，对学生进行必要的就业教育必不可少。

　　参考文献：

　　[1]伍建华.汉语言文学专业应用型人才培养的基本思路[J].湖南科技学院学报2008(11):204～205.[2]方一新,程若旦,许玲玲“.文革”后二十年中文系培养毕业生情况调查与分析[J］.现代教育科学,2004(2).[3]陈吉猛.汉语言文学专业人文应用型人才培养模式初探[J].中国电力教育,2008(9):74～76.

篇五：求毕业论文

　　毕业论文范文大全

　　范文一：归隐，诗话的精神家园

　　“世界那么大，我想去看看”这句话早已不是什么新闻了。女教师辞去心理教师的工作，转向追寻心中对自然生活的向往，掀起一轮“归隐”狂潮。人们开始放下世俗纷争，憧憬着归隐田园、养花种菜、过简朴宁静的生活。而陶渊明，这个晋代的田园诗人，一首“采菊东篱下，悠然见南山”再度成为中国人独善其身的美好远景。

　　“羁鸟念旧林，池鱼思故渊”，陶渊明辞官归隐，幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。他选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，希望生活自在，清闲旷达，将不羁的性格安放于一方心灵的净土。

　　然而，这也是无奈之举。少年时饱受家庭传统和儒家经学影响的陶渊明，怀有兼济天下，大济苍生的壮志，在《饮酒》、《杂诗》等诗歌中，他曾道：“少年罕人事，游好在六经”，“猛志逸四海，骞翮思远翥”。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想注定会破灭。直到二十九岁的“高龄”他才出仕为官，终其一生，所任的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取安中降志辱身，和一些官场人物周旋委蛇。

　　后来，他又为彭泽令，因不愿“为五斗米折腰”，上任八十余日就解印挂职而归。从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路。

　　起初，陶渊明确确实实享受了一段“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。然而书香门第出身的陶渊明毕竟不是稼穑的好手，“开荒南野际”的辛勤也未必能使他过上衣食无忧的小康生活。在陶渊明四十四岁时，诗人笔下洋溢着生活气息的“方宅十余亩，草屋八九间”被一场无情的大火烧光了，全家只好寄居在船上，靠亲朋好友的接济过活。

　　陶渊明五十八岁时，生活已近绝境，贫病交加，在其《挽歌诗》中，他对死后可以“鼓腹无所思”的幻想与“在昔无酒饮，今但湛空觚。春醪生蜉蚁，何时更能尝。肴案盈我前，亲旧哭我傍”的现实读来让人心酸。最后，他竟然沦落到上街乞讨的地步，“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。”正是他这一人生阶段的真实写照。

　　此后，不再讴歌田园风光，只说自己生活的窘困和心中的不平。胸怀抱负却无奈归隐的陶潜不愿也不可能完全抛却社会现实，他将自己未尽的政治理想寄寓诗中。在《桃花源诗》里，诗人描述了一个心中的理想社会：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“重孺纵行歌，斑白欢游诣”，这种“自然”的社会中，人人自耕自食，真诚相处，无竞争无欺诈，甚至无君无臣。而在陶渊明看来，由于人们的过度的物质欲望，引起无穷的竞争，产生了种种虚伪、矫饰、残忍的行为，使社会陷入黑暗。鲁迅先生说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。

　　由于这些追求，使他大多数的田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促、身感无所感的焦虑。元嘉四年，六十三岁的陶渊明黯然瞑目。

　　由此可见，回避矛盾，力求超然物外，是多么无助，因为历史的车轮不会停止，滚滚红尘裹挟着人类不断前行。

　　无独有偶，中国有陶潜，美国亦有梭罗。1841年，梭罗结束教书生涯，开始写作。1845年夏，爱情、亲情接连留下的伤害与隐痛，让感情丰富、思想深刻的梭罗内心压抑不止。这个28岁的年轻人知道自己必须要长时间安静自省，寻找真实的自己，于是他开始为期两年的“隐居”生活，就在离康科德不远的瓦尔登湖。这是他的好朋友爱默生拥有的私人土地，梭罗在这里用二手木材建起一座约14平方米的湖边小屋，开始了他在湖畔林中的生活。梭罗小木屋距离康科德约2英里，不到两站地铁，并不算遥远。按照中国“小隐于野大隐于市”的说法，梭罗显然不是隐居在山野中的，勉强可称为“隐于市”。

　　但其实，梭罗在瓦尔登湖的生活，并不算“隐居”。美国史学家描述说，梭罗几乎每天都要到康科德村里去一次，他的母亲和姐姐每周六都会给他送食物，而他自己则时不时回家去，除了自己经常去村里转悠，梭罗的文友还频繁光顾他的小木屋，在湖畔举行聚会，甚至成立了名为“瓦尔登湖协会”的文人社团。很多人都误以为梭罗跑去瓦尔登湖旁隐居，做起了隐士，逃避现实，批判当时美国社会的功利。其实梭罗不是隐士，他是躲在暗处的旁观者，透过独特的视角关注美国本土，用两年两个月的时间到瓦尔登湖进行生活实验。他想用自己的实践证明，通过“简单些，再简单些”的质朴生活，人能超越感官感觉和理性而直接认识真理。

　　综上所述，我们应该认识到过分诗化归隐，臆想成美好的精神家园，既是对陶渊明、梭罗等的歪曲，忽视了他们艰难的探索，也是对当代人的误导，弱化了在现实中寻求进步的热情，虽然归隐是他们解除内心痛苦和全身避祸的方式，但若成为年轻人退缩消沉的一个借口，这绝非两位大师所愿意看到的。

　　我们承认在充斥着手机、网络和电子游戏的当代，他们生活哲学中“回归自然、自我反省、简化生活”等思想具有非常积极的意义，但我们不能放弃在现实生活中的奋斗拼搏，因为这一切都有着既定的规则。作为“初升的太阳”的青年们，归隐之路绝非我们现在的选择，相反，怀揣梦想并为之努力奋斗才是我们的唯一目标。毕竟，在这充满美妙与激情的青春年华里，又有几个是在安逸生活中走向通往成功的红毯的呢?什么都未曾经历，却像个沧桑老人一样，对生活中的一切都漠不关心，看似淡然，实际上却是愚不可及。当你垂垂老矣，回想你这“隐居”的一生，不知是欣慰多一些，还是懊悔多一些呢?

　　所以啊，青年们，时不我待，让我们向着最高最远的梦想起航吧!

　　范文二：泰戈尔诗学伦理中“梵之我象”对中国近现代诗歌的影响

　　一、泰戈尔诗学伦理的起源

　　从诗学层面上看“梵”的文学话语描写，是人对自然万物自由对话的美学隐喻。诗歌创作的本原是灵魂获得自由的过程。这个创作过程涉及了诗学伦理。泰戈尔诗学伦理基础来自《奥义书》中所说的“梵我同一”乃文，2021。梵是可以触摸到的一切美的形式之合集，体现了人之所思所想皆来自于所处的时空语境。泰戈尔诗学伦理中的情感世界展示出一个民族对“梵”的精神追求。

　　泰戈尔诗学高度是建立在“梵我同一”基础上的“梵我同源”。也可以理解为灵魂同源。泰戈尔的诗学观应该是一种时空平行、乃至不分贵贱、人际平等的价值观。其诗句超越种族、解仇驱疑，净化灵魂，自然就成了自由与爱的化身。正如《吉檀迦利》中第一句的字眼：“永生、欢乐、杯儿、倒空、充满。”到最末诗句的字眼：“诗歌、调子、膜拜之中、洪流，大海、鹤鸟、山巢、生命、家乡。“杯子”隐喻着“时空转换演化着万物”;“永生”隐喻着灵魂的精神皈依;“诗歌、调子”穿越了时空，“静寂的大海”隐喻这“灵魂的宇宙之源”。泰戈尔诗化了人类灵魂对生命本质的时空追问，其情之重、之深，皆展现了他的诗学伦理之完美、哲学之深奥、时空之博大。世人始终体会着、感悟着、阐释着其中诗句的哲学启示：“人类的灵魂与情感到底从哪里来、又到哪里去?”情感和空气一样都源于一种感知体验，而感知体验主体也是感知存在的一部分。可以说，诗人灵与物间对话是对梵我关系的隐喻性阐释。

　　二、泰戈尔诗学伦理中的“梵之我象”对中国近现代诗人的创作映射

　　文学话语描写往往是互文性的。

　　米歇尔

　　施耐德：“现代艺术作品是古典作品投射的影子，那些作品在这协调中熠熠生辉。”蒂费纳

　　萨莫瓦约，2021例如：泰戈尔的《吉檀迦利》中的诗句：“但是在那里，纯白的光辉，统治着伸展着的为灵魂翱翔的无际的天空……”这表达了诗人把精神与宇宙万物熔融一体的诗学理想。林徽因的《你是人间的四月天》中的一句：“水光浮动着你梦中期待的白莲。”诗句中的水光、浮动、梦、白莲隐喻了宇宙时空幻化为“梵”的境界。正如泰戈尔的诗句提到了：纯白的光辉、为灵魂翱翔、你的阳光、云彩。虽然一个是水中语境、一个是天地语境;一个是女子矫情的小世界、一个是宗教式的独白，在他们的诗句中所幻化的意象，在文本构建上是互文的。从林的诗句中可以体察到泰戈尔诗歌“梵”的隐迹。再例如徐志摩的诗《偶然》中的字眼：“一片云、投影、心波。都融入了幻化自然的梵化美。泰戈尔：“灯火，灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!”郭沫若的《天上的街市》“远远的街灯明了……好像点着无数的街灯。”“泰戈尔成就了郭沫若对新诗内在律的发现。”魏建，2021从泰戈尔诗句中都能找到“梵”的哲学价值，并且成为他的诗歌风格。所以泰戈尔诗歌所表达出的“梵”境，同时也是诗人的思想源泉。他的诗歌被梵化成一种能够包容宇宙万物的人生美学现象，可谓“梵之我象”。

　　冰心在《遥寄印度哲人泰戈尔》中写道：“泰戈尔!美丽庄严的泰戈尔!……只深深地的觉得澄澈……凄美……”泰戈尔诗歌中所发散出的凄美感来自“梵我同一”的思想。正如泰戈尔的《世界上最遥远的距离》所写的对生、死与爱的顿悟，流露了“梵之我象”的伦理认知，阐释了爱是生命的本质意义。泰戈尔的诗都具有这种梵化美，也称之为“梵之我象”。也可以说他的诗隐喻着一种人生美学。

　　三、泰戈尔诗学的“梵之我象”与中华诗学“禅境空灵”的伦理美学比较

　　谈及人生美学追求，就会谈到老子。中国近现代诗人大都熟悉老子道法自然的天人观的美学思想，也受禅宗美学的影响。王柯平对中国美学的观点：“在空灵中见佛性、得般若，在顿悟中体禅悦、入涅槃的禅宗美学……极大地丰富了中国人的审美意识和审美心理活动……表现在审美趣味上，则贵清净幽寂的氛围，尚空灵玄远的意境，求"梵我合一"禅境中的禅悦。王柯平，2021而涅槃本身就是人生美学追求。“空灵”所求的意境、或者说是伦理美学标准，与“梵”对人生的阐释都体现了一种辩证关系。泰戈尔对“梵”的阐释是隐喻在他的直觉中的，但是他绝对没有否认理智的存在。相反，他的诗歌迸发出的理性光芒足以照亮人性

　　“我”之境界。中华历史上的诗歌大多追求禅宗之美，更求“我”对自然之感怀、对人生之顿悟。所以说泰戈尔诗学与中华诗学的伦理美学有着密切的关联。这种关联又体现在诗学文本互文性层面上。诗学文本互文的基础是对文本间的伦理认同。地缘文化能够促进诗学的伦理认同，从而丰富了文学的直觉体验。诗学更重于感性。冯友兰说：“哲学家对哲学中的主要概念，不仅要有理智的理解，而且要有直觉的感受。”冯友兰，2021诗歌中的隐喻就是直觉活动的表征。这种诗学感性体验的精神框架是被包裹在梵我之中的、不可割裂。“我”集合了理性与感性，没有理性或没有感性都不能称谓“我”。对“我”的诗意化描述是诗人对人性美的伦理认同，通过隐喻化的诗句激发受众的直觉感受。这里提到的“梵”是诗人对天的伦理认同。所以二者合二为一成为一个伦理诗学框架，阐释了上述有关灵魂与情感的来源与归宿。灵魂可以阐释为一种直觉经验，可通达自然万物、还可通达造物主-宇宙。与人类情感相系是诗学伦理的表达。伦理是理性化的人伦智慧，它一定来自人的情感世界。任何割裂人伦关系与情感的语境关联谈论“梵”都愈显其理据之苍白。所以阐释伦理美应是诗学阐释的核心。

　　泰戈尔的诗歌伦理之美体现在其理智与直觉的完美结合。诗人的直觉与理智凸显了其诗句的张力美。例如：“你周围的空气是寂静的。流荡的春风来到你荒凉的居所。……永远在企望那还未得到的恩典。”他的理智在说，庙宇虽破旧，但还是要有礼拜的人光顾的。直觉却告诉他，无人来光顾了。寂静的空气、流荡的春风是诗人的直觉体验。直觉与理性信念产生了精神碰撞。通过诗歌的隐喻，诗人对人类伦理做出了有力的发问。正如冰心所评价的那样，泰戈尔诗句中的张力隐喻所形成的心理失落感所产生的是一种“通灵的圣洁感”、这也是诗歌“梵化美”的核心价值。从中悟到诗人对生命的坚定信念，对世态批判的透彻认知、对宗教本质的追问。这些都体现出诗人的伦理高度，从而映射出其诗歌的直觉意义。从诗学层面看，“梵化美”和“禅境”都源于共同的伦理美学。人们可以凭借直觉从诗人

　　“我象”的隐喻式描述中感受到诗歌中人伦的光辉力量是横贯天宇的。印度诗歌隐喻中的“我象”，总带有“梵”义化的人伦语境。而中华诗学的美感更侧重于道法自然。中华诗学的“禅境空灵”多隐喻诗人的田园理想和人伦观。诗人们常对个人与自然万物、社会语境关系进行隐喻式描述，重人生空灵体验而少神秘的超验之感。

　　参考文献：

　　[1]乃文，奥义书，编译出版社，中国致公出版社，北京，2021-11-1.

　　[2]蒂费纳

　　萨莫瓦约

　　著，邵炜

　　译，互文性研究，天津人民出版社，天津，2021第62页，第17行.

　　[3]魏建，泰戈尔究竟怎样影响了郭沫若，中国现代文学研究丛刊，北京，2021，03.

　　[4]王柯平，跨文化美学初探，北京大学出版社，北京，2021，第133页，第7-18行。第149页，第19-26行.

　　[5]冯友兰，中国哲学小史，当代中国出版社，北京，2021，第205页，第18-19行.

　　[6]泰戈尔，泰戈尔经典诗歌全集，吉林出版集团有限责任公司，长春，2021.

　　[7]冰心，冰心散文，花城出版社，广州，2021.

　　[8]林徽因，林徽因诗集，人民文学出版社，北京，1985.

　　[9]徐志摩，徐志摩诗歌全集，哈尔滨出版社，哈尔滨，2021.

　　[10]郭沫若，郭沫若全集

　　文学编

　　第一卷，人民文学出版社，北京，1982.

　　范文三：高级实践护士能力研究分析

　　护士能力是护理人员应该明确认识的重要的内容，也是护理教学应该重点培养内容。我国自提出引进高级实践护士至今，还没有高级实践护士能力统一的界定。对护士能力的概念没有从本质上进行区分，存在将"核心能力"，"胜任力"以及"能力"混用的现象。最早注意到护士能力的美国ANA协会，但是还没有提出统一的高级实践护士能力概念，对能力实质内涵的阐述是基于设定指标的层次。加拿大护理协会[2]CAN将其定义为"护士在规定的实践角色和环境中，实现护理安全和护理伦理所必须的知识、技能、判断力和个人特质的结合"。澳大利亚[3]目前认为高级实践护士基本能力指的是护士在从事的角色和任务的基础上，所形成的态度、知识、才能、价值观。

　　2高级实践护士的国际能力研究现状

　　欧洲国家最先开始发展高级实践护士。2002年，英国在儿童、老人、成人、精神心理以及院前急救五个专科[4]，从知识运用、循证护理、专业技能和个人发展4个方面制定能力标准。2021年美国NACNS协会制定了临床护理专家能力体系标准[5]，依据COPA模式，从护理人员工作所接触到的的3个方面，即病人、医院、护理人员的角度进行了能力的界定，制定了相应的培训课程与评价体系。2021年加拿大急诊护理协会在从护理程序、急诊抢救技术等方面[6]制定了相关的能力标准。目前经典的APN能力理论框架有三种，包括NACNS患者护理人员组织、Hamrric依据APN的工作内容、和AACNSynergyModel[7]注册护士特征，3高级实践护士的国内能力体系研究现状

　　2021年12月，香港正式推出了不同层次护士的核心能力框架[8]，该框架涵盖5个维度、11个方面的内容。APN职业技能、人际交往能力、组织能力以及个人能力等维度的要求明显高于其他护士能力的要求。刘明在护士胜任框架的基础上，建立了中国注册护士胜任力量表共58条指标[9]。在大陆，王欣丽[10]采用问卷调查和团体焦点访谈方法，探索了ICU护士胜任的特征模型。樊落席淑华[11，12]等人在临床职业阶梯理论及能力理论的基础上，进行了从理论分析到指标信效度的系统研究，最终制定了包括6个模块的能力指标体系。近两年，还有研究者[13]开始在不分专科的前提下，从高级实践护士的高位角度，探讨高级实践护士的能力标准。

　　4高级实践护士的能力问题分析

　　4.1高级实践护士能力概念定位不明确

　　研究中相关概念概念定位不明确，对能力命名混乱。这在很大程度上影响研究结果的准确性，同时不利于研究结果的传播。

　　4.2高级实践护士的理论研究基础不足

　　理论是指导实践的上层建筑，同时理论的阐述又离不开实践的支撑。但是，由于环境的不同以及文化的差异，我国仅有少部分文献说明其研究的理论依据，部分研究的胜任特征条目池主要是对国外量表进行本土化修正获得。

　　4.3高级实践护士理论与实践联系欠缺

　　经过文献综述发现，到目前为止，我国对能力的研究绝大部分是依据自制的量表进行培训。而对应用性的研究较少。这可能造成调查中盲目的面面俱到，而降低胜任特征的关有效性。

　　4.4缺乏科学的研究体系

　　由于我国尚没有针对高级实践护士能力进行大型的有组织的调研，基本以小群体的形式散乱存在。这种状态会造成研究中的各种偏倚。因此应该建立科学的研究体系，开展大范围的样本调查，加强对研究结果的验证性研究，为高级实践护士的选拔、培训与评价提供依据。

　　参考文献：

　　[1]李巍.护理核心能力的提高应从护生教育开始[J].护理研究，2021，212：554-555.

　　[2]CAN.Advancednursingpractice：Anationalframework[M].Ottawa：CanadianNurseAssociation，2021：21-26.

　　[3]ANRAC.AnextensionoftheANRACcompetenciesstudyacrossallareasofnursingpracticeinNSW[M].Sydney：AustraliaNurseRegisteringAuthoritiesConferen-ce，1992：33-35.

　　[4]NENA.NationalEmergencyCoreCompetencies[M].Arlington：NationalEmergencyNumberAssociation，2021：13-20.

　　[5]NationalAssociationofClinicalNurseSpecialists.Statementonclinicalnu-rsespecialistpracticeandeducation[M].2nded..Harrisburg，PA：

　　NACNS，2021.

　　[6]RCN.Thefacultyofemergencynursingcoreandspecificwedgecompetenciesandassessment[M].London：RoyalCollegeofNursing，2002：5-8.

　　[7]HardinS，KaplowR.SynergyforClinicalExcellence：TheAACNSydneyModelforPatientCare[M].AlisoViejo，CA：AmericanAssociationofCriticalCareNurses，2021：14-20.

　　[8]HAHK.CoreCompetencyforEnrolledNurses，RegisteredNursesandAdvancedPracticeNursesinHospitalAuthority[M].Hongkong：HospitalAuthorityofHongKong，2021：33-35.

　　[9]刘明，殷磊，马敏燕，等.注册护士核心能力测评量表结构效度验证性因子分析[J].中华护理杂志，2021，433：204-206.

　　[10]王欣丽.ICU护士胜任特征模型开发及应用[D].沈阳：沈阳师范大学，2021：27-29.

　　[11]樊落，席淑华，岳立萍.急诊专科护士核心能力标准框架的理论基础及模型建立[J].护理学杂志，2021，2516：6-9.

　　[12]樊落，席淑华.急诊专科护士核心能力评价指标体系的构建研究[J].中华护理杂志，2021，126：144-146.

　　[13]钟亚萍，卢惠娟，夏海鸥，等.ICU高级实践护士能力期望的调查与分析[J].中华护理杂志，2021，475：389-392.

　　感谢您的阅读，祝您生活愉快。

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