珍爱生命呵护生命主题讲座观后感【精选推荐】

下面是小编为大家整理的珍爱生命呵护生命主题讲座观后感【精选推荐】,供大家参考。

人的生命是有限的。生命和生活是紧密相关的,没有生命就没有生活,没有生命就没有快乐,想要成功就必须珍爱生命。快来参考观后感是怎么写的吧,下面是小编为大家整理的关于珍爱生命呵护生命主题讲座观后感，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

珍爱生命呵护生命主题讲座观后感1

所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。

记得前不久看过冰心的一篇文章，是冰心写给小读者们的。内容大概是这样的：

一次春夜，冰心倚靠在椅背上看书，突然发现桌下爬出来了一只小老鼠。不知当时是怎么了，冰心俯下身把书盖在了小老鼠的身上。吃惊的是，小老鼠居然不跑。看着书下不断挣扎的小老鼠，冰心的手仿佛有千斤重，迟迟揭不开书。透着书页，小老鼠卷缩在书下。事情还没完，当虎儿来的时候，冰心竟又将书拿了起来。可怜的小老鼠被虎儿叼走了，此时此刻的冰心深感坠落，愧疚。

在文章中，冰心真诚的反省着自己的错误。她在讲给一个成人朋友听的时候，她的那个朋友却笑话她太幼稚，认为这只是针尖大的事。许多人都认为，老鼠是有害的，人类应该把它们赶尽杀绝。但是，我要说：老鼠是一条生命，一个活生生的生命。

其实，世界上的每一种生物的生命都是宝贵的，不管是不是什么有害的。因为那是人类为了一己私欲强加在它们身上的，它们本身是无辜的，它们的生命也值得尊重!

在小学四年级时，我曾经学过刘侠写的《生命生命》，其中，一株小芽在磐石中顽强的生命令我惊叹，飞蛾极强的生的欲望令我震撼。每一种生物都有其顽强的生命力，它们的生命一样精彩，它们的生命一样有价值，它们的生命一样值得我们尊重。

我们每个人都是经过母亲十月怀胎所诞下的，是母亲经过十个月辛苦的孕育，才拥有我们这鲜活，美丽的生命。因此，我们的生命不是个人的，而是父母和自己共同拥有的。我们绝不能辜负生命，因为那是汗水的凝聚，心血的汇聚。我们要善待自己的生命，尊重自己的生命!

所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。

珍爱生命呵护生命主题讲座观后感2

生命是最可宝贵的，这不仅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只蚂蚁，也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”，这些都是人类自己封的，谁赋予了人类居高临下的权利?

人类既然是生命中的一分子，就没有什么可特殊的。在所有的生命面前，万物都是平等的，所以，我们应当既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，这样，也就是尊重了我们自己的生命。

自然的法则决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处，共同缔造美丽的家园，否则，就会受到自然法则的惩罚。这种自然法则最先受到大的恐龙的破坏，后来，最先灭绝的，恰恰就是高大威猛、弱肉强食的恐龙。

人类的历史并不是很长，人类诞生不久，就以捕猎为生，于是，那些奔跑着的.动物就成为人类捕猎的对象，成为人类的美味大餐。现在，天上飞的，地上跑的，水里游的，没有人类不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，这使得珍稀动物越来越稀少，有的已经接近灭绝。君不见，洁白的天鹅垂下了带血的翅膀，在集市上被公开出售;君不见，藏羚羊被偷猎者追捕，茫茫的青藏高原上，堆着它们的累累白骨;君不见，东北虎的数量大大减少，打死金钱豹的人竟然还被当做孤胆英雄，赫然出现在中学语文课本上。近来，又出现了清华才子用硫酸泼狗熊，四川一大学生将一只小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往，等世界上只剩下人类的时候，我们还与谁为伴，我们还拿什么作为生命的依托?到那时，人类灭绝的日子也就不远了。人类的历史恐怕比恐龙的历史还短暂，这绝不是危言耸听。

维持自然界的平衡，我们必须遵循自然的法则。生命的个体之间要相互尊重，和谐相处，因为生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就如同我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由，为了维护自己的生命或者尊严，去剥夺其他生命生存的权利呢?

珍爱生命呵护生命主题讲座观后感3

从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。

所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。

生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬!

而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏!

儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。

当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知!

告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界!

呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行!

珍爱生命呵护生命主题讲座观后感4

这是一个发生在我们生活当中的故事。

在北方的一座村庄里有一口深井，奇怪的是这井是由宽到窄，里面又黑又潮湿，所以很少人在井边溜达，生怕自己会掉入其中。但又因为这里夏天要用来打水，所以村民们决定开着井，以便打水。然而人们万万没有想到就是由于疏忽了这个问题从而导致在井边玩耍的一个小孩落入“万丈深渊”。“啊~~~救命!”小孩撕心裂肺的惨叫声打破了夏日的宁静，村民们随即拨打救援电话，救援人员才在第一时间赶到了事故现场。

几经周折，救援人员探测到了孩子的具体位置。这时，救援队长却向大家叹息地摇了摇头，这意味着什么，孩子到底是生是死?村民们都不禁感到恐慌，万一孩子有个三长两短，该怎么向他的父母交代啊?

原来，孩子是被卡在了井底深处，如果再不把孩子营救出来，也许他就回因缺氧窒息而……现在孩子的哭声渐渐都小了，你说着能不让人着急吗?这时，有人提出用“绳子拉上救援法”、“开凿救援法”、“挖土救援法”……不过都被队长一一回绝了，因为这些方法既不安全，又不能实现。人们几乎都彻底失望了，为即将失去的一条性命失声痛哭。

就在这千钧一发的时刻，某队员无所畏惧地站了出来，把自己的想法告诉队长之后，果断地说：“让我下井去救孩子!”他的声音惊动了在场的人，人们的心也不由得紧了起来，大家都在默默为他祈祷，希望他能平安回来。队长说：“你一定要小心啊!”尔后，那个队员就进入了可怕的深井。

终于，在与其他队员的密切配合下，孩子脱险了。等到村人们才反应过来时，那个“深井英雄”与救援队伍早已不见了踪影，可人们嘴里仍在口口声声地说：“他们可真是好人呐~~”

看完了这段文章，你是否有一丝感动?那位“无名英雄”是多么地英勇，他面对困难临危不惧，明知井下危险仍不顾自己的安危，奋力营救井下的孩子，这种大公无私、忘我的精神是可贵的，然而生活中又有多少人能够做到不惜一切代价呢?他把死的危险留给了自己，却把生的希望留给了别人，他们对生命的尊重，你难道没有体会得到吗?

珍爱生命呵护生命主题讲座观后感5

从“古阿古阿”登陆并拥有生命的那一刻起，生命就承担起了上天赋予的使命。每个人都怀着崇敬和神圣的心情仰望生命。毕竟人生不会轮回。即使生命的终点只有——人死亡，我们也有权利在任何时候选择生或死。死亡不是对生命的亵渎，而是对生命的尊重，对生命的升华尊重。

我只是偶尔看三毛的几篇文章，偶尔在书里遇到这个现实虚幻的女人，也只是偶尔隐约知道一些关于她的故事。我深深地爱上了这个陌生的自由人。感受三毛细腻的风格，无法想象她粗糙的形象;看着三毛的梳妆打扮，摸不到她温柔的心。她是社会上的人，不属于这个社会。她一步一步地数着自己不同深浅的脚印。她正在想象发生在银河系一颗恒星上的故事。她在用她的肢体语言讨价还价。她在沙漠升起的尘土中奔跑。苦日子甜到童话泡泡一个个爆。她愿意，愿意让自己的长发用空洞的眼神看着远方，愿意低头和曾经充满希望再也不说话的史东玩耍。她愿意。也许离开是最好的选择，因为生活已经不能承载生活的重量，因为过去有爱，现在缺少爱，未来也没有爱。她宁愿静静地睡觉，也不愿让时间侵蚀内心的完美.

死亡不应该让人感到悲伤，它是生命的正确方位。《面向大海，春暖花开》是美好的向往，是对生活的追求，是永远无法实现的梦想。当现实刺痛了海子的眼睛，当现实违背了海子的心愿，当现实再也无法填满海子孤独高贵的心，无法追求完美，无法让海子摆哪怕一个承诺，他愿意结束自己的生命。不要诅咒海子疯了。他只是让思想超越了身体。不要怪海子不尊重生命。不是爱而是太爱。他无法履行尊重生命的责任，所以他想以一种安静的方式永远保持不朽的灵魂。

尊重生命，文天祥吟诵“自古生而未死者，留丹之心作纪念”;尊重生命，谭嗣同唱到“吾笑自横刀向天，以待肝胆”;尊重生命，屈原随波逐流，尊重生命，项羽甘愿在河堤上自杀;对生命的尊重，梵高在他描述的世界里总是闭上眼睛.

生而为人，站直了活下去;死了，摆正了再摔。生命不总是意味着对生命的尊重，死亡也不总是意味着对生命的亵渎。有时候，死亡是对生命最大的尊重，一种升华的崇敬。

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