2023年念奴娇赤壁怀古教案6篇

下面是小编为大家整理的2023年念奴娇赤壁怀古教案6篇,供大家参考。

作为一名人民教师，就难以避免地要准备教案，借助教案可以让教学工作更科学化。教案要怎么写呢？下面是的小编为您带来的6篇《念奴娇赤壁怀古教案》，希望能够给您提供一些帮助。

念奴娇赤壁怀古教案 篇一

一、学习目标：

1．了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。

2．诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境。

3．学习品析，感受词人壮志难酬的心怀。

二、学习重点：

1．情与景的自然结合。

2．诵读吟咏，感受诗词意境。

学习过程：一、介绍苏轼导入新课：苏轼是中国古代文化史上的旷世奇才。是罕见的多面手，多层次全方位多文化，不仅是文学巨子。他那神奇的文笔，渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历，多方面的巨大成就还有那份永远不灭的诙谐，正可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中国文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑。他一生仕途坎坷，一直生存在新旧党争的夹缝中，不停地遭贬、在这过程中，有一次遭贬对他的一生极为重要，这次遭贬形成了他旷达的胸襟、虽经历磨难永远乐观向上的精神。这就是“乌台诗案”，被贬黄州。元丰二年，他写诗讽刺新法被小人利用，在他的诗中大做文章，扭曲他的用意，最终他以“文字讽谤君相”的罪名被捕下狱，出狱后被贬到黄州做团练副使，既是小官，又是闲职，此时苏轼空有一腔报国之志，无以施展，内心极为郁闷。闲暇游赤壁古战场怀想古英雄抒发个人感慨。（印发苏轼生平、艺术成就，周瑜及赤壁之战）

二、师配乐范背，学生结合课下注释自由朗读。

找两名学生朗读读，师点评。

全体齐读

三、大家一起看题目，念奴娇是？词牌，赤壁怀古是？题目。到赤壁怀古英雄发个人感慨。

师：词从章法上一般上阕侧重写景，下阕侧重抒情（也就是所见、所感、板书）

1、大家看上阙写了哪些景物？（作者在赤壁见到了什么景物）

生回答：所见长江

赤壁

2、作者在描绘这些景物时创设了怎样的意境？

a、描述长江的句子，让学生齐读。

（一）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

b、找两位同学描绘意境：

c、师重述：滚滚长江浩荡东流，掀起的滔天巨浪无休无止，淘尽无数英雄豪杰。

3、给你怎样的感受？生回答：气势恢宏、意境壮阔

长江具有怎样的特点长江之壮阔

4、这句话暗含什么意思？作者表达什么样的情感？生回答：历史的车轮流转千年，英雄豪杰已被历史的风尘湮没，表达作者对英雄的敬仰、向往。

5、到赤壁怀古就要找寻古代英雄遗迹，找到了没有？生：找到了。

6、旧营垒西边，就是人们所说的三国时期周郎作战的赤壁，展现在作者面前的赤壁是怎样的？

生回答：

（二）乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。a、找两位同学描绘意境：

b、师描述：陡峭的山崖直插云霄，汹涌的骇浪搏击着江岸，滚滚的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。C、给你这样的感受？生回答：

将我们带入一种奔马轰雷、惊人动魄的奇险境界，概括赤壁景物特点：雄奇险峻。赤壁之雄奇

师：如此壮烈之山河，如此锦绣之江山，怎能不产生并吸引无数英雄？正如毛泽东《沁园春·雪》中说：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。而三国时期正是英雄辈出的时代，有横槊赋诗的曹操，骑马射虎的孙权，隆中定计的诸葛亮，足智多谋的周公瑾。真是“江山如画，一时多少豪杰。”在众多英雄中，苏轼最向往崇拜的是谁？周瑜，下阕塑造周瑜怎样形象？学生齐读相关语句。7、写周瑜为何插入“小乔初嫁了”？生回答：

小乔：乔玄之女，有沉鱼落雁，闭月羞花之貌。周瑜:24岁封建威中郎将，34岁指挥历史上有名的“以少胜多”的赤壁之战，说明周瑜：年轻有为，功业有成，用小乔（美女）衬周瑜（英雄）更显得周瑜春风得意。如此仕途得意，婚姻美满的青年大都督的确是“英气逼人，意气风发。”

8、重头戏在后面，描述了什么场面？（赤壁之战）生齐答：

（三）羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。描述场面（找2名同学）：

师重述：周瑜手摇羽扇，头戴纶巾，装束极儒雅，神态极为悠闲，从容，好像一切已成竹在胸，稳操胜券了。说说笑笑之间，敌方八十万大军，连同无数船只，烧成一片火海，顷刻间变为灰烬消失在浩瀚的长江之中。如此指挥若定，风度何等令人生敬！

9、苏轼这样歌颂周瑜，用意何在？生回答：

表明他渴望能像周瑜那样能为自己的国家建立丰功伟业，因此他立即由彼及此想到自己，齐读最后两句，想象当年周瑜大破曹军的情景，应笑自己的多情善感，头发早斑白了。多愁善感即敏感，想的多。他想到了什么？生回答：周瑜：24岁中郎将34岁指挥赤壁之战而自己此时已47岁被贬黄州一直想建立功业但报国无门年华已老，功业未成，壮志未酬不禁产生：人生如梦之感

9、探讨尾句含消极成分但能否掩盖全词豪壮基调生讨论后回答：

a、历经挫折，产生此感可以理解

b、“人生如梦”还有什么想不开，放不下的？一切不如意都会成为过去不必太在意。

C、“人生如梦”并未想去及时行乐，只是把一腔愁情倾诉给月亮，以酒酬月。

因此不能掩盖全词豪壮情调。

四、板书：

五、播放三国演义主题曲《滚滚长江东逝水》深切体会豪放词的韵味。

六、当堂背诵此词，并检查。

念奴娇赤壁怀古教案 篇二

教学目标：

1、经过评点、研讨版本中字词的不一样而把握词的资料。

2、与《赤壁赋》进行比较阅读，把握苏轼的情感。对苏轼情感的分析，言之成理即可，不强求统一。

一、导入

1、展示苏轼书法作品，《念奴娇赤壁怀古》书法作品。

当时，苏轼因乌台诗案被贬黄州，处在人生低谷，我们常说酒后吐真言，那苏轼也当是醉后书真意了。从这幅作品中，从词句的线条中，我们又能品出怎样的人生滋味呢？品书法我们是外行，那我们就从词句中细细口味。

2、朗读全词，交流预习作业

布置的预习作业为：在自习的基础上评点《念奴娇》，要求局部评点一条，整体评点一条。可提出自我的疑问。

二、在学生的作业情景中找出切入点，讨论学习《念奴娇》

1、理解：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”风流人物被大浪淘尽，即随着时光流逝而消失了。大场景的描述，为全词设置一个极为广阔的空间和其为悠久的时间背景，让读者体会苏轼独立江岸披襟临风对景抒情的壮怀。开篇雄奇，有横空出世之感。

大处落笔，转而具体化――

2、“人道是”？

点明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁怀古》：“赤壁何须问来源，东坡本是借山川。”以苏轼深厚的史学基础和广博的文学修养推测，他不难明白此赤壁非彼三国赤壁，但作者却将错就错，假托赤壁一抒胸怀。故言“人道是”。那我们也不妨以假作真地来品读一下赤壁风光。

3、讨论：抓住字词，品评赤壁风光。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”

“乱石崩云，惊涛裂岸”（另一版本）

地势险峻、波涛汹涌、浪花翻滚，突出了古战场的雄伟壮丽、波澜壮阔。

4、毛泽东说“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，苏轼词中说“江山如画，一时多少豪杰”，

结构上的作用：承上启下，由写景转入怀古，吟咏周瑜。

发现问题：一时多少豪杰？――引出“遥想公瑾当年”

浪淘尽，千古风流人物――具化为“周郎”

苏轼给周瑜的定位到底是“豪杰”还是“风流人物”？

讨论：据下阙资料分析周瑜形象。

“出嫁”与“初嫁”的用词差别。

“强虏”与“樯橹”的用词差别。

“豪杰”与“风流人物”的用词差别

师点拨：

“强虏”突出敌军的强大，“樯橹”让人联想到曹操的水军，言之成理即可。我认为“樯橹灰飞烟灭”更含蓄一些，有助于诗词情境的营造，而“强虏灰飞烟灭”似乎太直白了，少了点儿韵味和美感。赤壁之战对吴军来说，是一场以强抗弱的战争，如若战败，杜牧有诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”而作为吴军统帅的周瑜不仅仅没有丝毫的畏怯，反而从容闲雅得很，他打扮成儒将，说说笑笑，一把火就把敌方的战船烧成灰烬。这种指挥若定的风度何等令人敬畏啊！

豪杰：有才能的人。“豪杰”似乎只让人们想到了“英雄”――英勇顽强、刚毅果决，一种豪气，一种气概。三国时豪杰多的很，曹操、孙权、诸葛亮等，赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。也就是说，在指挥赤壁之战的时候，小乔并非“初嫁”，而是已经嫁给周瑜十年了。苏轼那里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自我所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面，以此突出“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。认为，所谓“风流人物”，不仅仅要有侠骨，并且要有柔肠。

讨论：作者是如何塑造这个人物形象的？

正面描述＋侧面烘托

侧面烘托：

一、实景的雄奇壮丽和虚景雄伟壮观

二、小乔初嫁衬托周瑜的“雄姿英发”

三、早发华发

四、一时多少豪杰

5、苏轼应对如此壮景，不由想到了周瑜，他24岁就被孙权拜为大都督，34岁就在赤壁大战中立下赫赫战功，苏轼反观自身，47岁了，如今被贬黄州，怎能不生发感慨呢？齐读词最终二句。

讨论：

人间如梦

人生如梦（另一版本）

你更倾向哪一个，你从中体味出作者怎样的思想情感？

师点拨：“人间如梦”，更着眼于对社会世事的慨叹，有“我欲乘风归去”之感。

“人生如梦”，更着眼于对自身的反思和观照，壮丽江山、英雄业绩，激起了他的豪迈之情，想要经世济民，建功立业，但梦想与现实的反差加深了他的思想矛盾，产生“人生如梦”的感慨。但这种感伤转瞬即逝，“一尊还酹江月”，苏轼洒酒酬月，与其在逆境中流露出乐观旷达之情。（允许学生有不一样理解）

苏轼思想中儒道的矛盾和冲撞。

三、小结全词，观苏轼草书《念奴娇》诵读全词。

写景――赤壁

怀古――周瑜

抒情――叹人间似梦

诵明月如歌

四、课堂拓展

与《赤壁赋》进行资料和写法上的比较，找出相关联的地方，进一步理解苏轼的情感。

小组讨论，全班交流。

《赤》：浩渺平静之景――产生生命渺小之感

写景

《念》：雄伟壮阔之景――为周瑜的出场作铺垫

《赤》：曹操――一代袅雄，“而今安在哉？”――人生苦短

怀古

《念》：周瑜――一代风流人物，“大江东去，浪淘尽”――人生如梦

《赤》：随缘自适、随遇而安、超然物外的生活态度。

抒情

《念》：感奋和感伤的双重色彩。（可有不一样理解）

五、文本――专题内涵的点拨

千古江山，总是见证着人类历史的发展变迁，在这个专题中，我们将继续追踪历史的脚印，去品读辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》、苏洵的《六国论》等文章。在历史的回声中与作者一齐或反观自身，或讽谏现实，或展望未

《念奴娇赤壁怀古》教案 篇三

一、 第三册语文主要是诗词，从整个高中语文教学和考试来说，诗词的重要性是不言而喻的。原因如下：

1、 在这一部分，高考时直接题和间接题都很多，关键是直接题较多，如：(1)作家作品、作家的姓名字号、并称及文坛地位等；(2)风格流派、文体；(3)名句填空；(4)对相关背景的了解、对主要内容和重点字词的理解；(5)对写作特点及艺术手法的鉴赏。

2、 诗词教学从培养人文素养提高文化品味来谈也有举足轻重的作用，大到人生态度，小到言谈举止，都有影响。

二、 这首词可以说是重中之重。苏轼是一个大家，就像讲诗经要《氓》，讲楚词要讲到屈原，讲魏晋诗要讲到陶渊明，讲唐诗要讲到李白杜甫，讲宋词不能不讲到苏轼，他是豪放派的代表作家，他的诗文词对后代文人影响极大。

三、 基于以上认识，我确定的教学目标是：

1、 背诵本词

2、 熟记作家作品地位及并称

3、 把握豪放词的意境及特点

4、 积累重要的实词虚词

说教法

一、 上片以讲授为主，用语言再现当时场面，引导学生去想象苏轼登赤壁怀念英雄的情景，尽可能使其有如临其境之感。

原因是：我们的学生阅历浅，学生几乎没有登山观海的经历，如不引导，很难体会苏轼面对滚滚大江，想起历无数的英雄，看到赤壁形胜，想起潇洒多谋的周瑜，感叹自己壮志难酬的心情。但苏轼又不同于杜甫李商隐，他的性格更倾向于陶渊明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪迈。

二、 下片以讨论为主，启发学生思维的火花。因为有了上片学习的基础，把握全词意境问题不大，讨论更能深入领会到诸如烘托借代等艺术手法；更能领悟到苏轼用词的精妙，如“羽扇纶巾”、“樯橹灰飞烟灭”、“人道是”，我安排的教学过程和教学内容正体现了上述认识和想法。

说教学过程：

一、 在导课时，注意新旧知识的联系，为后面在学习过程中领悟豪放词与婉约词的区分打下基础。

二、 在作者简介中，介绍得稍多了一点，有些内容似乎与本课内容联系不大，原想舍去，例如对苏轼在文、词、诗、书画并称方面的介绍，但又想到高考要考，所以就罗嗦讲了。学生虽然在小学初中学过苏轼的诗词，对苏轼有一定的了解，但越是熟悉的，越容易记不清楚，所以在这多讲了一点，算是对苏轼一个简单的小结，这样在讲三册24课《赤壁赋》时就可以让学生来介绍苏轼，加以强化。我想如能在适合的篇目中对一些重要的作家作品进行小结，平时就以全局观念注意点滴积累，就可以减轻学生高三复习的压力。这一点属于个人一点想法，希各位老师批评指导。

三、 在背景介绍中，我分两个方面进行。一方面介绍乌台诗案，讲苏轼被贬为黄州团练副使这个和本词有关的事实背景；另一方面对苏轼的胸襟性格做简单评价，便于学生把握词风和词人。

四、 范读正音

朗读是诗词教学的重中之重。朗读有利于记诵，朗读有利于理解，朗读有利于把握意境，朗读好了甚至可以以读代讲，朗读时要把握诗词不同风格、不同基调。这是一首豪放词，应读得铿锵有力。

至于将字词板书，我个人认为在高中教学中依然必要，字词教学在任何时候都是语文教学中极重要的部分，传统教学在这一点上做的很好，相反，近年来流行的所谓“素质教育”对字词教学有点忽视。平时时间充足时，我会在一单元学完后叫学生听写字词并注音，开始学生不以为然，以为是小学生的事，慢慢地倒引起了重视。

五、 赏析部分

一是把握对字词的赏析；二是把握意境，尽可能地再现当时的情景；三是对一些艺术手法赏析穿插其中；四是由于诗词跳跃性大，而我们的学生史学知识欠缺，所以我在讲述时补充了一些史学知识，这似乎把语文课讲成了历史，也不知得当与否，算是一种尝试，还望各位前辈提出批评意见。

六、至于延伸比较部分，以柳词和苏词为例比较豪放词和婉约词的词风，是为了把学生“只可意会、不可言传”的感性差异上升到理性，使这种感性更加深刻、明晰。

在这一部分有些地方总结得不是很恰当，例如，把“壮志难酬之恨”说城是一种“悲愤”，“悲愤”一词明知用得不是很合适，但一时又想不出一个合适的词来替换，显得勉强和别扭。

说板书及作业

一、 板书基本上是按行文思路来安排的，这样安排一是便于总结写作特点；二是便于学生按思路记忆背诵—本来还安排尽可能课堂背诵，时间来不及没有进行。

二、 作业为背诵体会和自学《江成子》，体会不同人物的不同风格，这样在指导检查作业时可以强调评价和鉴赏同一个人的作品，应从实际出发，我们所强调的风格流派不过是就其主要成就或主要方面来谈，不能一概而谈。

自己的缺点有时是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁观者更清楚，所以希望各位老师多提意见，畅所欲言，给我们年轻人一个不断进步的机会！

课文《念奴娇·赤壁怀古》优秀教案 篇四

教学目标

知识目标：初步了解豪放词，体会豪放词的风格。

能力目标：体会

写景、咏史、抒情相结合的特点，品味鉴赏诗歌的语言。

情感目标：在字斟句酌中体会诗人的感情。

教学重点

“还原”——通过对字词运用的探讨和想象，还原写景之状。

“体悟”——通过对诗歌内容的挖掘和诵读，体悟苏轼之情。

一 交流热身

二 在朗读中初步感知豪放的特点

抽读一生，初步体会豪放词的特点

师：这首词历来被认为是豪放词的代表，你觉得“豪放”体现在哪里？

学生1

学生2

学生3

三 在字斟句酌中深入领会豪放特色

1、写景气势磅礴

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）

朗读另一版本的《念奴娇·赤壁怀古》。

说说你想象中“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。”这一句所描绘的图景。与课文比较后，你觉得哪一种版本更能体现豪放的特点？

学生回答

2、战争场面和英雄形象

通过词语的本义和上下文的揣摩，领会相关评点，体会英雄豪情。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

——周公瑾青春年少，意气风发，外有明主知遇，内有娇妻相伴。人生如此，夫复何求！

参照上述评点，试着描述自己品味下列诗句的过程：

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

3、诵读指导:

从两个不同版本的比较中，给我们一点诵读启示，有一些动词，在诵读时需要我们放慢节奏，加重语气来重读强调。比如“淘”、“ 乱”、“ 穿”、“ 拍”、“ 卷”等。

学生齐读

教师小结：第一次反思

1、回想一下，初读本词，你注意到了自己在诵读时所涌起的豪放之感是怎样产生的吗？

2、你能否通过想象在头脑中呈现出那气势磅礴的写景画面和指挥若定的周瑜形象？

四、在比较中体会词的豪放内涵

咏 赤 壁（李白）

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

1、通过比较，体会诗人的情感。

朗读李白的《咏赤壁》

和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》相比，你发现有什么不同？

学生回答

教师小结：《念奴娇·赤壁怀古》在写周瑜的时候突然把笔锋一转，引出词人自己。这也正是咏史和怀古的区别。题是赤壁，心实为己而发。赞美周瑜，实际是为了和诗人自己进行对比。无论是写景，还是英雄形象的塑造，都是为了作者能更充分地抒发自己的情怀。

2、通过互文性阅读，进一步体会诗人旷达的豪放之情。

资料链接：

资料一：

对于“多情应笑我早生华发”的断句和理解，学术界一直有不同的意见。

1、断句为“多情应笑我/早生华发”。

“故国神游”的主语是苏轼， “多情应笑我”是“应笑我多情”的倒装。整句话是指诗人自笑在青春不复的时候，还怀想“风流人物”，太多情了。这体现了苏轼在人生失意时的自我嘲解。

2、断句为“多情应笑/我早生华发”。

“故国神游”的主语是周瑜，“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。周瑜之笑，饱含着诗人对自己身世的深沉感慨。

资料二：

1、建安三年（公元198年），东吴孙策亲自迎请周瑜，授予他“建威中郎将的职衔， 瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。同年，周瑜迎娶天姿国色的小乔。建安十三年周瑜在赤壁大败曹操。

2、《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居湖北黄州游赤壁时的怀古之作，这时作者四十七岁。

3、（在黄州期间他开垦“东坡”，建造“雪堂”，参禅悟道、研习书法、广交朋友）苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的， 则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入……他现在所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或是官方的监禁。他享受这种生活时，他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》， 一篇《承天寺夜游》。（林语堂《苏东坡传》）

4、这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”（余秋雨《苏东坡突围》）

阅读资料链接，结合对“多情应笑我早生华发”断句的理解和背景知识，你认为“人生如梦，一樽还酹江月”所流露的是一种怎样的感情？

小组交流

全班交流

诵读指导：南宋俞文豹《吹剑录》记载：“学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。”最后我们一起再铿锵有力地诵读全词，感受诗人的豪放、旷达之情。

四、教师总结：

第二次反思：

联系课堂学习的环节，进行反思：

2通过本课的学习，是否给你了这样的启示：读一首怀古词，需要自己去关注写景、咏史、抒情的结合，历史与现实的融合。（怀古词的阅读图式）

教师总结：诗人创作怀古篇章，并非单纯是为了抒发“思古之情”，而是站在现实的岸边，去体察历史。在历史中衬托现实，在现实中反观历史，这就是“历史的回声”，这也正是本专题的精髓所在。我们在学习这个专题的其他课文时也要注意把握这一点。

五、应用与拓展

对于“多情应笑我早生华发”的断句和理解，还有学者认为，断句是“多情应笑/我早生华发”。“故国神游”是诗人做梦回到家乡，“多情人”是指苏轼的亡妻。“笑我”、“早生华发”句，是对小乔夫婿之雄姿英发而言。结合苏轼的两首词《念奴娇·赤壁怀古》和《江城子》（十年生死两茫茫），谈谈你的看法。

念奴娇赤壁怀古教案 篇五

教学目标：

一、学习借景抒情的表现手法。二、体味诗人在追慕古人时所表达的壮志难酬的感慨。

三、学生在诵读学习的基础上了解豪放词的基本特点。

教学重点：

了解苏轼的豪放词风

教学方式：

自主、合作、探究。

教学步骤：

一、导入：

同学们，还记得前面我们学习的《赤壁赋》吗？苏轼借江水、明月、清风这些自然意象，阐述了事物具有“变”与“不变”的二重性，让我们回顾一下。（师生齐背“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”）壮美的自然成为身处困境的诗人认识人生的凭借，但汹涌的江水并没有洗尽诗人的无限愁绪和壮志。触景生情，诗人心中激荡不已，吟出了一首传诵千古的佳作。就是今天我们要学习的《念奴娇·赤壁怀古》。

二、作者介绍

苏轼（1037——1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。嘉佑二年。与弟苏辙中同榜进士。因与当权派政见不和，屡被贬官，甚至在1079年被人告发作诗讽刺新法而被捕入狱，后被贬为黄州团练副使。苏轼是北宋杰出的文学家、书法家。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪爽，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾合称“苏辛”，对后代很有影响。书擅长行、楷，既取法前人，又自创新意，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。可以说，他的诗、词、文所表现的豪放气概及独特的艺术风格代表了当时文学的最高成就。

本词写于宋神宗元丰五年（1082）七月，是苏轼游览黄冈城外赤鼻矶后所作。被贬斥到黄州任团练副使的苏轼，身感年岁渐老，事业功名未有所成，郁郁于心，观景顿生种种联想。

“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。（余秋雨《苏东坡突围》）

三、指导诵读

这首词历来被视为宋词豪放派的代表作，应当读得铿锵有力，读出豪壮之气，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰；最后的感慨语句应读得洒脱，不要作低调处理。

（先学生读，老师鼓励、纠正；学生再读，老师再鼓励、再纠正；老师范读；最后学生读，掌声鼓励）

四、题解

念奴娇：词牌名。

怀古诗：通过对古人、古事、古迹的描绘或讽刺或怀古伤己，或发表某种感慨。

五、整体感知

学生自读，师问：

①本词主要写了什么内容？（上片：写景。下片：怀古伤己）

②表达了作者怎样的思想感情？

③采用了什么样的表现手法？

（以上问题主要考察学生的预习情况，学生怎么理解的就怎么回答）

六、鉴赏要点

（下面让我们具体感知这首词）

思考：分析“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这句话的含义。

提示：写出了长江汹涌奔流之状，显示出了诗人的开阔胸襟。长江奔流不已，日复一日，年复一年，多少英雄壮举都出现在这个地方，又随它东去而不复返。想到此，诗人心潮自然激荡不已。

讨论：诗人为什么不写长江平静之景？

提示：用雄浑的长江衬托出英雄人物威武雄壮的业绩和诗人内心的不平静。

思考：描写赤壁诗人主要抓住了它的哪些景物？这些景物有什么特点？

提示：山：险峻雄奇，水：汹涌澎湃。

讨论：“乱石崩云，惊涛裂岸”与“乱石穿空，惊涛拍岸”你更喜欢哪一句？

提示：“崩云”击碎了云层，写出了山石直冲云天的力量。“裂岸”写出了波涛撞击江岸的力度。“穿”写出石壁的高峭、直插云霄的态势。“拍”写出江水撞击江岸时波涛的汹涌奔腾，“穿”“拍”运用比拟手法，使画面形象、富有动感。（不拘泥于一种观点，只要言之成理即可）

思考：“江山如画，一时多少豪杰”，起什么作用？

提示：“江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由状景过渡到述人，十分自然。诗人这一声惊叹将怀古之情和江山之胜融为一体。“一时多时豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，又为下片写周瑜作了铺垫。

思考：诗人从哪几个方面来刻画周瑜？

提示：小乔初嫁、装束、功业。

讨论：1、写小乔为什么用“初嫁”而不用“出嫁”？诗人写周瑜为什么却提及小乔？

2、“强虏”也作“樯橹”，你更喜欢哪一种？（苏教版作“强虏”）

提示：（第一问）用“初嫁”体现出周瑜新婚不久，春风得意，年轻有为，英气不凡。写周瑜当年风流俊雅，奋发有为，艺术地以“小乔”来映衬周瑜，让美人衬英雄，英雄更生色。另外，小乔之姐大乔系孙权之嫂，所以周瑜与孙权外托君臣之义，内有葭莩之亲，能取得孙权的绝对信任，这是他能够建功立业的一个重要条件。

（第二问）“强虏”体现了曹军的勇猛强壮。就是这些勇猛强壮的军队，却在具有儒雅风度的周瑜的谈笑之间被打得溃不成军，更加显示出周瑜的指挥若定，战果辉煌。“樯撸”用的是借代的手法，代战船。“樯撸”与“灰飞烟灭”搭配，这句写出了曹操的战船被战火烧毁的破败景象，同时与周瑜的从容闲雅形成了鲜明的对比。

（以上答案仅供参考，学生不必拘泥于一种说法，只要言之成理即可）

诗人由周瑜非凡的胆略和建立的盖世功业联想到自己年过半百却功业无成，不仅感慨万千。发出了“多情应笑我，早生华发的”感叹。

思考：“多情应笑我”应如何理解？

提示：从句式上来讲是倒装句，应为“应笑我多情”。与之相似的句子还有“故国神游”“早生华发”。“多情”是古诗词中的一个常用词语，有多种含义，这里指诗人建功立业的愿望。是诗人的自嘲，对英雄的仰慕与壮志难酬的无可奈何。

讨论：有人说结尾具有消极色彩，你是怎么理解的？“人生如梦”又作“人间如梦”你更喜欢哪一种？（苏教版作“人间如梦”）

提示：不具有消极色彩。《念奴娇·赤壁怀古》虽是苏轼谪居黄州期间所作，但他毕竟是个旷达之人，从未对生活失去信心。“人间如梦”两句，貌似超脱，实际上只是诗人在遭受压抑情况下的自慰之词，诗人并未想到隐退或表现及时行乐。“一尊还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。上述几句虽显苍凉，但总观全词，这种苍凉只是豪放的补充，二者并不矛盾。

喜欢“人生如梦”。“人生如梦”是侧重于自身来说的，表现了自身的坎坷与无奈。苏轼一生称得上是跌宕沉浮、命运多舛的，他颠沛流离，天南海北，奔波不歇。苏轼的无奈是由于建功立业的激情愿望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的思索。

喜欢“人间如梦”。“人间如梦”之说，是侧重于世道来说的，体现了世道的艰难与变幻莫测。苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”政治上苏轼是失意的，造成这种“失意”的原因，是满怀一腔报国之志的诗人，没想到会卷入到一场政治纷争之中，成了朝廷各帮派斗争的牺牲品。“人间如梦”是诗人对当时黑暗世道的无奈与控诉。

（上面问题的提示仅供参照，学生的回答应提倡多样性，只要是体现了学生自己思维的结果，即使有偏颇，也应肯定。）

小结：诗人面对汹涌澎湃的长江，感慨万千，联想到历史上曾经在这里建立过盖世功业的英雄人物，继而想到自己年过半百却功业无成。从而抒发了对英雄人物的仰慕和自己壮志难酬的感慨。

思考：《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼豪放派的代表之作，其豪放表现在哪些方面？

提示：①描绘壮阔之景。

②刻画豪迈之人，如周瑜。

③抒发豪壮之情。

（具体结合本词分析。）

补充资料：

……东坡在玉堂日，有幕士善讴。因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎之词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’，学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”……

七、感悟人生：

人的一生不会一帆风顺，当我们遭遇不幸时应如何对待？展开讨论（提示略）

八、课后作业：

1、试比较苏轼与李白

提示：选取他们其中一首诗词进行比较，也可搜集他们更多的诗词进行某一方面的比较或多方面的比较。

2、给《念奴娇·赤壁怀古》写一个MTV的脚本（以诗人吟诵本词贯穿始末，设计几组镜头镶嵌其中）。

九、教后记：

“教学是一门遗憾的艺术”。无论备课多么充分，设计多么周密，在其实施过程中都会暴露出这样或那样的问题。教完后，我对学生进行了调查，并认真反思了自己的教学过程，发现了一些不足的地方，主要表现在以下几个方面：

1、自己的范读仍不够好，有几个地方感情抓不准，诗词的豪放特点体现的不够。

2、对教材的挖掘还不够深入，特别对是“怀古”与“伤己”的结合认识不够。

3、学生参与探究的积极性不高，教师有灌输答案之嫌。

《念奴娇赤壁怀古》教学设计 篇六

有什么样的教学思想作指导，就有什么样的课堂生活形态。用“践学”思想指导教学，课堂就能真正成为学生实践学的场域。

一、“践学”的内涵

众所周知，体育课不能只是学生用眼看老师或一两个学生做示范动作，自己却始终站在原地、坐在原位“静观其变”。如果那样，还叫体育课吗？体育课是要真正地实践起来的，要运动肢体，活动筋骨，要跑跳投掷，要流汗，要付出体力，付出能量。文化课的学习也是如此！学生要有积极紧张地“动”起来的状态和过程，要将学习活动落实到自己的眼、手、腿、脑、心中去，要从课堂“观摩”老师及个别尖子生说、演、算、投影仪的播放的“观摩者”变成学习的实践者，变成活动的承载者，变成过程的生成者，在课堂这片天地里经历过程，承担生成，完成成长。

同时，真正意义上的课堂学习，还在于除了知识认知这一“冰山一角”（这就是惯常所谓的“学习”），更大、更重要的部分，是潜藏在“水面下”的“实践学习”，也就是真正地对学习进行实践的过程，其目的之一，是为了获得“学习力”和“创造力”。学生知识的组织和转换、学习情感态度的体验累积、学习品质的逐渐“自养”、学习力和创造力的逐步练就以及学习的快乐与生活的幸福，都是在“践行学习”的过程中实现的，同行共生的。

美国M·希尔伯曼的一项教育心理学研究发现并证明了这样一个事实：“学生对所教内容的平均回忆率为：教师讲授5％；学生阅读10％；视听并用20％；教师演示30％；学生讨论50％；学生实践70％；学生教别人90％。”这已经表明了怎样的课堂结构才是最有效的，怎样的课堂生活才是更有意义的，怎样的课堂教学才真正关注了学生综合素质的发展。

基于以上认识，我们认为旧有课堂的价值取向需要提升、结构需要调整，总体上说就是对以教师为中心的“教——学”、“讲——听”、“灌——受”为主体结构的课堂进行改造重置，变为以学生为中心、以学生“实践学”为主体来组织教学结构与活动流程。

二、“践学”的贯彻

课堂“践学”，是科学地实践和体验学习。通过营造氛围、明晰目标、指导学法、兑现行为等手段，以学知识为凭借来达到践行学习、学“学习本身”的目的，以求懂得学习，领悟学习，驾驭学习，强大学习的本领。

（一）课例呈现

我们以《念奴娇 赤壁怀古》的教学为例。

环节一：吟诵课文，整体感知

1、个体自读——小组诵读——全班齐读

个别不清楚的，小组成员互帮互助，共同解决。

2、结合诵读感知，说说自己读到了哪些内容？

学生在交流过程中，逐渐明晰：

（1）上片主要写赤壁的景色。

（2）下片主要写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。

师：能否用一句话概括？

生：通过对赤壁风景的描写和历史人物（周瑜）的缅怀，抒发了自己壮志未酬、仕途不畅、两鬓发白、无所建树的悲叹和“人生如梦”的感慨。

生：作者借对古战场的凭吊以及自己与英雄人物的对比，表达了自己对人生的思考，抒写了“超然”的人生态度。

环节二：明确任务，目标导学

师：我们首先初步整体感知了词的基本内容。但对于这首千古名词，决不能仅仅停留在了解基本内容这个层面。我们还需要干什么呢？

生：弄明白作者是在什么情景下写了这首词。

生：把握作者在词中所表达的思想情感，弄清他的态度究竟是积极还是消极。

生：探讨这首词的特点。

生：赏析作者所运用的艺术手法。

师：同学们谈得很好。我们归纳一下（老师出示PPT）：

环节三：了解作者，知人论世

师：知人论世是一种重要的诗词鉴赏方法。结合我们对词的内容的初次感受，对于苏轼，你已经知道哪些信息？还想知道哪些信息？

学生各自交流自己心中的苏轼（略）。

同学们的交流涉及苏轼的人生经历、仕途变迁、为官政绩、文坛地位、爱情婚姻、家庭亲情、处事态度、人生观、性格、志趣、才学（文章、诗词、书法、绘画、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪）等。

师：好，同学们对苏轼了解不少，说得有根有据，有血有肉。结合本词的学习，还想知道什么？

生：作者是在怎样的情况下写了这首词？

生：写作意图是什么？

生：是怀古伤今吗？作者是不是很消极？

师：谁来说说作者是在什么情况下写了这首词，目的是什么？

生：苏轼因“乌台诗案”而被捕下狱，由于当时他的人缘还不错，营救的人很多，皇帝才决定不杀他，把他从京城贬到了黄州，做了一个毫无实权的团练副使。当是苏轼已经47岁，心情极其复杂，他游赤壁时写下了这首词。

生：苏轼因为“乌台诗案”被宋神宗贬到黄州，这是他政治仕途上的一次重大打击。这样的厄运与不幸，他如何面对呢？从他在这里写下的一批作品中，我们读出了他的失意孤独、困惑烦恼，我们更读出了他的超脱旷达、从容淡定。

生：一切文章皆有意图。《赤壁怀古》的目的就是抒发自己历经人世沧桑后对人生的感慨。

师：知道这些，很好！但还不够。让我们再对本词做一些深入探讨。

环节四：小组合作探究，展示学习成果

1、老师PPT出示几个探究的问题：

这些问题，直冲学习目标，增强学习的针对性和实效性。

2、各小组展开研讨。用关键词表述探究结果，并准备口头分析。

3、各小组到前后黑板板演本组成果（板书关键词句），并作口头阐述。

4、异组点评。不仅点评结果，也点评概括的准确性、思考的角度、书写、口头表达等。老师适时点拨，提炼升华。

【仅记录第4个问题的展示，其它问题的探究过程和展示略。】

同学们对本词的“豪放”表现在哪些方面的探讨，小组展示如下成果：

板演（关键词概括）：

①描绘壮丽之景

②刻画豪迈之人

③抒发豪壮之情

④揭示通达之理

口头表述，也简洁明快：

景——体现为描绘赤壁的壮丽、雄奇、奇特、磅礴。

人——体现为刻画周瑜的伟大、英雄、卓越、豪杰、俊贤、非凡。

情——体现为抒发自身豪迈、悲壮、超然、慷慨的感情。

理——体现为对生命、人生、生活的思考，揭示彻悟、通达、普遍的哲理。

从四个方面来分析“豪放”特色。赢得全班一片掌声。

此时，一同学还生成一个新的问题，将小组探究活动引向深入。

生：是不是只有写这样的景、人、情、理才能体现出“豪放”的特点呢？

师：这个问题很有价值。大家探讨探讨。

师：（提示）同学们可以把苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》和《定风波》进行比较阅读。

定风波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

各小组又展开了合作学习活动。然后，板演展示，口头陈述。

板演：

《定风波》

事——小事（途中遇雨这样的常事）

景——常景（打叶雨声、微寒春风、雨后放晴）

人——凡人（竹杖芒鞋的自己，雨中狼狈的同行者）

情——淡定（雨中吟啸徐行，似觉无风无雨）

理——简单（简朴、寻常，豁达态度）

口述：

生：我们把《念奴娇 赤壁怀古》和《定风波》两相比较，虽内容不同，但同样可以见出作者的豪放。所以，豪放取决于人的态度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所写的景物人事是否大气磅礴。豪放，乃旷达超脱的胸襟，超凡脱俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生态度。这是一个人的“精神底色”。

他评：（集中大家的观点）板演简洁，很有概括性，阐述到位，表达准确，揭示了本质，很有启发性。

同学们靠自己的力量，拓展了认识，通透了思想。

（二）课例分析

从课例中，我们可以看出“践学”课堂构成环节和运行特点。

1、“践学”课堂的构成环节:

（1）自学质疑，践行“独学”。个人自学、独学的行为是其他学习方式存在的基础。独学成“力学”（全力学、尽力学），可以促进整个学程的快节奏，高品质。

（2）讨论领悟，践行“合学”。小组讨论、全班交流、“对子”间的帮扶、师生间的“点”“化”，这都是“合学”“合作”的重要形式。互相作为资源，互相激发和点拨，共享学习智慧、过程与成果。

（3）展示分享，践行“展学”。学习的策略、过程、程度、困惑、成果等，需要通过说、写、演、述、结等行为展示出来。展示的过程是一个暴露不足、显现疏漏、发现问题、清理错误的过程。经历了“展学”实践，知识与能力的构建会更有效，对学习本身的理解也会更深刻。

（4）检测巩固，践行“活学”。学以致用，活学活用，这是治学之根本。课堂问题解决、课堂检测、课堂展示，学生实践着“活学”。在使用所学过程中，一边验证所学知识的准确性、全面性、效力性，一边验证自己的理解性、趣味性、灵活性和创新性。实践中运用的、验证的、创生的知识和能力，能融进生命，伴随终身。比如，问题的探究与解答，这本身就是对思想方法的正确性、思维的深度精度、表述的准确性的检测，在其中巩固知识和技能。

（5）评价提升，践行“评学”。“评学”是个体或组织学习行为的一部分。跳出课堂看课堂、跳出学习看学习，跳出过程看过程，跳出自己看自己，这是教学领域的一种高境界。在自评、互评、师评过程中，明晰优劣得失、实现提炼升华。个体在这个“登高回望”、整体审视的过程中实现醒悟、领悟、顿悟，提高学习的“元认知”能力。

2、“践学”课堂的运行特点:

第一，教学主体过程，是由学生通过“践学”共同生成的。学生参与了活动，承担了任务，催生了需求，展示了成果，并从中体验和领悟了学习的方式方法。

第二，课堂上，学生组织结构发生了变化，由个体变成了小组，由“单兵作战”变成“小组行动”，学生全卷入，全裹挟，课堂“乱”（活）起来，形成“一窝蜂”般地学习态势，打破了原有课堂的“井然有序”。

第三，学生组织结构的变化，对教学方式变化产生了“倒推力”，课堂话语权、评价权、沟通权、展示权还给了学生，学生成为自主、合作学习的真正主人，自主、合作、探究方式成为本体，而不仅仅是过程中的点缀。

第四，老师“退后”，其功能不再是灌输，不再是结论的说教，而是顺势而串，顺势而导，顺势而化，顺势而评。

第五，“关键词（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成为基本态，这可以有效训练学生的言语技能，提高规范表达能力和语文应试能力。

三、“践学”课堂的比较优势

从教学的主要环节来看，“践学”课堂与旧有课堂相比，具有一定的比较优势。

比如，在了解认识作家、掌握创作背景方面，处理方式更能体现以生为本、追求实效。

原有教学，一般采用老师出示作家作品、创作背景，无论学生知道不知道、知道多少，都让学生一读（单人读或齐读）了之。

践学课堂，则调动学生已知，各自分享自己原来知道的作者信息，现在还想知道哪些信息，让学生自己与自己有一个对话，明白“新增点”。并能并根据课题所需，从资料中侧重关注作者某一方面的经历或思想，明确“观察点”和“利用点”，把认识作者与词作的鉴赏紧密结合。这就是一个实践学习、学学习的过程。

再如，展示后的点评，采用异组点评方式，改变了老师掌控评判权的弊端。

某一小组板演、口述成果后，由其他小组成员来根据板演的关键词核心句进行判断、分析、点评。这样做，一方面防止了小组只关注和讨论自己组的问题，而不去管其他的问题的现象，促进各小组研究每一个问题，并要有自己的思考和结果。另一方面，促进小组与小组间、学生与学生的对话、沟通、交流。特别是存在分歧的地方，双方可以补充陈述本组的理由和思考过程，展开辩论，其它组的同学也可参与其中，亮出自己的看法，进行思想碰撞。而最重要的还在于，通过点评、纠正、补充，形成了多生——多生之间对话，多生——教师之间的对话，多出了若干关注学习行为和结果的角度，并让学生体验评价，提高评价能力，教学意义和价值自然扩大了。

在其他诸多方面，“践学”课堂都体现出与旧有课堂相比较的优势。

与他人不关联，错读误读自己难以分辨，得不到及时纠正。

在自读基础上增加小组读（或接读、或轮读、或分角色读）

互为听众，出现错读误读、疑难之处，组员间可以及时辨析纠正，保证实效。

面对问题

自己思考，或同桌之间做点交流

相对封闭，信息量也不丰富，往往认识不深入，不充分。

在自己思考的基础上，小组成员间交流讨论，甚至辩论争论。

相对开放，参与面广，多向交流，看问题的角度、方法多元。眼界会拓宽，认识能丰富。

解决问题

老师抽单个学生回答

学生被动，师生单向对话，其他学生推脱责任，容易游离。老师掌握评价权（虽有时也让同学评价一下，但往往是点缀）。

小组先形成共识或产生分歧，推荐发言人陈述，其他成员补充。或各小组齐动，进行板演。

小组行动，比较主动；参与面广，互相带动；集体智慧，互学互补。

课堂展示

以单个学生口头表达为主

展示的往往是结果、结论；生成的教学资源有限。

展示方式多种（口述、板演、小组作品呈现、小组表演、过程再现、情景模拟等）

展示的不单是结果，还有方法、过程，不同的看法，组员的争论、分歧，行动表现、参与态度、合作状态等。可以生成丰富的教学资源。

课堂形态

学生以“坐学”为主，有时扭转身子与同桌、前后有些简单交流。

老师固守讲台，实施“讲——问——评”，课堂结构僵化，气氛沉闷，学生学得消极、辛苦。

学生全面“动”起来：或聚在一起讨论，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老师”拿着粉笔点评。

课堂结构“活泛”，气氛活跃，学生动静结合，学得积极、快乐。老师穿插于学生群体之中，随生动而动，教与学生态化。

总之，原有课堂上，学生总跟在老师后面，被老师教导、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心态很突出。课堂相对静态，思维相对封闭，更多体现为知识的理解和掌握，质疑问难的可能性小，难得生成教学资源，课堂容易陷入沉闷、陷入老师一言堂的状况。“践学”课堂，学生走到前台，人人能参与、人人能行动，“行动”“作为”的意识浓厚，总是学生在读、在说、在做、在讨论、在交流、在板演、在点评、在活动，学习的实践性、活动性、合作性、体验性比较明显，能力、素质在模式中得到全面关注，特别是情感、态度等内隐型品质得到养成。正因如此，学生的思维容易激活，思维与思维、观点与观点之间容易产生冲突、碰撞，学生活动空间大，课堂相对开放，相对活跃，充满生机，可以很容易地生成教学资源，出现师生、生生群言堂的景象，真正保障教学实效，充分彰显教学价值。

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